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籍所在有石渠、石室、延阁、广内，贮之於外府。又有御史中丞居殿中，掌兰台
秘书及麒麟、天禄二阁，藏之於内禁。後汉图书在东观，桓帝延熹二年始置秘书
监一人，掌典图书、古今文字考合同异，属太常（以其掌图书秘记，故曰秘书）。
後省。魏武帝又置秘书令，典尚书奏事（即中书令之任）。文帝黄初初，乃置中
书令典尚书奏事，而秘书改令为监，掌艺文图籍之事。初属少府，後乃不属（自
王肃为监乃不属）。其兰台亦藏书籍，而御史掌之（魏薛夏云兰台为外台，秘书
为内阁。）晋武帝以秘书并入中书省，其秘书著作之局不废。惠帝永平中，复别
置秘书监，并统著作局，掌三阁图书。自是秘书之府始居於外。其监，铜印墨绶，
进贤两梁冠，绛朝服，佩水苍玉。宋与晋同。梁曰秘书省（任字彦，为秘书
监。自齐永元以来，秘阁四部篇卷纷杂，手自雠校，由是篇目定焉）。陈因之。
後魏亦有之。後周秘书监亦领著作，监掌国史（说在《秘书丞》注）。隋秘书省
领著作、太史二曹。炀帝增置少监一人，後又改监、少监并为令。唐武德初，复
改为监。龙朔二年，改秘书省为兰台，改监为太史，少监为侍郎，咸亨初复旧。
天授初，改秘书监为麟台，神龙初复旧。掌经籍图书，监国史，领著作、太史二
局。太极元年，增秘书少监为二员，通判省事。其後，国史、太史分为别曹，而
秘书省但主书写、勘校而已（汉初，御史中丞掌兰台秘书图籍之事，至魏、晋，
其制犹存。故历代营都邑，置府寺，必以秘书省及御史台为邻），虽非要剧，然
好学君子亦求为之（魏徵後为秘书监，奏引学者校定四部书，自是秘府图籍灿然
毕备）。
丞。魏武帝置秘书令及丞一人，典尚书奏事。後文帝黄初中，欲以何桢为秘
书丞，而秘书先自有丞，乃以桢为秘书右丞。其後遂有左、右二丞，刘放为左丞，
孙资为右丞。後省。晋复置秘书丞，铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服（嵇绍、司
马彪、傅畅、王谧等并为此官）。宋为黄绶，馀与晋同。齐、梁尤重。陈、隋印
绶与齐同。历代皆有（後周柳蚪为秘书丞，时秘书虽领著作，不参史事，因蚪为
丞，始命监掌焉）。唐龙朔二年，改为兰台大夫，咸亨初复旧。掌府事，句稽省
署抄目。
秘书郎。後汉马融（字季长）为秘书郎，诣东观典校书。及魏武建国，又置
秘书郎，尝以刘邵为之，出乘鹿车（王肃表曰：“臣以为秘书职於三台为近密，
中书郎在尚书丞、郎上，秘书丞、郎宜次尚书郎下，不然则宜次侍御史下。秘书
丞、郎俱四百石，迁宜比尚书郎，出亦宜为郡，此陛下崇儒术之盛旨也。尚书郎、
侍御史皆乘犊车，而秘书丞、郎独乘鹿车，不得朝服，又恐非陛下转台郎以为秘
书丞、郎之本意也。”）。晋秘书郎掌中外三阁经书，校阅脱误。进贤一梁冠，
绛朝服，亦谓之郎中。武帝分秘书图籍为甲乙丙丁四部，使秘书郎中四人各掌其
一。宋、齐秘书郎皆四员，尤为美职，皆为甲族起家之选，待次入补，其居职例
十月便迁（宋王敬弘子恢之，召为秘书郎，敬弘求为奉朝请，与恢之书曰：“秘
书日有限故有竞，朝请无限故无竞，吾欲使汝处无竞之地。”大帝许之）。梁亦
然（张缵字伯绪，为秘书郎，固求不迁，欲遍观阁内图籍）。自齐、梁之末，多
以贵游子弟为之，无其才实（当时谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书”）。
历代皆有。北齐又谓之郎中。隋除“中”字，亦四员。唐亦四员，分掌四部经籍
图书，分判校写功程事。龙朔中改为兰台郎，咸亨初复旧。开元二十八年减一员。
宋太平兴国二年始建崇文院，昭文馆、史馆、集贤院皆总为崇文院。及端拱
初，建秘阁（择三馆书籍真本并内出古画墨迹等藏之），亦在崇文院中。淳化元
年，诏秘阁次三馆，秘书省仍隶京百司。时秘书虽有监、少监、丞、郎，校书郎、
正字、著作郎、佐，皆以为寄禄官，常带出入（秘监即今中大夫也）。郎官至秘
