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料我情急之中抓着了一根藤条才拣了一条命。我下到崖底，饿得要死，见交柯女贞子挺多，就摘下来充饥。刚吃时，觉得它又苦又涩，难以下咽，可是吃了三天，竟感到香甜满口。我就这样吃了三个月，谁知浑身长出黄毛来。半年之后，我竟身轻如叶，可以任意窜上跳下。只是那儿缺水，仅这儿有泉，我渴时就到这里来饮水，没想到与你相见。”张义听了这番话，才镇定下来，便把任士宏悲哀思念的情状告诉了毛女。毛女说：“我已跃然轻举，与鸾鹤为伍，这有多么自由快乐，怎么肯再进樊笼呢！请你替我告诉士宏，让他早续姻盟，以丰后嗣，不要白白自找苦吃。”说完，一跃而往。
张义见毛女跳着走了，顾不上打柴，急忙跑去告诉士宏。
士宏大喜，马上同张义一起来到砍柴的地方，伏在草中等了三天，毛女果然又来了。士宏一个箭步冲上前去抱住了她。毛女大声问：“是谁来跟我捣乱？”士宏说：“我是你丈夫。”毛女说：“我的容颜已衰变，不值得你挂在心上。”士宏说：“我不嫌你，怎么能忘记咱们先前的恩爱之情呢！”士宏一边说，一边流泪。毛女见丈夫这样诚心，便答应跟他一同回家。
毛女回到家中，开始吃饭时，肚子隐隐疼痛，没几天就不痛了。半个月后，浑身的黄毛都蜕得干干净净，依然是个漂亮的妇人。自此以后，夫妇感情更为欢好，还生了几个孩子，历四十余年而死。外史氏说：“神仙可为也。假使平氏饮水之时不呼张义，则凌越于碧空之上，死生无极了，何至于埋身黄士呢！情丝的确难割呀！”
蒲化人
《旷园杂志》：峄山湖中产蒲草，此草又粗又大。刚出小苗时，可以采来当菜吃，味道极香美。开始，只是湖边的人家摘来吃，后来，有人把它运到远地方卖，遂成宴席必备的珍馔，商人成捆收购贩卖。一天，湖上的人都梦见蒲草化作人来辞别说：“你们这些人把我们采摘得好苦，我们准备搬走了，不再住在这里了。”醒后，都很惊异，自此以后，湖中不再生蒲草，彻底绝了种。
不孝妇变虎
《旷园杂志》：山东有位妇人，对婆婆不孝顺。一天，有个老太婆从她家门前经过，老太婆穿的衣服光彩夺目，好像是用好多线结缀而成的。妇人见了老太婆的衣服，十分喜欢，就想用她的衣服来换。不料老太婆毫不吝啬，竟把衣服脱下来送给她，而不要她的衣服。妇人取过衣服，刚穿到身上，衣服忽然变为虎皮，但她的头脸还没变。村里的人把这事上报官府，官府下令把它放到寺庙豢养。人们都说这是对她不孝顺的报应，并将她的形像绘成图画张贴来警戒世人。
卷二十 情中通
莺肠寸断
《玉堂闲话》：某人抓了个小黄莺，把它养在笼子里。抚育它的雌雄黄鸾不断地飞来飞去，终夜终日在笼外哀鸣，不吃不喝。某人把小黄莺放在笼子外，它们就来哺育它，即使人在面前，它们也不害怕。忽然有一天，某人没放小黄莺出笼，那雌雄黄莺环绕着笼子鸣叫，却无孔可入。最后，一只黄莺飞入火中，另一只触笼而死，剖开一看，它的肠子断了一截一截的。
马诉主冤
《嘉定县志》：真如的姚某，心狠手辣，常和他的同母异父弟弟陆某闹矛盾。陆某为管粮官，每天晚上都乘马从县城回家。一天，姚某等候在他回家必经之路，见四下无人，就埋伏在桥下。陆某的坐骑走到桥边，好像略有觉察，说什么也不肯往前走。陆某用鞭子使劲抽打它，它才往前迈步。刚走了没多远，陆某就被杀死了。
当天晚上，月色昏暗，桥上桥下幽寂无声，没有人知道陆某是怎样死于非命的。但是，他的马逃回了家，对着陆妻惊叫不已，好像有什么话要诉说。陆妻猜想丈夫肯定遇到横祸，便拿着灯跟着来到了桥下。一看，丈夫果然死了。陆妻悲哀地对马说：“我的丈夫虽然死了，但凶手还没捉到，怎能报仇雪恨！
”马听了她的话，就往前走，来到姚某的家门口，就用头撞门，姚某一露头，它就又咬又踢。陆妻把他拽到官府，向官吏叙述马的情状，一审姚某，供认不讳，遂把他斩首，弃尸街头。
