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但是，东方文化在自己的国度、在自己的历史当中遭遇并不好。东方文化在道德根文化与儒学文化的长期较量之中，没有西方文化那么幸运。虽然在汉代和唐代先后四次暂时取胜，并且诞生出丰硕的成就，但是却始终未能占据绝对优势，胜出的时间在历史的长河中显得比较短暂，这种历史成就的记录，也被儒学精明地予以淡化或封闭，不让人们知道是因为回到道德根文化中而产生的社会成就，而把所有的成就归功于皇帝的圣明，归纳为臣子的功劳，都归皇家所有，所以也就造成人们对道德根文化的重要作用性始终认识不足。
现在中国的老百姓也是这样，受异变儒学的影响甚深，这种影响作用力非常具有历史连续性。到现在老百姓都遇到较多贪官时，就期盼着遇到清官。清官成了人们的救命恩人，成了社会的大救星。人们不是从根本上认识产生贪官的体制，常常把希望寄托在某一个人、某一个领导者身上；而不是超越这些孤立狭隘的认识，上升到文化高度去认识。
在历史上，这种现象可以说比比皆是。而且，由于“修之身，其德乃真”内求实践方法的退隐山林，大隐于市，也造成道德根文化基因中“性慧系统”的退隐，使社会对道德根文化基因的解读，主要局限于后天智识的阐释与解读之内；而且对道德根文化的解读，常常是儒学占据统治地位，根文化内涵常被误读和曲解，这就使道德根文化复兴的任务变得更为艰巨和困难。
对于道德根文化内容的误读与曲解，与近百年以来我们的文化全盘西化，与抄袭缺乏灵感直觉的逻辑推理、实验证伪，具有千丝万缕的关系。中国近代文化几乎变成了“香蕉文化”，外黄内白，表黄里白，人们的思想全都被西方高速发展的科技和工业所唬住，一心拜倒在西方文化的脚下。再加上犬儒理性残余所构成的软骨顺耳病，也就很容易数典忘祖，沦为西方文化的奴仆和吹鼓手。
在研究比较东西方的文化基因系统、比较东西方文化的差异性时，发现文化对理性思维的作用力不可低估，观念的转变是根本性的转变。道德根文化的基因，由此而筑成的传统文化基础和人文素质修养，可以使人始终居高俯瞰各种文化而不迷失。只有站在道德根文化巨人的肩上，我们才能心明眼亮。在西方的教学实践中，也证明西方人在接受了东方的道德根文化以后，理性思维和观念同样会产生品质的升华。
当前世界的主流文化，已经只剩下西方文化和东方文化两大阵营，其它的文化体系都比较小。这两大阵营中，东方文化由于长期的自戕，自己杀自己，自己斗自己，自己否定自己，自己瞧不起自己，窝里斗，家里反，已经伤痕累累，在世界舞台上，仍然处在弱势。在比较了西方根文化和文化基因以后，我们应当冷静地看到自己道德根文化的优势和文化基因的优胜。优势在什么地方？优胜在什么地方？我们应当明白这其中的一些关键点，从而对自己的道德根文化充满信心与自豪，不再仰人鼻息，而应当义无反顾地汇入道德根文化复兴的洪流之中。
在西方文化面前，我们要坚定不移持守住一个原则，那就是：只可借鉴，不可效法。一定要对其文化进行“去粗取精”、“去伪存真”的处理。我们的理性思维和观念，一定要牢立在自己道德根文化的厚土之上。彻底避免和预防用西方文化的模式解析中国的道德根文化，而是要逐步提升道德根文化素质的修养，灵活运用道德根文化的理性和观念，在此基础上，去学习和研究西方文化。
西方文化由于性慧系统基因的缺失，历史记录缺如，只保存着“性慧系统”和“文理系统”当中的灵感与直觉这种局部元素，而且其结构并不系统完整。其所缺失的性慧系统，却是一种大慧，是一种天人合一，是一种清楚明白，是一种慧观全部结果。
正因为西方文化性慧基因系统的缺失和文理基因系统缺失，西方对许多世界之谜和历史现象难以正确解读。这一点，我们很多人并不知晓，并不了解自己民族文化层面的高低、方法的丰富和内容的精到。就认为西方的一切解答都是真理，都是最科学的，盲目顺从的现象可以说现在比比皆是。其实由于文化基因的缺乏，西方文化领域当中存在着很多弊端和不足，根本没办法跟中国的传统根文化相比。
特别是对人体内的观察，对需要慧眼才能观察到的现象，西方的记载非常地粗糙，没有细致入微地命名。形名学说，在西方只是广泛外用，用在工业发展上，用在外在的科学发展之中，这些方面做得非常细。但是，对于更深层次的文化就缺乏准确的表述。
所以，我们要掌握西方文化的特点：按照智能科学规律解释现代的和将来可能出现的现象，这是西方文化的长处，做得很细、很认真，但是却并非绝对正确。智能的局限性，是他们难以突破的瓶颈。相反，对于历史，智能对慧性的解析和解答却存在严重不足，错解误读比比皆是。所以，我们不能够跟在后边盲目地鼓吹。
西方的科学并非万能，西方的文化并非至高无上。科学并不是真理，科学总是在修正自己的错误中发展。只有基因完整的根文化，才是人类最宝贵的财产，能够解答许多神秘现象。
中华道德根文化系统中，由于根文化基因的三大系统非常完整，古人在三大基因系统的综合应用中，曾经留下大量“文”和“字”的详细记录。这些记录都是宝贵的文化遗产，需要人们突破儒学对“文”和字义本义的某些曲解而进行解读，才能比较正确地掌握它们。
所以，我们在走进中华传统根文化、传统道德文化系统当中的时候，要全面地去了解自己传统道德根文化的系统性，掌握其中的应用性，掌握其中的区分性和区别性。要把儒学丢弃性慧系统基因和文理系统基而对道德根文化基因认知所产生的不完整的后天智识的解析甄别开来，分割清楚，才能确保准确地解读中华道德根文化的系统，去发现和发掘人类文化当中的精华内容。