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家道哀落。丹徒的人都知道这事。
故夫投书
《幽怪录》：郑朝议的侄子娶了陆氏，两人恩恩爱爱，甚为亲密。郑某曾在枕席间对陆氏说：“我如果不幸死了，你不要嫁人；你死了，我也一样不娶。”陆氏说：“我们俩要百年偕老，怎么说这种不吉利的话。”过了几年，郑某患病，自己感觉活不了多久，弥留之际，当着父母的面又对陆氏重申此言，陆氏只低着头哭泣，没再答话。
郑某死后，陆氏竟带着家财改嫁给曾工曹。一天，曾工曹到他郡考试，陆氏黄昏对灯独坐，恍惚间见到一位土卒给她送来一封信，陆氏一看，那笔札宛然前夫手迹。信中说：“我们是十年的结发夫妻，夫妻如果有一方先行故去，另一方则应是一生的祭祀之主。想当初，我们朝暮相伴，日夕相欢，同甘苦共患难，发誓忠贞不二，岂料我先走一步后，你便轻许他人，扔下了我的田园，带走了我的资财，不管我们的儿子，不照顾我的父亲，你从仁义这方面来说，不够做别人的妻子；从慈祥这方面来看，不够做人的母亲。我已经向上苍投诉，让你到阴曹地府来讲清楚。”陆氏阅完此信，又愧又怕，汗流浃背。不久，她果然暴病而死。
路三宝朱文英
《清代声色志》：路三宝以花旦出名，朱文英以刀马旦出名。他们都是京城戏剧界的名角。他们的为人行事也有值得称道的地方。按照旧例，京城中有势力的旗人，大半有罗致一些演唱艺人于幕下，以夸耀自己斗无不克，显示牢不可破的气势。
正黄旗立山出任内务府总管时，兢兢业业，处事用的檀板金樽几乎没有空闲的时候。梨园中的艺人都以原有的目光看他。路三宝和朱文英也经常侧例他的府上。山东义和团起事后，王公大臣端刚等人很推崇，立山独自持有不同的看法，并对宫中大臣孝钦说：“义和团都是一些无赖，实在是不能依靠的。
况且替外人开罪，恐怕不是宗庙社稷的福分。”孝钦默然不语。
王公大臣端刚等人怨恨立山违抗自己的意愿，就假借皇上的圣旨在闹市当众杀了立山。立山的亲戚故旧都怕牵连自己而不敢讯问。路三宝对朱文英说：“立山公平时供给我衣食，现在他遭遇不白之冤，而任他的尸体暴露街头，我心中实在不忍。”
朱文英便和路三宝一起前往菜市口刑场，合计收葬立山尸骨的事。朱文英对路三宝说：“你说得很对，即使有不测之祸，我们也应该回报知己。”于是他们穿戴上白色的衣冠，拉着棺材前往，终于收敛了立山的尸体，然后寄存在某寺院中。等到平定义和团之乱，才告诉立山的家人，营造墓地按照应有的礼节安葬。
十三旦
《清代声色志》：山西某县有一个老贡生，年近六十，生活十分穷苦，难以养活妻儿。他想到一两个亲友在京城，或许可以得到他们的资助，就徒步千里进京找亲戚。一路上饱受风雪之苦，终于来到京城，然而亲友都不在京城了。某贡生懊悔惆怅，痛苦欲绝，况且路费也已用尽，即使回去又有什么良策抚养妻儿呢？想来想去，只有在京城寻死一法。但又想到白白送死也不值得，听说京城有唱喜剧的最好，不如先去看出戏，回来再死也不迟。于是，某贡生漫不经心地来到某戏院看戏。
这时正是名角十三旦新登台，名震京师。每场演出都有许多富豪显贵列坐两厢，以能聆听和亲眼目睹十三旦演唱为至荣。某贡生来到剧院后也杂坐在各位贵人中间。过了一会儿，十三旦掀帘出场，台下喝彩之声不绝于耳。某贡生正在凝神观看，忽然有人送来水烟一筒。各位贵人都倾目注视。某贡生则以为是剧院中常有的惯例，也就漫不经心地拿起来吸食。又过了一段时间，十三旦的戏已经唱完。某贡生正在吸烟没有理会，忽见一少年来到自己的面前半跪请安。某贡生十分惊讶，不知所措，忙问是何人。那少年站起身来，垂手而立，非常恭敬地回答说：“我就是刚才唱戏的十三旦。老先生不就是山西省某县某村的某某老先生吗。我原来在乡下跟从先生读书，每逢被老师责罚鞭打时，都是靠了先生保全，使我能有今日，所以时常想念先生的恩德为人，没想到刚才在台上看到老先生在此看戏，不知是何缘故有时间来到此地，所以特来给老先生请安。
