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南禅七日分集-第64章

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们两个人已经死刑了还怕什么罪呢、你就唱吧,这个人就真的唱,这一唱那个要被砍头的人就跪下,算了、你不要唱、我宁可砍头也听不下去,

我这个对于唱念是五音不全、你小心一点哦,所以给你们讲严重的事、讲一点笑话给你们听,不要轻视上课堂,所以我在办佛学院的时候,我专请那个叫什么?戒德老法师、天宁寺的,我们这里宏忍师唱念很不错的,华严字母都会的,唱念、各有所长,譬如我们余正如阿如小姐,她一个人早晚功课一个人引磬、木鱼、法鼓,丁丁冬冬、冬冬丁丁,统统做完了,两只手,你们做、几十个人,你看我们来的这些同学,看你们这个修行的样子,他们心理作何感想、我不知道。都要做的不能松懈,你以为这是形式主义?往昔所造诸恶业、皆由无始贪嗔痴、还不好好修、软修法门,真的唱的好,这一来就空了、念头就止了,你要全心投入、你不相信,我们早晚功课维那把引磬一敲,一个起头的,(师示范),你们两掌一合、进入、这就是密宗啊,早晚功课就是当年东密密宗传的,禅宗没有阿净土不过是一句佛号,这些都是密宗跟显教配合的,维那一起腔、南……什么都空了么、那当下就定进去,你从这个中间这一声一发是观音入道之门也,观音入道之门,南……无……就来了么、还一定盘脚?不可以入定?所以禅宗有一个祖师,叫念法华,一辈子念法华经,他大彻大悟;还有一个祖师悟道了以后,任何法也不说,就拿一个铃子、专门在外面疯子似的尧专念南无大慈大悲观世音菩萨、专念这个;还有现在、过去了没有几十年,民国初年、金山活佛(查看介绍一,二)、专念阿弥陀佛,这些都是成道的人啊,凭你们这一点点、充其量大学毕业、算老几啊,别人前面可以吹啊,你到我前面大学学士硕士博士算个老几啊?才不理你,在我那里随便角落里一扫就扫出一堆博士来,一点点知识就傲慢起来,要基本来修,早晚功课好好做,软修法门你们还不会呢,老实讲、我是唱不好、怕把你听死了,唱的好我就教你了,不过、我那一套你学不到的,我那个唱念、不喜欢跟着你们唱,我觉得不够味道,一个人在空山顶上、青山顶上、万籁无声、甚至拿来念一句诗,甚至拿来唱念往……昔……自己把那个梵音的声、这一声把自己身心整个的投进去了、完全空了,这一念完了,在那个峨眉山顶上、不要说人看不到、鬼也看不见哦,自然天地皆空、当然我也空,你们做了么、你们试了么?你们都是“学僧”不得了,学僧、自称有学问的和尚,你们都是学僧,不来这一套、对不对?看得很俗气、都错了。连我到现在、你问我这些同学,譬如在这里、昨天晚上我实在回去很疲劳喉咙不对了,他们这几位同学、老师阿、你不要施食了,李素美在旁边、阿如阿、帮老师施食吧、我说、好…谢了…都要做,不要轻视了自己,也不要轻视了一切众生,学佛不是为我成佛,为一切众生而成佛,要自己成就的、学佛的道理、我今天一点成就如果有功德,我要回向布施给一切众生;修密宗的人,众生一切痛苦烦恼、统统归到我身上来 




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南禅七日第三十五盘
…南禅七日



 
南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛,很宁静顺着自己出入息念,一口气念,譬如说大声念,南无……假使短念的话,有好多种方法,你们慢慢体会,慢慢去体会,一时我讲不完,南无阿弥陀佛(师示范)……你没有计算吧,我刚才只一口气念了数声,中间不准呼吸哦,这口气念完了,不管念南无,晓得自己气没有了,嘴巴一闭不要吸气哦,心也跟着没有杂念宁静下来,它自然会呼吸,就是安那般那出入息了。自然呼吸,呼吸充满了,气充满了,念头杂念就来了,跟着就念,把杂念、这个念法我们叫做肉包子打狗,狗就是我们的杂念,杂念一来,肉包子就阿弥陀佛,碰,一打,那个狗就吃肉包子了,就把狗吃掉了。杂念就没有了,先要静下来,四顾无人、旁边人也忘掉了,南无阿弥陀佛…… 什么都没有,念头自然空了么,不过大声念要出声念,金刚念诵就是密宗念咒子的方法了,好像有个人条子写给我,要我什么多传几个咒子啊,哎呀,不要贪心了,你只要一声佛号你就成佛了,要咒子干什么?咒者,咒也,你念咒子,格老子、格老子…你念下去那不是咒么,咒人嘛,不要咒子了。

