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了踪影。
道士见此情形，也告辞而去。严武自知死期临近，便忙着吩咐后事，到了第二天黄昏，他就一命呜呼了。
孙助教女
《清尊录》：张氏，是大名府人，他资财雄厚，堪称京城首富。当时凡是有钱人家往外放债，都要看看借款人的情况并收取一半的高额利息，并把这叫作“行钱”，即放款。富人家把放款当作扩展势力的手段，而向富人借款的人家对待富人总是恭敬有礼，生怕得罪了富人，没处借款。因而，当富人来到向他借钱的人家时，借款人总要设置酒席，并让主妇出来陪酒，而他自己则侍立在旁边，富人要是招呼他同坐，他要反复推辞，直到富人一再坚持，他才能就坐。
张家公子年龄不大，父母双亡，虽然主持家事，但还没娶妻成婚。一天，他到州西去拜灌口神，回家途中经过他家放了款的孙助教家。孙助教一看钱主来了，便急忙摆了一桌酒席，把他迎进了门。酒过数巡。孙助教让女儿出来陪酒。孙女长得很漂亮，还没婚配。张公子一见，就被她的美貌吸引住了，便对孙助教说：“我要娶您的女儿！”孙助教一听恐惶不安，连连摇头说：“不行，不行，我是您的家奴，家奴做了主人的岳丈，邻里乡亲会笑话您的。”张公子说：“没那么严重，你不过是家里没多少钱，怎么敢让你做我家的奴仆呢！”张公子向来挥金如土，奢侈惯了，当即便从手臂上取下一个古玉条，赠给孙女作为信物。并且说：“就挑个日子下聘礼吧！”喝完酒后，张公子便扬长而去了。邻居们听说这事，都纷纷前来祝贺说：“这回你的女儿可以做百万富翁的主妇了，恭喜！恭喜！
”这之后，张公子早把酒后的戏言忘到脑后，又和别人家的姑娘订了婚，孙助教自知势力不敌张家，也不敢去问个究竟。
第二年，张公子与别家女子结了婚，而孙家女儿却不肯另嫁他人。母亲劝她说：“张公子已经娶了妻子，别再等他了！
”女儿没答言，但心里却在想：“哪有送了信物有约在此，还另娶她人的。”父母见女儿执迷不悟，便借张公子与妻子拜神回来的机会，把他们请到家里来喝酒，而让女儿偷偷地看看真假。他们走了之后，孙助教问女儿：“你看他已经结婚了，这回你该嫁人了吧？”女儿什么话也说不出来，回到卧室，蒙着被子躺下了，不一会儿的工夫，便死了。父母见女儿暴亡，悲痛万分，叫来了邻居郑三，让他帮着操办丧事。这郑三是以送丧为职业的，就是人称“仵作行”的。郑三在入殓尸体时，见死者手臂上有一个玉条脱，便想贪了去。他对孙助教说：“我在州西有一个园子，可把你女儿葬在那里。”孙助教正愁没有合适的地方埋葬女儿，现在见郑三主动帮助想办法，心里十分感激他，便谢道：“请你看着办吧，事后我一定好好酬谢你。
”说完，又大哭不止，不忍心再看女儿一眼，催着让郑三赶快办好丧事。他和亲友们送了殡后就回了家。
再说郑三见孙家的人都离开了墓地，心里一阵欢喜，好不容易熬到半夜，便趁着月色来到孙家女儿的墓旁，打开棺材盖想取玉条脱。岂料，棺材盖刚一掀开，那女尸突然一下子坐了起来，转着头看了看，见郑三在她的身边，就问道：“我为什么在这里？”孙家女儿打小时候就认识郑三，郑三吓唬她说：“你父母怕你光想着张家不肯嫁人，坏了你们家的名声，便让我把你活埋在这里，我心里实在不忍，就打开棺材盖，你果然还活着。”孙家女儿说：“那你赶快把我送回家！”郑三说：“你若是回了家，必死无疑，我也会被判罪。”女子无奈，只好听任郑三安排，把她藏到别处，做了郑三的妻子。郑三又把空棺重新钉好，掩埋妥当，然后迁到州东居祝郑三母亲见儿子娶了媳妇，很高兴，这小门小户的人家，只要娶了媳妇就够知足了，哪还有闲工夫去追究媳妇是从哪儿来的。
孙氏女子虽然与郑三结婚多年，但一提起张公子，还是愤愤不平，总想去质问张公子为什么违背前约。郑三百般劝解，并时时提防。
