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南海西樵山
几点梅花归笛孔
一湾流水入琴心
西樵山在广东南海县官山圩附近。“南粵名山数二樵”，它是其中之一。上有峰、洞、泉、瀑诸名胜。此联写景，含义双关，梅花又可作梅花笛曲解，流水又指流水琴曲。自然美和音乐美和谐的统一起来。一个动词“归”和一个动词“入”，十分飞动传神，把人们带到充满诗情画意的音响之中，令人陶醉在这美妙的境界里。 （吴关镛）
南海西樵山云泉仙馆
花间酒气
竹里棋声
西樵山风景十分秀美。云泉仙馆原为明代的玉楼书院，建于西樵山之腰。鲜花丛中仿佛飘出诱人的酒气，翠竹林里好像传来清晰的棋声。喝酒、下棋、花红、竹绿，寥寥数语抓住了富有特点的云泉景物，以简洁直白的文辞，描绘出令人神往的仙乡面貌，十分切合“仙馆”的命名。 （王明珍）
南海西樵山天湖枕流亭
梁启超
春尽花魂犹恋石
雨余山气欲吞潮
亭在西樵山天湖畔。上联以缠绵的情调描绘了一幅暮春落红图。春天将尽，花辦纷纷飘落在山间岩石上，迷人的景色中弥漫着一层伤春气氛，以“恋”字突现出来。下联描绘雨后山林中雾气氤氲，翻腾奔涌，好像要吞没山溪春潮。隐寓作者当时有志不得申的愤激之情，以“吞”字表现出来。上联有秀丽、柔婉的阴柔美。下联则是雄奇、劲健的阳刚美。一柔一刚，使意境的表现更有深度。 （王明珍）
博罗罗浮山酥醪庵
梁章矩
万壑烟云留槛外
半天松竹拂窗来
罗浮山在广东博罗县境内东江之滨，瑰奇灵秀，峭峰林立。
《太平寰宇记》：“浮水出焉，是谓浮山，与罗山并体，故曰罗浮。”酥醪庵位于罗浮山腹地，建于东晋，为葛洪修道炼丹处。上联说，千山万壑飘浮着的烟云，徘徊、留连于栏杆之外。一个“留”字，写出了烟云非常留恋酥醪庵这个地方，并不敢涌进室内打扰主人的清静。清王夫之《夕堂永日绪论內编》云：“烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”作者是深谙此中道理的。下联说，飕飕的松风带着沙沙的竹声拂窗而过。一个“拂”字，把风的神韵从侧面勾画了出来。联语并没有说风，而“状难写之景如在目前”，显示了作者锤炼文字的功力。 （王明珍）
蕉岭长潭林丹九祠
却聘守贞，素心清似长潭水
坠崖殉节，碧血光照一线天
林丹九，明末清初长潭塾师，与乡人筑寨固守抗清。潮州都督屡请他出山任职，他始终拒绝。清兵入据蕉岭，他与三人同抗清兵，顺洽四年坠崖殉节。上联谓，拒绝官位的引诱，保持自身的纯洁，心像长潭的水一样清。素心，纯洁之心。长潭，是一2公里长的峡谷，幽涧深邃，水泉清冽，石陡峡窄，寒气袭人。下联谓，跳悬崖以殉国难，碧血与长天同照后代。碧血，《庄子．外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”，后用碧血指为正义事业而流的血。
林丹九为一普通平民，并无守土的义务，但他本着“国家兴亡，匹夫有责”之义，毅然奋起抗拒清兵。联语中“碧血”、“素心”等词赞扬了他可贵的民族气节，所用比喻亦甚贴切。 （余心乐）
番禺余荫山房
邬燕天
余地三弓红雨足
荫天一角绿云深
余荫山房在番禺县南村，是清代广东的四大名园之一。弓为古代量地的器具，五尺为一弓。三弓非确数，而是指园林范围不大。红雨，落花缤纷的样子。荫天一角，指余荫山房园林遮蔽了天际一角。绿云，指树木葱茏。此联为“鹤顶格”，“余荫”两字分嵌上下联之首。联语措辞工巧，富于色彩，写出了山房的小巧玲珑，园林的浓艳娇美。 （陶继明）
清远飞来寺
徐 琪
何处寺飞来？天与开山留佛住
此间尘不到，我非观水亦心清
传说清远峡风景秀丽，但无寺院，佛祖命轩辕二子大禺和仲阳化为神人将安徽舒城的延祚寺拔起，移建此地。上联介绍寺院来历。认为飞来寺是老天从安徽移来赠给开山祖师的。开山，最先在山上建寺的和尚。下联说明此寺特点。此地不受六尘干扰，不必观水，心也是清的。尘不到，佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是人们修行成佛的障碍，飞来寺是六尘不到之地。心清，古人认为观水可以使人心清。《孟子．尽心上》有“观水有术”句。 （蒋竹荪）