寡女丝
贾子《说林》：蚕最巧于作茧，往往遇物成形。有位寡女独宿，靠在枕头上夜不成寐，就暗中从墙沿中看邻家的蚕在蚕箔上作茧。第二天一看，这些茧都有些像她。虽然眉目不大清楚，但远远望去，隐然一位愁女子。东汉的蔡邕见到这些茧后，用重金把它买下，用它缫丝作弦，弹它时，发出的是忧愁哀怨之声。有人问蔡邕的女儿蔡琰：“这琴弦是用什么做的，怎么发出这种哀怨的声音？”蔡琰说：“这是寡女丝。”闻者莫不掉泪。
雁四则
《定兴县志》：明神宗万历初年，北郭有个叫崔伯通的人，他很喜欢鸟。家中养着一只雁，刚养了一年多，这雁就颇驯服。
忽然有一天，有只鹰离群飞了下来，飞到雁的身边，与雁交颈哀鸣，如泣如诉。有人来了，也不惊不怕，连食也顾不上吃。
就这洋相持了两昼夜，双双死去。见此情形的人，莫不欷殻隆�
《梅磵诗话》：金人元好问到中原并州赶考，路上碰到一位猎人，抓获了两只雁，其中一只已经被杀死了，另一只虽然脱网而出，但却悲哀地鸣叫着不肯离去，最后竟撞地而死。元好问深为烈雁的情谊所感动，便拿出钱来买下了这两只死雁，把它们葬在分水旁，还垒石为墓，称之为“雁丘”。并有感而发，作了一首《摸鱼儿》词，词云：问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客。老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依烟平楚。招魂楚此何嗟及，山鬼暗啼风雨。天地炉，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
与元好问同行的杨正卿、李仁卿等也俱作《摸鱼儿》词。
李仁卿的《摸鱼儿》词云：
雁双双，正分汾水。回头生死殊路，天长地久相思债。何以眼前俱去，摧劲羽倘万一，幽幕却有重复处。诗翁感遇，把江北江南，风嘹月唳，并付一丘土。仍为汝，小草幽兰丽句，声声字字酸楚。桐江秋景今何在？草木欲迷堤树。露魂苦，算犹胜，王嫱青冢真娘墓，凭谁说与。对鸟道长空龙艘古渡，马上泪如雨。
《长治县志》：宗室振庵买了一只雁，羽毛差不多落光了，呜叫的声音也极其悲哀。振庵很怜悯它，就喂它饮食。不久，雁的羽毛又全长出来了。一天，天上忽然飞来一只雁，与地上的雁呼应着呜叫，声音又急促又凄凉。振庵猜出它们是雌雄雁，便把它买的那只放掉了，让它去和它的伴侣团聚。两雁比翼和鸣，徘徊良久才离开振庵的家。
第二年，两只雁又来了，环绕着振庵的院子飞翔呜叫，好像是来报告主人，让他知道它们来看他了。雁是禽类，尚知道知恩报德，不忘旧主，世上那些背弃故主，知恩不报的人，见此情形，难道不觉得羞愧吗？
《续文献通考》：某地有人养了一只雌雁，他把这雁的翅膀缚住，放在沙土中，来引诱别的雁。这一招还真灵，雁子们听到雌雁的哀鸣声，纷纷飞来探看，养雁者就趁机抓住了它们。
三年多来，养雁者用这种方法捉了许多雁。一天，天空中又飞来一群大雁，雌雁望着雁群鸣叫不止，突然雁群一只雄雁哀鸣着冲了下来，雌雄两雁交颈悲诉衷肠，久久不松开，最后竟一道死去。自此以后，养雁的人再也不用雌雁来引诱别的大雁上钩了。
寄鱼书
《瑯嬛记》：从前，宗羡思念桑娣，却不能相见。为此他常常夜不成寐。一天晚上，他等到月上中天时，便来到江边徘徊，以消解心中的思恋之情。忽然一条大鱼浮出水面，宗羡开玩笑地对它说：“你能为我去向桑氏问候吗？”没想到大鱼竟仰首奋鳞，开口说道：“能！”宗羡大喜过望，立刻从袖子里拿出一首诗放在它的口中。大鱼好像把它吞了下去，然后就一跃身游走了。
这天夜里，桑娣突然听到敲门声，从门缝往外一看，见一条小龙站在她的门口。桑娣吓得躲进屋里，顶上门，一夜也没敢睡。第二天早晨。她开开门察看，地上仅留下一幅浅红色的纱笺，笺中有诗云：飘飘云中鹤，遥遥慕其俦。