崇宁元年，圣瑞太妃要去永安拜神仙，郑三依惯例要随太妃前往。临行前，郑三嘱咐母亲说：“千万不要让我媳妇出去。
”郑母说：“没问题，你就放心地去吧！”郑三走后，郑母总是不离孙氏女子左右，以防出事。一天中午，郑母突然睡着了。
孙氏女子见婆婆熟睡，便溜出大门，驾着马车直奔张公子家。
来到张家门前，对其仆人说：“我是孙家的女儿，想见你们公子。”仆人进去通告了张公子，公子十分惊异，便和仆人一起出门想去看个究竟。孙氏看见张公子，跳着脚扑到他的面前，拽住他的衣服，边哭边骂。仆人因为她是妇女，不敢上前劝解，张公子以为她是鬼怪，吓得拼命要逃跑，孙氏死命抓住不放。
公子用力掰开她的手，把她的手掰得鲜血直流，公子又顺势一推，将她推倒在地，当场就摔死了。给孙氏赶车的人怕受牵连，忙跑回去告诉郑母，郑母向官府递了诉状，官府将郑三召回对质，郑三交代了事情的全部经过。按照当时法律，郑三掘坟盗墓，应判死罪，但因救活了孙家女儿得以赦免。张公子推人致死，理当偿命，因上奏皇帝获得宽恕，但被责打了几十大棍。
后来在狱中忧郁畏惧而死。
王玉英
《耳谭》：福清县的秀才韩庆云，在长乐郡的蓝田石尤岭教私塾。一天，他到岭下办事，见那儿有一堆死人的骨骸曝露在野外，无人照管，便回到住地拿来畚箕将骨骸收集到一块，找个地方掩埋了。
当天晚上，有人来敲门，庆云开门一看，是位端庄秀丽的女子。那女子自我介绍说：“我叫王玉英，家中世代居住在湘潭，宋代德祐年间，我父亲到福建作太守，我们全家随父亲迁移来福建。后来，元兵侵犯福建，我父亲率领军队抵抗，不幸战死，我不肯受辱，便和家人一道死在石尤岭下。年深日久，我们的骸骨又曝露在外，承蒙你的垂怜，将骸骨掩埋，这情意思重如山，所以我现在专程来报答您。我虽然不是人，但也不是什么害人的妖怪，自古以来就有阴阳相合之事，您大概也听说过，请您不要怀疑我！”庆云见她说得诚恳，就把她迎进屋中，两人过起了夫妻生活。十个月后，王玉英生了个儿子，孩子出生那天正好是七月七日。庆云的母亲隐隐约约知道了他们的事，便急着想见孙子，要庆云把孩子抱回家。庆云把母亲的话告诉了玉英，玉英不同意，她说：“孩子承受的阳气太浅，还不能让人看他。”庆云见妻子不允许把孩子抱走，也就暂时把这事放了下来。没想到韩老太太盼孙心切，见儿子不给她抱来，就亲自登门上楼来看孙子。可是还没等她进屋，玉英早已抱着孩子从窗口逃走了，而她喂孩子的果实却丢弃在地上，粗一看以为是莲子，仔细一瞧，竟是蜂房。玉英抱着孩子跑到湘潭，因自己喂养孩子有诸多不便，便把孩子放在河边，在孩子的衣带上写下一行字：“十八年后当来归！”
湘潭有一个黄公，他家庭富有但却没有儿子。这一天，他正好有事路过河边，见到了这个弃婴，便把他拣了回来，当作自己的儿子来抚育。弃婴长大些后，相貌清秀，聪颖敏慧，超出一般的孩子，黄公给他取名为“鹤龄”。自打“鹤龄”被拾来之后，黄公的妻子竟连生了两个儿子，黄公为他们分别取名为“鹤算”、“二龄”。这兄弟三人一起学习史子集，在当地小有名气。若干年后，“鹤算”、“二龄”都娶妻成家，唯有鹤龄因为当初衣带上的留言而没让他完婚，但是，黄公已经送给本村易家聘礼四十金，为他订了婚。
先前，王玉英走时，曾给了韩庆云两根竹筷子，并告诉他，如果想要叫她来，只要敲打这两根筷子，她就可以马上赶到。
假如有什么疾病灾祸，只要她说一句话，病祸即刻就能避免。