书监有特令供职者，有以他官兼领者，有以判秘阁官兼判者（至道中，末以翰林
学士承旨兼秘书监。淳化中，李至自前执政以礼部侍郎兼秘书监。祥符九年，杨
亿以秘书监判秘阁，兼秘书省事。见《麟台故事》）。凡邦国经籍图书，悉归秘
阁，而秘书所掌，常祭祀祝版而已。元丰正名，以崇文院为秘书省。既罢馆职
（《麟台故事》云，国初三馆直馆直校勘通谓之馆职，必试而命，不试而命者皆
异恩），尽以三馆职事归秘书省，置秘书省职事官，自监、少至正字，不领他局。
初除龙图阁学士王胜之为秘书监，时寄禄官为正议大夫，盖裕陵欲重此选，又胜
之雅有文学故也。监掌书籍图史、天文历数之事，属有五：著作、佐郎、秘书、
校书、秘书正字，各以职隶於长贰。惟日历非编修官不预。元中复置集贤院校
理。自校理而上，职有六等，随官资除授，或领内、外职任，不必专在馆中。绍
圣初，罢之。宣和初改元丰之制，增定为十八员，以放唐登瀛之数。政和五年，
诏秘书省殿以右文为名，改集贤殿修撰为右文殿修撰。建炎三年罢，绍兴元年复
置（旧秘书省建於禁中，至是权寓临安府法惠寺。十四年，创新省於天井巷之左。
少监游操援政和故事，乞置提举官，遂以授礼部侍郎秦禧。後又以孟忠厚为醴泉
观使提举，月过局如宰执）。五年，立定十八员为额，太史局文德殿钟漏所隶焉。
隆兴元年，诏监、少、丞外，以七员为额。二年，诏依祖宗旧法，更不立额。丞，
淳化六年，诏秘书监、丞仍旧，惟无定员及不专职，分莅中外之任（寄禄官後为
奉议郎）。元丰後，掌参领书籍、国史、天文历数之事。郎，国初为寄禄官（後
亦奉议郎）；元丰後，掌校写分贮集贤院、史馆、昭文馆、秘阁经籍图书，则秘
书郎主之。元四年，秘书郎并除升朝知县已上资序人，任满除集贤校理。绍兴
初，罢校理。
秘书省校书郎。汉之兰台及後汉东观皆藏书之室，亦著述之所，多当时文学
之士，使雠校於其中，故有校书之职（初，汉成帝时，已命光禄大夫刘向於天禄
阁校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，太医令李柱
国校方伎。後以诸大夫扬雄等亦典校於其中）。後於兰台置令史十八人（秩百石，
属御史中丞），又选他官入东观，皆令典校秘书，或撰述传记（後汉明帝以班固
为兰台令史，撰《光武本纪》及诸傅记；又以傅毅为兰台令史，与班固、贾逵等
共典校书），盖有校书之任而未为官也。故以郎居其任，则谓之校书郎；以郎中
居其任，则谓之校书郎中。当时重其职，故学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山
焉。至魏始置秘书校书郎。晋、宋以下无闻。至後魏有秘书校书郎，北齐亦有校
书郎。後周有校书郎下士十二人，属春官之外史。隋校书郎十二人，炀帝初减二
人，寻更增为四十人。唐置八人，掌雠校典籍，为文士起家之良选。其弘文、崇
文馆，著作、司经局，并有校书之官，皆为美职，而秘书省为最。
秘书正字，後汉桓帝初置秘书监，掌图书古今文字考合同异。其後监、令掌
图籍之纪，监述作之事，不复专文字之任矣。今之正字，盖令、监之遗职，校书
之通制。历代无闻。齐集书省有正书。北齐秘书省有正字。隋置四人。唐因之。
掌刊正文字，其官资轻重与校书郎同（贞元八年，割校书四员、正字两员隶集贤
殿）。
宋初为寄禄官（後改承务郎）。元丰後，校书郎四人，正字二人，掌校雠典
籍，刊正讹谬，各以其职隶於长贰。元初，立试中人除馆职法，选人除正字，
京官除校书郎。建炎初罢，绍兴复置。必召试学士院而後命之。
著作郎。汉东京图书悉在东观，故使名儒硕学入直东观，撰述国史，谓之著
作东观，皆以他官领焉。盖有著作之任而未为官员也（兰台令史班固、傅毅，洛
阳令陈崇，长陵令尹敏，司隶校尉孟冀及杨彪等，著作东观）。魏明帝太和中，
始置著作郎官，隶中书省，专掌国史（卫觊字伯儒，以侍中、尚书典著作）。晋
元康二年，诏曰：“著作旧属中书，令秘书既典文籍，宜改中书著作为秘书著作。”