”某贡生经过认真回想，当年在乡下果真有这样一位少年。十三旦又详细询问了某贡生的住址，并说我现在很忙，不能久谈。
今夜十二点钟以后，一定派人把先生接到家中，再叙过去的恩情。某贡生听了又喜又惊，越发不知所措，于是答应下来。又见十三旦来到各位达官贵人面前，一一应酬寒喧。
某贡生回客店后，吃罢晚饭，独自坐下来等候，时钟敲过十二点还不见有人来接，直到零晨四点仍无消息。某贡生开始由盼望来人接自己而生疑心。自以为是穷困老死的人了，恐怕没有这样的大福。又想到唱戏的艺人，大多说过便忘。我还在这里相等，岂不是太痴呆了吗？不如一死了之。正当某贡生解带想自缢的时候，忽然听到敲门声如雷。店中主人忙从睡梦中惊起开门。只见门外有三四盏笼灯，二三辆大轿车。随行的三人急着问店主山西某客官在此店中否。店主遂指示山西某贡生住在哪间屋。来人敲开某贡生的门说，主人让我们来接先生，车就在门外，请先生带上自己的箱笼行李跟我们走。某贡生说我身外无多余的物品，于是只身随来人而去。
大约走了四五里弯弯曲曲的路程，来到一所住宅。某贡生被领进一间屋舍，室内灯烛如画，陈设极其华丽。坐椅上的披垫都是用大红缎子做的，上面绣着长寿鹤。落坐后随行的陪侍说：“主人正在应酬贵人，尚未回来，请稍等。”此后，某贡生又被领进一客厅，内中的椅垫都是用黄缎子做的，大概只有延王贝勒才能享有这样的住处。接着又来到一室，内中装饰精致典雅，古书典籍放满书架。随行的陪侍拿来饮食等，也都十分精美。时间不长，十三旦回来了，便急忙入见某贡生说：“使先生屈居敝舍，实在太简陋，又不曾陪侍先生，尤为抱歉。
先生是位读书人，想必喜欢读书。我这里书籍尚可，先生可随意阅览。如果想外出游玩，也可随意让仆人随同侍奉。”于是，十三旦又拨了仆人数人，专门侍奉先生。然后又匆匆离去。某贡生住在这里，饮食丰美，服御温丽，就像住进迷香洞中。想起家中妻儿，也不知饥饿到何种程度，因此心中就如刀割一般。
白天无聊，某贡生有时和仆僮出游；夜来倚枕歇息，常常卧不能寐，就这样悠悠过了十余天。
一日，十三旦又前来请安说：“实在因为繁忙，不能多陪先生，不知住得习惯否？”某贡生说：“我是偏僻乡下的老人，看到如此奢靡，心实如醉。唯有千里之外的家室，时常萦思在我的梦中，不知妻儿老小如何度日。”十三旦说：“这事怎敢烦劳先生过虑呢，我已派人前往安置，现在恐怕住房已经盖好了。”某贡生越发欣喜高兴，连连称谢。十三旦又对先生说：“我略想为先生从长计议，考虑到先生没有什么特长专能，有些事恐怕也不熟悉，只有作官还不失为上策。”某贡生大吃一惊地说：“我一生读书，平时想获取一官半职，尚且没能办到，现在怎敢谋求官职呢？”十三旦笑着说：“老先生真是乡下人了。天下唯有作官是最容易的。请容我为你筹谋。”说罢，便离去了。
过了数日，十三旦又对某贡生说：“我已和同辈的友人联系，并聚会了一次，报答老先生的恩德。大家都欣然应诺。只是所集资财不多，才三万多银两。打算为老先生捐一候补道，其他官职恐怕不适合于先生，不知先生意下如何。”某贡生听了又很惊讶地说：“候补道当称大人，岂是我这寒酸的老人所能胜任的。”十三旦说：“天下只有大官，才越容易做，请不要有顾虑。”第二天，十三旦又来祝贺，为老先生送行。他从袖中取出道员的实收文凭，以及王公大臣嘱托的信函，并对老先生说：“官服行李和车舆仆人都已准备齐全，请老先生上路赴任，好自为之，不要忧虑不得志。”某贡生高高兴兴地拜谢而去，不意途中突然患病，又缺乏医生医治，竟然死去。随行的仆人急忙函告十三旦。十三旦接到信后便到戏班班主那里请假，说要为恩人某公办理丧事。班主大惊说：“你平日未曾轻意出过京城。况且王公贵人有事，非你登台演唱不足为乐。为何因为此事虚费时日呢？”十三旦痛哭流泣地说：“某先生待我甚厚。如果没有先生的栽培，我不会有今日，请班主一定要给假。”班主准假后，十三旦急驰上路奔丧，亲自护送先生的灵柩，一直到他的老家。
