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1928年10月10日，任南京国民政府主席，1930年兼任行政院长，在此期间，他在军阀混战中打败所有对手，实现〃统一〃，1930年冬起连续对中国工农红军发动五次大规模〃围剿〃。日本帝国主义发动九·一八事变后，他操纵国民政府，采取对日不抵抗政策，引起国内各界强烈不满。
1936年，在〃西安事变〃中，被张学良、杨虎城扣押，被迫接受停止内战，联共抗日主张，七七事变后，对外抗日，对内联合共产党及其他抗日党派，威信空前提高。1938年，任国民党总裁，1938年以后，消极抗日，积极反共，引起人民不满。
抗战胜利后，一方面邀请毛泽东赴重庆商谈国事，同意和平建国方针，签订了两党会谈纪要《双十协定》，另一方面却调集军队进攻解放区，1946年6月，发动全面内战，大失人心。1948年，当上中华民国总统，但因无法挽回战争败局，于1949年1月〃引退〃，由李宗仁副总统代理总统职务，但仍操纵时局。
1949年12月10日，飞往台湾，1950年3月1日，复任总统，此后一直连任总统和国民党总裁，1975年4月5日，在台北病逝。方志敏（1899－－1935年）
方志敏，江西弋阳人，1919年入南昌江西省市一甲种工业学校读书，为南昌学联的负责人之一，1921年入九江伟烈大学读书，1922年加入中国社会主义青年团，1923年加入中国共产党，第一次国内革命战争期间，在江西领导农*动，曾任江西省农民协会秘书长、主席，1927年领导弋阳、横峰起义，创建了赣东北革命根据地和中国工农红军，历任中共弋阳县委书记，信江特委书记，江西省委书记，省军区司令员，闽浙赣工农民主政府主席，红十军政委，1931年11月当选为中央工农民主政府执行委员、主席团委员，曾同李立三，王明〃左〃左倾错误领导作过坚决斗争，在中共六届五中全会上当选为中央委员，1934年11月任红十军团随军政治委员会主席，率领红军抗日，选遣队北上抗日，途中遭国民党军队阻击，1935年1月在江西玉山陇首村陷入重围，因叛徒出卖而被国民党逮捕，敌人用计利旅他投降，他愤怒地斥责说：〃投降！你们是一伙凶恶的强盗，一伙无耻的卖国汉奸！一伙屠杀工农的刽了手！我们与你们是誓不两立的，你们这伙法西斯匪徒，只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰！〃在狱中极其恶劣的条件下，他用敌人要他写〃供词〃的纸和笔，与下了自己对党和人民全部的爱，这就中感人肺腑的《可爱的中国》等书稿，方志敏在狱中受尽酷刑，始终坚贞不屈，1935年8月6日在南昌英勇就义。
瞿秋白（1899－－1935年）瞿秋白，中国共产党早期领导人之一，著名作家，文学理论家，文学翻译家，革命家，幼名阿双，又名爽、霜，江苏常州人，1917年在北京俄文专修馆读书，开始接受新思潮的影响。〃五四〃运动爆发时，他积极参加并参与领导了学生运动，〃五四〃运动后，同郑振铎等组织进步社会〃社会实业社〃编印《新社会》的刊物，宣传反帝反封建的激进民主主义的思想，1920年3月后，参加李大钊领导的〃马克思学说研究会〃的活动，同年10月曾以北京《晨报》记者的身份去苏联考察，1922年加入中国共产党，出席过苏俄召开的远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会，会见过列宁，任东方大学中国班助教、翻译，在留苏期间写下了两本散文集《饿行纪程》《赤都心史》。1923年回国，在中国共产党第三次代表大会上当选为中央委员，主编党的机关刊物《新青年》、《前锋》杂志、《向导》周报，成为党的杰出的组织家，同资产阶级右派进行坚决斗争，反对陈独秀右倾机会主义，1927年，在中国革命最危急的关头，他主持召开党的〃八七〃紧急会议，批判了陈独秀右倾投降主义，确定了实行土地革命和武装起义的方针，当选为中共中央书记。1927年冬至1928年春，他在担任中央领导工作时曾犯过〃左〃倾盲动主义错误，1928年7月，出席了中国共产党第六次代表大会，同年又出席了共产国际工作，担任中共驻共产国际代表。1930年，在上海养病，并和鲁迅一起领导左翼文化运动，用很大精力从事马列主义文艺理论的译编工作，创作了许多犀利的战斗杂文，1934年1月，到中央根据地，被选为中央工农民主政府委员和人民教育委员，还担任苏维埃大学校长，创办高尔基戏剧学校，培养了一大批党的文化艺干部，1934年红军主力北上抗日时，留在江西根据地担任中央局宣传部长，1935年2月28日随红军过福建行州时被国民党军队逮捕，6月18日在福建长江英勇就义，著作出版的有：《海上术林》（由鲁迅整理出版）、《瞿秋白文集》等。