金刚念,所谓金刚念诵,注意啊,你们修密宗的大概,上师给你灌顶、教了没有,金刚念是嘴唇不动、牙齿不准动,嘴巴微张开,舌头在弹动,这个方法修好了,就是真正的,你们学什么气功、这个比什么气功都厉害,就是真正安那般那。这个声音发的是从丹田,就是上来,一直到顶,中脉的,就把他震开了中脉的方法,金刚念诵,记住哦,嘴唇牙齿不动,一口气一口气念,你看所以假使说,有修行这几个喇嘛、和尚,我们坐在一起、一念,一个人在外面一听到就会站住了,给这个音声会定住了,心里杂念烦恼会清净了,业障真会消了,南无阿弥陀佛,……(示范)嘴唇没有动哦,牙齿不准动哦,舌头里头,自己两个耳朵不听外面,回转听自己声音,观音哦,两个耳朵眼睛不看外面,返照自己的心声哦,心的声音啦,身体打坐、听音,南无阿弥陀佛…(师示范)一口气,我中间临时换了一口气,因为太累了,临时换,这是偷巧,你看我在中间阿、嘴巴马上,金刚,把嘴巴一闭,鼻子把气换过来了,南无阿弥陀佛…(师示范),愈念,你气愈长,你命愈长,无量寿光佛,不是假的哦,这看到没有,来,你给我俩来(指在座众),你不是佛学很好吗,不好,就好好去修哦,连我都修,你还不修,就这样,你不要轻视了它,所以大声念微声念,自己耳朵修观音法门,不听外面声音,回转来听内在自己念佛的声音,越听越定,进入念佛三昧,眼睛也不外看了,这个声音只有自己听到,别人听不到,微声念,还是一口气一口气,微,这个声音微的只有自己听到,慢慢听到心声,最后就配合观音法门,返闻闻自性、性成… 

这就是密宗,你们跑西藏学密宗,现在有几个有修持我也不知道,我都传给你们了、一点都不秘密,什么秘密到我手里就不秘密了,“道”人家常常问呀,南老师,我说,我不是老师,我是诚恳真话,我说道是天下的公道,不属于我的啊,我不过先知道了,我转告给你就是了,不能有私心的,私心不叫道,道是天下的公道,这样懂了吧。念佛、微声念、还有一个念,瑜伽念,就是《瑜伽师弟论》瑜伽念,既不出声也不微声,心里头念头在念,耳朵回转来听心里头那个念头,眼睛回转来、六根都回转来,所以《楞严经》你翻开,《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章,把念佛到修成开悟成佛之路,三、四个步骤都告诉你了。第一步,大势至菩萨告诉你,“都摄六根”一句话,都摄六根,“都”就是拢总,把你眼睛回转来、耳朵回转来,心里不要乱想,通通在念佛的身心上面,都摄六根、净念相继,什么叫净念?你念念念,念到后来杂念没有了,念佛这一念也没有了,没有了就没有念,空灵的,这个空灵这一念就是唯心净土。心就静了,你如果这个上面就定下去,就是念佛三昧了,如果有一点念头,一动你心就又念佛,南无阿弥陀佛……我现在念出声音给你听哦,这个心念是不念出声音的,心里头念出声音,阿弥陀佛…念到了,都摄六根,净念相继,就对了。净念相继,这个净,不是清静的静,干干净净那个净,就是净土的净,大势至菩萨念佛圆通章把所有的密法都传给你了,念佛,好,咱们灯光关了,看佛光接引全堂一起念佛,念一堂很短时间试试看,收摄身心,现在我们不照规矩,也没有打引磬,也没有维那,我一开始,随便你们什么时间跟上来,也许中间我就停了,你们就念下去,可怜可怜我的喉咙,慈悲一点啊,收摄身心坐好,不一定合掌,念佛,南无阿弥陀佛……(师领)……这不是禅吗?这不是净土吗?净土、禅,一切三昧皆无差别,不二法门,好好修去,而且这还告诉你,你们有没有自己的感应,自己都知道,不要以为有个特别感应,内心清净是最大的感应,念佛,你看密宗,你们有人写条子给我,希望传,晓得我是什么密宗的、所有都是大阿阇黎,受过这个灌顶戒,我从来不谈密宗,显教懂了就是密宗,你要传咒子,我告诉你呀,所有的咒子,所有……不管日本的东密,西藏的密宗, 