陕伶
《清代声色志》：某戏子姿色华美，技艺精湛，曾游历陕西卖艺。陕西崇尚秦腔，没有懂南方昆曲的人。某戏子因而困厄，衣食无所得。当时某戏班为秦腔之冠，某戏子不得已而投奔献艺。戏班中的人经常讥讽嘲弄她，也不经常让她登常适逢巡抚宴请方伯，戏班前往祝兴，各位臣僚也都云集而来。方伯，即平阳中丞大人。开戏后唱了数折。方伯不喜欢秦腔，就问有没有会唱昆曲的人。戏班中无人答应，某戏子独自趋步进前自荐说，她会唱昆曲。方伯欣喜愕然，刚想谢绝，而上堂又呼她前去。她遂登堂请命。某戏子刚一登台叫板，便使方伯喜上眉梢，满座也都倾耳细听。唱罢一曲后，方伯说，只留笛、板、工、尺相伴，其他乐器一律停止，以使她尽量发挥自己的专长。而后，方伯又派人急呼署府的家乐前来相和，让某戏子演唱《扫花》戏一出。某戏子久蓄技艺，越发想演出成功，况且经历多坎坷，愤郁无所发泄，于是尽情吐诉演唱，流利顿挫，曲尽其妙。方伯深受感激，听得入神而不自觉地身离坐席。方伯是号称知音的人，举座戏客见他如此倾倒，莫不啧啧称赞唱得好。戏到终场后，自抚军以下馈赠钱财的有千余人。第二天，某戏子的声誉便名噪了长安城。戏班中的人也都承顺恭维。还有人拿着方伯的书信到戏班求见聘请。一时长安城中的富贵之家都争相赏赐，每逢宴集时非某戏子演唱祝兴不足为欢。从此某戏子的名声也越来越显著。
过了数年，方伯被提拔为陕西巡抚。此后因伪作假帐的事被告发。方伯遭逮捕下了刑部狱，家产也被官府没收，家眷押解到京城，衣食断了来路，一家人相对而泣，好不惨怛。突然，一老头前来看望方伯。说是受了主人的嘱托已经为他的夫人找到一处平安的住宅，并用车马把她们送了过去。屋舍精美，各种用具也都齐全。方伯努力回想，也不知他说的主人是谁。当时他被判了死刑，关在狱中很长时间，平生的故旧没有一个人前来看他。一天早晨，突然有人一直来到狱所，哭拜不能起。
方伯仔细看去，原来是游落陕西的某戏子。她已经离开戏班不再唱戏，在京师成了富贵人家。方伯夫人的住宅就是她置办的。
于是在狱中备酒，方伯请她再唱一次《扫花》。某戏子遵命，刚唱到一半，方伯便痛哭流泣，某戏子也唱不下去了。两人相对而泣。从此后，某戏子早晚都来看望，问寒暖，送饮食，比孝子事奉双亲还要亲。等到方伯被处斩的那天，某戏子又为方伯准备了棺椁厚殓，并护送他的灵柩和妻子回归故里，又给了足够度日的生活费用。后来不知某戏子所终如何。
梅巧玲
《清代声色志》：事情发生在清代咸丰末年。京城戏剧界的胖巧玲是梅大锁的父亲。胖巧玲十七八岁的时候长得面如银盆，皮肤白润细腻为同辈少年之冠。模样虽不甚妩媚，然而落落大方，喜欢结交文人学士，好读史书，如《纲鉴会纂》及《易知录》等都爱不释手。己未年（公元年）桐城方朝觐入京参加会试考，一见梅巧玲就非常崇拜爱慕。于是天天相见，不和梅巧玲在一起就食不甘味，卧不安席。这一年方朝觐的内弟光熙也来京参加会试，他们都住在前门内的西城根试馆。但方朝觐风雨无阻，天天去梅巧玲那里。虽然没有较大的破费，然而酒饭之类的费用也是不可避免的。方朝觐原本是贫寒之士，所带费用不多，都花在同梅巧玲的交往上了。没了费用就以当铺为后盾，典卖所带的行李物品。开始梅巧玲还以为他是贵公子，后来才知道是贫寒之士，又知所带衣物用品都以当尽，就竭力劝阻他不要破费了，可是方朝觐不听。梅巧玲也只好考虑回报和帮助方朝觐的办法。方朝觐参加会试入场后，梅巧玲驱车来到他住的试馆。结果被方的随行仆人大骂说：“我家主