老舍（1899－－1966年）老舍，现代优秀作家，原名舒庆春，字舍予，满族北京人，出生于一个城市贫民家庭，幼年丧父，1918年在北京师范学校毕业，先后在北京市方家胡同小学任校长，天津南开中学教国文，1924年去英国，在伦敦东方学院任华语教员，在许地山鼓励下开始写小说，六年间写了许多短篇小说，而且他的长篇小说《骆驼祥子》，使他在国内外获得很高的声誉。抗日战争爆发后他由济南奔赴武汉，重庆，主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，在周恩来直接关怀和帮助下，为团结和组织广大文艺工作者参加抗日救亡宣传工作，做出了积极的贡献，这期间，写有长篇小说《火葬》《四世同堂》等到，短篇小说集《火车集》《贫血集》等，剧本《残雾》《国家至上》等多种，1946年去美国讲学，1949年末回国，新中国成立给他带来了旺盛的创作热情，他的作品，热情歌颂党，歌颂新社会，十几年间，写了《方珍珠》《龙须沟》等影响较大的作品，揭示了解放前后社会关系的巨大变化，歌颂了新中国，因而获得〃人民艺术家〃的光荣称号，老舍以描写城市人民生活的题材著称，他使用地道的北京口语，又富有幽默风格，作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣，遭林彪、江青反革命集团残酷迫害，不幸逝世，生前为全国人民代表大会代表，中国作家协会副主席，北京市文艺联合会主席。
李立三（1899－－1967年）李立三，原名李隆郅，湖南醴陵人，1919年赴法国勤工俭学，1920年，和赵世炎等在一起，组织了〃劳动学会〃，在旅法的中国学生和工人中开展革命活动，1921年回国，加入中国共产党。1922年参加领导了安源路矿工人大罢工，1923年，任中共武汉区委书记，从事地下工作，1925年，任上海总工会委员长，领导了五四运动，为中国人民反帝斗争做出了很大贡献。在第三、四次全国劳动大会上，被选为中华总工会执行委员。1927年，参加了〃八一〃南昌起义，12月以后，任中共广东省委书记，在香港，广度坚持地下工作，1928年冬至1930年春，他在上海任中共中央党委兼秘书长，宣传部长等职，是当时党的领导成员之一。1930年，李立三犯过冒险主义错误，但不久即能改正，1931年赴苏联学习，工作。19945年，在中国共产党第七次全国代表大会上，被选为中央委员，1946年，从苏联回国，先后担任军调部东北三人小组成员，中共中央东北局委员，敌工部部长，职工部部长等职，为解放战争的胜利做出了积极的贡献，1948年8月，在第六次全国劳动大会上，当选为全国总工会副主席，党组书记，建国后，他历任中央人民政府委员，劳动部部长，中共央东北局书记处书记等职，1956年，当选为政协第三届全国委员会常委，十年动乱期间，他受到林彪、江青反革命集团迫害，1967年6月逝世。1980年，中共中央为他平反昭雪。
闻捷（1923年－－1971年）闻捷，当代著名诗人，原名赵文节，曾用名巫之禄，江苏丹待人，抗日战争开始后，流亡武汉，参加抗日救亡演出活动，1938年加入中国共产党，1940年到延安，在陕北公学学习，后在西北文工团工作，1944年开始写作，写了许多通讯，诗歌，散文，次年任《群众日报》编辑，记者组组长，后作随守记者，建国后，任新华通讯社背后疆分社社长，写了著名诗集《天山牧歌》，1958年任中国作家协会兰州分会副主席，写了诗集《东风催动黄河浪》《河西走廊经地》《祖国，光辉的十月》，并和李季合著报头诗集《第一声春雷》等著作。后被林彪、江青反革命集团迫害致死。