所有的咒子集中起来,最大的咒子就是普贤金刚萨多的根本咒,他早就成佛了,这是密宗所讲的金刚萨多,他的咒语就是一切咒的根本,只有三个字,三个音,嗡、阿(口牛),(老师示范)、这是普贤如来根本咒,“嗡”是头部音,假使你今天伤风感冒头痛了,一个人修行没有药,感冒,嗡啊(口牛),用头部的音念,譬如念六字大明咒,ong; ma; ni; ba; mi; hong,你们光听哦,这个时候只能用耳朵了,不要再看我,没有用哦,不专一就学不懂了,头部“嗡”部的音,ong; ma; ni; ba; mi; hong,这是头部音,“嗡”这一部的音,“啊”胸部的音,ong; ma; ni; ba; mi; hong,这个时候眼睛看虚空藏,前面人也好,墙壁也好,不晓得,都空了,ong; ma; ni; ba; mi; hong,念阿弥陀佛也是这样,这是“阿”部的音,(口牛)丹田音,ong; ma; ni; ba; mi; hong,这个时候的安那般那呼吸气,等于丹田直到喉这里,例如ong; ma; ni; ba; mi; hong,如果念佛,南无阿弥陀佛,这是(口牛)部的音。你懂了这个,一切修持都有了,也就是观音法门。好好念去,诸位小兄弟们、小妹妹们,好好修持去吧。 

所谓软修法门、唱念,我们上课堂,有时候唱念早课、晚课,尤其我们学佛的,记住两句话,你们至少看过刘备在白帝城托孤,这晓得吧,应该知道,把儿子阿斗托给诸葛亮,然后告诉自己的儿子,莫以善小而不为,莫以恶小而为之,你不要看刘备以为是英雄打天下的老粗啊,刘备曹操孙权,书都读得很好啊,那个江东刘表在三国时代专门研究《易经》的,易学大师啊,因为古代这些人都是文武双全,所以小说上写关公喜欢看《春秋》,《春秋》是最难懂的一本经书啊,孔子的著作,所以关老爷看兵书,不是看兵书,读《春秋》,他是研究《春秋》的专家,中国古代是文武合一的,许多大元帅都是文人,学问都很好的,不像后代,后代倒文是文、武是武分开了,所以刘备临死以前,吩咐儿子,莫以善小而不为,不要认为一件小善的事情不去做啊,好像我们出家早晚功课,那个唱念随便敲一敲,木鱼打一打,有什么关系阿,就有关系,莫以恶小而为之,不要认为这个小小的坏事小规矩马马虎虎,甚至穿个鞋子走在路上,随便这么一甩,吊儿郎当的那个样子,威仪不整,以为这个是小事哦,不行的哦,你看一个打天下搞政治的都懂这个道理,积小就能成多阿,累积起来就不得了,莫以善小而不为,莫以恶小而为之,早晚功课,你看由维那引磬“叮”一敲开始,然后举腔,“南……”一路下来,最后,(师敲一记)大家站在那里。不过现在早晚功课有些、这一点不太合法,一敲完了,大家准备下殿了,实际上,早晚功课最后念完了,这个犍槌就等于我们禅堂这个香板,大家当时一静,站在当场,你看一路念下来,那么多,如果全堂做完了,一堂功课差不多五十分,一个钟头阿,最后念完了,就站在那里一定,就这个境界阿,处处是佛法,随处是道场,不要轻视了,不要轻视了, 

而且修行的道理,随时要拿一个香板,拿一个鞭子打自己的,要鞭策自己,你们都学过,佛学院,懈怠是不行的,懒惰更严重,所以你们都会讲,应该比我还会,懒惰是很严重,懈怠不算懒惰,懈怠等于我们现在讲马虎一点,不彻底、马虎一点,这就懈、松懈,“懈怠”两个字,对阿,佛经上讲,这是古文,松懈,松了叫懈,怠慢,怠了就我慢,觉得我不在乎这个,我慢就起来了,所以合起来叫“懈怠”,松懈、我慢就来了,不可以,不是哪个规定不可以,我们学佛是自修,自己返照自己、鞭策自己,拿鞭子打自己,要求自己不是要求他人,要求他人倒要宽松一点点,要求自己是一点不能宽松,这就是儒释道中国文化最严重的地方,所以,严以责己、宽以待人,儒家道理
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