邻近的人们知道这些事后，就怀疑这王玉英是妖魔，还有人诬蔑说庆云失去德行，猥亵奸污私塾主人的女儿，便剥夺了他的塾师资格。玉英来得次数逐渐减少，后来则约好，每年七月初七来一次。到了当初玉英在孩子衣带上所写的“十八年后当来归”的日子，玉英对韩庆云说：“时间已经到了，你可以去看他了。”韩庆云就扮作算命先生来到湘潭，拜谒黄公，说要免费给黄家三个公子算命。黄公将三个儿子的生辰八字告诉了他。庆云指着鹤龄的生辰八字说：“这个不是你的亲生儿子，他是拣来的，现在他该回到原处了。”黄公神色紧张起来，忙问算命先生他是从哪儿来的。庆云说：“我就是孩子的生身父亲，刚才是故意来试探您的，如果您不相信，我再说说衣带上的留言。”黄公说：“不必了，我已有了儿子，不会老死在沟壑中了。你若带走儿子，这些年的养育费就算了，只是前些天我为他订亲花费的聘礼钱，请你想法还回我们。”庆云答应了他的要求，接着便问儿子在哪儿，黄公告诉他：“到长安考试去了。”庆云随即赶往长安。父子相见都十分激动，泪流满面。
鹤龄的两个弟弟及家奴，则不欢迎这不速之客，想方设法不让他们两人交谈。父子相见虽然很高兴，但应云也很着急：自己困顿不堪，筹措不起那些聘金，而儿子的婚姻大事又耽搁不得，再说还不了聘金，儿子也领不回来。于是，就把玉英叫来一起想办法。玉英也说没什么法子，庆云只好撇下儿子惆怅地离开了长安。
庆云去湘潭时，常遇凶险，但每次都化险为夷，原来是玉英在暗中保护他，并为他支付盘缠费用。等他见到儿子，但没领回，病着回来时，玉英也不高兴。便让他先回福清，自己留下好像在等着谁。
庆云回到福清后，玉英和儿子也回来了。村里的人原来以为庆云早就被狐狸精害死了，突然又见他安然归来，都很惊异，待到见了他的儿子后，这才知道并不是妖怪作祟。
王玉英很会写诗，无论是长篇短语，下笔数千言，总是情理并茂。她在一首《咏某贞妇》诗中说：芳心未可轻行露，高节何须怨凯风。
借《诗经》中描写贞节贤良女子的事抒发自己的胸臆。她的另一首《忆生》诗这样写道：洞里仙人路不遥，洞庭烟雨昼潇潇。
莫教吹笛城头阁，尚有消魂乌鹊桥。
莫讶鸳鸯会有缘，桃花结子已千年。
尘心不释蓝桥路，信是蓬莱有谪仙。
朝暮云骖闽楚关，青鸾信不继尘寰。
乍逢仙侣抛桃打，笑我清波照雾鬟。
玉英的许多诗篇都被人们所传诵。韩庆云曾以万鸟鸣春为题让她赋诗，她提笔一挥而就，写了四首诗。她的诗全都收入以她的名字作书名的《王玉英集》中，全集计有十多卷。
张红红
段安节《乐府杂录》：唐代宗大历年间，代宗皇帝有个嫔妃叫张红红。她本是一个随父亲沿街卖唱乞讨的女子。一天，她路过将军韦青昭国坊南门里的住所，韦青在临街的窗户中听到她那清亮甜润的歌声，便让人把她召来。红红来后，韦青见她不仅歌唱得好，而且颇有几分姿色，就纳她为妾，把她的父亲安置在后院居住，以优厚的资财供给他，使他不乏饮食。韦青亲自向红红传授音乐声律，红红生性聪颖，只要点到，无不精通。一次，宫廷里有位乐工，根据传统的《长命两河曲》改编了一首新曲子，在打算演唱给皇帝听之前，先给韦青预演。
韦青便叫红红在屏风后听他唱。红红边听边用小豆数记曲子的拍节。乐工唱完后，韦青来到屏风后问红红：“怎么样？”红红说：“都会了。”韦青见红红很有把握，便出来对乐工说：“你演唱的不是什么新曲子，我有个女弟子早就会唱它。”于是，就让红红隔着屏风唱这支曲子。红红唱得一声不差。乐工大为惊异，忙恳请她出来相见。见面之后，一再对她表示钦佩叹服。红红还对乐工说：“这个曲子开头有一声不大稳妥。我已经将它校正了。”不久，这件事让代宗皇帝知道了，便把红红召到宜春院，对她宠爱有加，宫中人都叫她“曲娘子”，后来，又封她为“才人”。
其后的一天，内史向皇帝启奏，说韦青死了，代宗把这一噩耗告诉了红红。红红听后心中十分难过，哭着上前奏道：“我本是一个沿街讨饭的风尘女子，后来老父死时得到了很好的安葬，而我也有幸侍奉在您的身旁，这都是韦大人让我得到的。
我不能忘记他对我的恩情。”由于悲伤过度，红红抑郁而死。
代宗皇帝对她如此注重情意的行为大为赞赏，追封她为“昭仪”。
李娃
白行简