於是改隶秘书。後别自置省（谓之著作省），而犹隶秘书。著作郎一人，谓之大
著作，专掌史任。进贤两梁冠，介帻，绛朝服。宋、齐与晋同。梁制，一梁冠而
无印绶（以上并大著作）。魏氏又置佐著作郎，亦属中书。晋佐著作郎八人，进
贤一梁冠，绛朝服，秘书监自调补之（太元四年诏：“秘书无监，使吏部选佐著
作郎，有监复旧。”又《阎纂集》云：邹湛谓秘书监和峤曰：“阎纂可佐著作。”
峤曰：“此职闲重，势贵多争，不暇求才。”按此，则大著作秘监自调也）。晋
制，佐著作郎始到职，必撰名臣传一人；宋初，以国朝始建，未有合撰者，其制
遂废矣。宋、齐以来，遂迁“佐”於下，谓之著作佐郎，亦掌国史，集注起居。
梁初，周舍、裴子野皆以他官领其职，官制与大著作同。陈氏为令、仆子起家之
选。後魏有著作郎、佐郎。北齐有著作郎、佐郎各二人。後周有著作上士二人、
中士四人，掌缀国录，属春官之外史。隋於秘书省署著作曹，著作郎二人，佐郎
八人。炀帝加佐郎为十二人。唐为著作局，置著作郎二人，佐郎四人（开元二十
六年，减佐郎二员），亦属秘书省（自宋以後，国史悉属秘书）。龙朔二年，改
著作郎为司文郎中，佐郎为司文郎，咸亨初复旧。初，著作郎掌修国史及制碑颂
之属，分判局事，佐郎贰之，徒有撰史之名而实无其任，其任尽在史馆矣。其属
官有校书郎二人。後魏著作省置校书郎。北齐著作亦置校书郎二人。隋亦同，掌
雠校书籍，若本局无书，兼校本省典籍。
正字，二人。隋著作曹置正字二人，唐减一人，掌同校书。宋旧为寄禄官
（郎後为奉议郎，佐郎後为宣教郎），元丰正名，掌修纂日历、祭祀祝辞，则著
作郎佐之（初除林希为大著，丰稷为小著，皆一时选）。日历所隶秘书省，著作
郎、著作佐郎掌。以宰相时政记、左右史起居注所书会集修撰，为一代之典。旧
於门下省置编修院，专掌国史、实录，修纂日历。官制行，属秘书省国史案（国
史详见《中书省》）。
太史局令。昔少以鸟名官，其凤鸟氏为历正。至颛顼，命南正重以司天，
北正黎以司地。唐、虞之际，羲氏、和氏绍重、黎之後，代序天地。夏有太史终
古者，当桀之暴，知其将亡，乃执其图法而奔於殷。殷太史高势见纣之乱，载其
图法出奔於周。《周官》太史掌建邦之六典，正岁年以序事，颁告朔於邦国（鲁
昭公二年，晋韩宣子聘鲁，观书於太史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周
礼尽在鲁矣。”）。又有冯相氏视天文之次序，保章氏掌天文之变。当周宣王时，
太史官失其守而为司马氏，司马氏世典周史。惠、襄之，司马氏晋（周惠王、
襄王有子颓、叔带之难，故司马氏奔晋），晋中军随会奔秦，而司马氏入梁（晋
太史屠黍见晋之乱，以其图法归周）。秦为太史令（胡母敬之为太史令，作《博
学》七章）。汉武置太史公，以司马谈为之，位在丞相上，天下计书先上太史，
副上丞相。谈卒，其子迁嗣之。迁死後，宣帝以其官为令，行太史公文书而已
（瓒曰：“《百官表》无太史公。《茂陵中书》司马谈以太史丞为太史令也。”
张寿王亦为太史令）。後汉太史令掌天时、星历。凡岁将终，奏新年历。凡国祭
祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。国有瑞应、灾异，则掌记之（张衡字平
子，为太史令，造浑天仪，铸铜为之）。秦、汉以来，太史之任，盖并周之太史、
冯相、保章三职。自汉、晋、宋、齐并属太常，铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服。
梁、陈亦同。後魏、北齐皆如晋、宋。隋曰太史曹，置令、丞各二人，而属秘书
省。炀帝又改曹为监，有令。唐初改监为局，置令。龙朔二年，改太史局为秘书
阁局，改令为郎中，丞为秘书阁郎。咸亨初复旧。初属秘书省，久视元年改为浑
天监，不隶麟台，改令为监，置一人，其年又改为浑仪监。长安二年，复为太史
局，又隶麟台，其监复太史局令，置二人。景龙二年，复改局为监而