清远飞霞洞
林罅忽明知月上
竹梢微响觉风来
飞霞洞在广东清远县城北的飞来峡。置身涧中，当林间的空隙忽然明亮，便知道是月亮已冉冉升起；翠竹的梢头沙沙作响，就感觉到清风徐来。月夜、竹林是这样的空明澄净。联语中的景物有形无形，有声无声的对比描写给人的感受是空灵而有余味，自然而又深沉。 （王明珍）
揭阳榕城关帝庙
师卧龙，友子龙，龙师龙友
弟翼德，兄玄德，德弟德兄
榕城在广东省揭阳县，名为榕城镇，内祀三国名将关羽。卧龙，世人对诸葛亮之称。子龙，赵云字。翼德，张飞字。玄德，刘备字。作者别出心裁地把四个人名组成一联，明确表达了各人与关羽之间的关系。“龙”字与“德”字虽各重复四次，但因含义不同，读来自然流畅，既不觉其重复，同时还衬托了关羽高大的形象。
（王明珍）
广西壮族自治区
桂林独秀峰五咏堂（一）
梁章鉅
得地领群峰，目极舜洞尧山而外
登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中
独秀峰在桂林市中心。山麓有读书岩，南朝宋颜延之任桂林太守时曾在此读书，写有《五君咏》（五君指嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、向秀）。宋元祐年间，郡守孙览遂在岩前建“五咏堂”，后被毁，清道光时广西巡抚梁章鉅重建，刻《五君咏》于石，并题此联。舜洞，在桂林市北虞山西麓。尧山，在桂林市东郊。鸿轩凤举，语出《五君咏．向常侍》：“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。”鸿，鸿雁。凤，凤凰。古人认为同是美鸟，常用以喻君子之德。轩、举都是飞翔的意思。据《晋书．向秀传》：“（嵇）康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人，又共吕安灌园于山阳。”按嵇康、吕安都是当时大名士，向秀却愿做嵇康打铁的助手。又和吕安在山阳种菜，引以为荣。上联写景，谓独秀峰巍然挺拔，登峰远眺，可以尽览舜洞、尧山以外的景色。下联抒怀，登堂怀念历史上的贤人，人们在景慕咏叹之中获得精神境界的提高。上联写景是陪衬，重点在下联“鸿轩凤举”一句。作者和他的同僚重建五咏堂，旨在景仰昔贤，有如向秀之附骥于嵇康、吕安，感到识拔、提携的光荣。联语怀古思贤、写得典雅而情景交融。 （蒋竹荪）
桂林独秀峰五咏堂（二）
梁章钜
胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆
灵山托文字，有叔齐作记，盂简题名
上联，贤守遗区，指颜延之。他曾任桂林太守，在此处读书。
雄藩旧馆，指此是明靖江王府。下联，叔齐作记，指唐人郑叔齐，著有《独秀山新开石室记》。孟简题名，唐代平昌人孟简，字几道，工诗文，据传独秀峰刻石即其所书。联语抒怀旧之蓄念，发思古之幽情。非梁氏老手，不能为此联。 （吴关镛）
桂林独秀峰五咏堂（三）
王维荆�
造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境
会心原不远，就此眼前山水，犹见故人
上联大意：万物创造者本来没有私心，却把烟波缭绕的美景移来，使这里开辟了新境界。造物，创造万物者。《庄子，大宗师》：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”下联大意：內心领悟不必远求，就在此佳山好水中，仿佛可以见到古贤人之风貌。会心不远，《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：’会心处不必在远，翳然林木，便有濠濮间想也。”故人，指南朝宋桂林太守颜延之，他曾在此读书，赋有《五君咏》，宋元祐间郡守孙览建“五咏堂”