萧萧独处客，惙惙思好逑。
愁心何当已，愁病何当瘳。
谁谓数武地，化作万里修。
谁谓长河水，化作纤纤流。
谁谓比翼乌，化作各飞鸥。
悲伤出门望，川广无方舟。
无由谒余款，驰想托云福
由此观之，则鱼儿能为人寄信，是实有其事。后来人们用纨绸等制成素鱼装信相寄，是另外一码事。
有情树
《瑯嬛记》：逊顿国有一种淫树，花如牡丹而香气袭人。
种有雌雄，栽种时，一定要雌雄两种并种才能活，花朵离根一尺多。有男女阴淫，以别雌雄，种此树时一定不要离得太远。
两树白天分开，晚上合在一起，所以，又称为“夜合树”，还称为“有情树”。
传书燕
《开元天宝遗事》：郭行先，是长安的富户，他有个女儿叫郭绍兰，与大商人任宗结了婚。婚后，任宗到湖南做买卖，一去就是几年，音讯也无。一天，绍兰看见一对燕子在房梁上戏嬉飞翔，便长叹一声对燕子说：“我听说你们是从东海而来，往返途中必经过湖南，我的丈夫离家不归，几年来杳无音讯，生死存亡我一点也不知道，我想拜托你们给他捎个信！”绍兰说完，便泪如雨下。燕子鸣叫着上下飞舞，好像是答应了绍兰的请求。绍兰又问：“你若是同意，请落到我的怀里！”燕子果然落到绍兰的膝盖上。绍兰遂吟诗一首云：我婿去重湖，临窗泣血书。
殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
并用毛笔小楷抄下来，系在燕子腿上。燕子鸣叫着飞走了。
再说任宗此时正在荆州，忽然看见一只燕子在他的头上鸣叫着飞来飞去，他很吃惊地看了它一会，燕子却飞落到他的肩上。他发现燕子腿上系着一个小布条，便解下来想看个究竟，原来竟是妻子写给自己的一首诗。任宗读完诗，感动得潸然泪下。而那传信的燕子则高叫着飞走了。第二年，任宗返回了家乡。到家后先把那首诗拿给绍兰看，两人都惊叹不止。此事是唐宰相张说叙述的，有好事者把它记了下来。
相连草相离草痴汉药
《枣林杂俎》：贵州青浪卫山间，出产一种相连草。苗族妇女常在高山上连日高歌，唱得心神飞荡，这种草就飞到她的怀里。如果把它放在衣襟里，就会令人害相思病，并为此而死去活来。
还有一种相离草，如果把它放在饮食中，夫妇吃了以后，就会产生矛盾，不和睦，直至离婚。
又有痴汉草，淫妇如果拿它给丈夫吃了，丈夫就会迷迷糊糊，如喝醉了酒一样，绝不会再有忌妒之心。
黄昏散
《瑯嬛记》：孙真人有黄昏散，夫妻若是反目，服了它，一定和好如初。又名合欢，叔良把它制成药丸，赠给一位少女，想让她服下去。少女没服，把它佩带在裙子上，香气异常。
美人鱼人面猪
《新齐谐》：崇明岛上有人捕到一条美人鱼，前半身很像一位女人，身长同海船一般大校撑船的人问她：“迷路了吗？
”她点点头。渔夫便把它放回到了海里，她洋洋而去。
云栖放生处有人面猪，平湖的张九丹先生见过它。此猪羞见人，总是低着头，用力拉它，它才抬头让你看。
比翼凤
《瑯嬛记》：南方有比翼凤，飞行栖息，饮水进食，都不分离。雄凤称“野君”，雌凤叫“观讳”。双凤合称“长离”，意思是两只凤常想着分离的时刻。此凤很有灵性，能死而复生。
商纣时，它们曾双双落在高大的梧桐树上，人们以为是不祥的双头怪。等到周文王、周武王兴盛之时，人们才领悟到：“这种鸟是相亲相配的吉兆。”
薄荷油
《余墨偶谈续集》：古时候妓女送别，怀藏辣椒以刺激眼泪，是常有的事。要不，终日送来迎往，哪有那么多的眼泪呢！
而广东、广西两地，妓女常把薄荷油包在手帕里，用它一擦眼睛，顿时泪水汪汪。所以别驾张修斋作《梧州竹枝）诗云：三株树下系行舟，对烛相看双泪流。
侬把鲛绡拭郎面，要知不是薄荷油。
此诗吟咏的就是此事。
躲破鼓
《两般秋雨庵随笔》：从前，有个人养了两只猿猴，公母各一只，母猿甚淫荡。一天，公猿不