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龙起源的种种说法
更新时间2008…9…5 15：27：50 字数：2027
由于龙具有许多动物的特征，既有足，又有爪；既有角，又有鳞；既有鬣，又有须，不少人仅依据某月一特征论述其起源，所以产生了众多的关于龙的原形的说法。其较有代表性的几种说法介绍如下：
一．龙的原形为蛇说
著名学者闻一多在本世纪４０年代便探讨了龙的原形，他认为，龙的主干部分和基本形态是蛇。他说：〃所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字便叫作〃龙〃，后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。
孙作云也研究过龙，他与闻一多的观点略有不同，他认为龙是蛇的神秘化。他说：〃在中国原始社会，在中原地区，有以水中动物或两栖动物作图腾的几个近亲氏族。他们结成一个联盟，其中最主工的是以蛇为图腾的氏族。蛇加以神秘化，变成图腾神物，就在龙。因此，蛇氏族也就是龙氏族〃。
刘敦愿也认为龙最初的形象是蛇，但与上述学者所说略有差异。他说：〃龙在我国古代神话传说中，是一种极为常见的神物，传说的起源既早，流传也很广远，内容十分复杂。但历史地考察起来，不过是一种对于爬行动物的原始宗教崇拜的延续和发展而已，最初的形象是蛇，所代表的自然力量是土地。〃并认为，〃有角的龙就是蛇，以角来表示其神异性，甲骨文金文所见的龙字都有是如此。〃
台湾学者袁德星亦主张龙的真相是蛇。他在１９７８年所写的论文中指出：〃宗教上文化中的蛇便是龙。〃〃蛇晋级为龙，完全是文化行为所造成的。〃
二．龙的原形为鳄鱼说
据资料所知，最早提出龙的原形为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在１９３４年出版的著作中便说〃龙即鳄鱼〃。
一些外国学者也认为是鳄鱼。如Ｌ。霍多斯认为：〃龙是一种神话的东西，有时候像鳄鱼。〃Ｅ。利奇则引用一位专家的话：〃龙是一种像蝎子或蜥蜴形态的鱼类。〃
８０年代后，主张龙的原形为鳄鱼说者越来越多。王明达在１９８１年说：〃龙形象的基调是鳄。〃
周本雄于１９８１年研究扬子鳄之时谈到龙与扬子鳄的关系，他认为扬子鳄除没有角之外，面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。
王大有认为龙不是起源于蛇，而是起源于鳄，他认为：〃中国最原始的龙，是湾鳄、扬子鳄………。。见于甲金文的象形字，〃龙〃、〃蛇〃各有明确的不同形象，悉知龙、蛇原本是不同的动物，因此才有不同的象形图文。〃
旅居加拿大的古史学者许进雄亦认为龙的原形与鳄鱼关系密切，他说：〃龙的特征，脸部粗糙不平，嘴窄而扁长，且有利齿，是鳄鱼之外，他种动物所无的异征。扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿，春天复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。
三．龙原形的其他说法
除了上述两种影响较大的说法之外，还有如下几种意见。
其一，龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马说。主此说者为刘城淮，他说：龙的一些主要特征，除与蛇类近似外，同是坏蛋蜥蜴类近似，甚至可以说，与蜥蜴类更为近似。龙的长躯体、有鳞甲、卵生、冬眠、生活于水、隐伏于穴等，固然近似于蛇类，但也近似于蜥蜴类。并且，蜥蜴类有四肢，皆具钩爪，龙亦然，蛇类却没有。比起蛇类与龙来，蜥蜴类与龙尤其相像。此外，他还认为，除了〃蛇类和蜥蜴类之外，龙还有一个主干部分和基本形态，那便是马类〃。若探本求源，马类中的河马更有可能是〃龙的最早的模特之一〃。
其二，龙为闪电说。在朱天顺看来，龙源于闪电。他说：〃幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似