以为纪念。联语由远到近，由外到內，写景怀人，对仗工整，平仄协调，是扣景切题的佳作。 （商启予）
桂林七星公园栖霞寺
石古苔痕厚
岩深日影悠
公园在漓江东岸，以七星岩之溶洞闻名，乃桂林著名风景区。
栖霞寺在普陀山腰。此联有一种闲适、空灵的意境。石古岩深，故苔痕厚而日影悠，全出自然，不假雕凿。由古石、绿苔、深谷、日影，构成了一幅自然界古朴的图画，读之有恬静怡人之感。 （王明珍）
桂林叠彩山白云堂
陈少岩
钟磬出林和石籁
风泉绕屋送秋声
山在城北漓江之滨，一名桂山，又名风洞山。山石层层橫断，如彩绸锦缎相叠，故名。声音是景区的轻音乐，本联着重写出了景区之声。出句写钟磬声在山林间回荡，与岩穴发出的轻柔的声音唱和。对句写秋风飒飒声与清泉潺潺声相合奏，绕着白云堂飘拂。
全联展现了叠彩山的勃勃生机。联语中“钟磬”对“风泉”，是器乐之声对天籁之声，“出林”与“绕屋”是动宾词组相对，都十分工稳。 （王明珍）
桂林叠彩山风洞（一）
张祥河
漓江水绿招凉去
常侍诗清赏雨来
洞在叠彩山明月峰山半，由前面的叠彩岩与后面的北牖洞组成，似一葫芦，南北宽大，中间狭小，前后贯通。盛夏时洞外炎暑逼人，洞内则凉风习习，“洞锁烟霞六月寒”，极为惬适。作者是诗人，善于驰骋想像，既重组了客观景物，也改变了语言结构。出句扣景点写风：凉风被漓江绿水招引而去，“招”字使绿水带上人的感情色彩。对句扣住历史人物（山有唐代桂管观察使，后任散骑常侍元晦的清赏处遗迹）写雨：好雨为欣赏常侍的清诗而来。此句语序应为“雨赏常侍清诗来”，为与上句“漓江水绿”对仗，作了变通。 （余心乐）
桂林叠彩山风洞（二）
张祥河
到清凉境
生欢喜心
此联写炎夏季节游人游览风洞的感受。上联说进入洞门，凉意沁人心脾，真是“别有天地非人间”；下联说对大自然这一赐予，人们不禁产生由衷的喜悦。联语既写出了风洞的“清凉”，又表现了游人的“欢喜”。上联写景，下联写情，情随景生，十分简洁传神。 （王明珍）
桂林南薰亭
蒋绮龄
山从衡岳分来，数云外芙蓉，画本都收眼底
水向苍梧重汇，听江头琴筑，元音犹在人间
南薰亭在桂林北极路东、虞山舜祠左侧。《孔子家语．辨乐解》：“昔者、舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其辞曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之慍兮。’”“南薰亭”，即据此命名。此联写桂林南薰亭山水风光。上联从山写来。桂林地处越城岭以南，都庞岭以西，附近诸山多与衡山关联，所以说桂林诸山是从衡岳分来。芙蓉，荷花，桂林市西群峰环绕中的西湖上遍植荷花，景色十分秀丽。登亭眺望这一带如画的美景，可以尽收眼底。下联从水写来。苍梧，即苍梧山，在湖南宁远县境内，湖南的湘江和广西的漓江在苍梧汇合。筑，古代弦乐器，形如琴，十三弦。桂林北舜山上有古迹“韶音洞”，相传舜曾在此奏韶乐。闲坐亭上，可听到江边有人弹奏古韶乐之声。联语描绘景物从远到近，有声有色，能紧扣景点特征写来，因得含蓄隽永之致。 （吴关镛）
桂林普陀精舍
马君武
城东佳景，常绕梦魂，叹半生飘零，遂与名山成久别
岭表旧都，屡经历乱，望故乡英俊，共筹长策致升平
普陀精舍，在桂林城东普陀山上。楼台岩洞众多，山水奇美，如此“佳境”，不免令游子魂牵梦绕，感叹起“半生飘零”的身世，别恨绵绵。上联就是通过这种离情别恨来衬托“城东佳境”的秀丽。
下联写久别重逢时的愿望。岭表旧都，指桂林。这里景色美好，但人事不谐，历经战乱，激发了作者与父老乡亲共谋大计、使家乡康乐升平的抱负。英俊，犹言英杰，指家乡父老。联语一唱三叹，感情真挚。 （张君宝）
阳朔公园
王大令
簪山带水最奇处
风户云梁独上时
阳朔公园在阳朔县城内，四面环山，中有溪流如带，独秀、西郎、钟灵三山耸立