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，你们会看到贾似道完蛋的。”说着，三位小人哭着跳进了水里。第二天，渔夫张公捕到一条直径三尺多宽的大鳖，将它献给了贾似道。此事发生后不到三年，灾祸便降到贾似道的身上。看来天地万物也知气数天定不可逃避呀。
赵源说：“我今天与你相遇，大概也是命该如此吧！”绿衣人说：“的确是这样！”赵源又问：“你的精魂能长久留存于世吗？”绿衣女说：“不能，气数尽则精魂就散了。”赵源接着问：“那么，什么时候散去呢？”绿衣人告诉他：“三年就散了。”赵源不相信，可是到了三年时，绿衣人忽然卧病不起，赵源为她请医求药，她拒绝说：“从前我已和你说过，婚姻之契，夫妇之情，到此全终结了，别再费心了。怎么样都没用。”说着，又用手握着赵源的胳膊，诀别道：“我以幽阴之体，得以奉事于你，承蒙你不嫌弃，与我相伴如许时间。先前，我们因一念之私情，俱陷不测之祸。然而海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不灭。今日有幸能续前生之好，践往世之盟，这三年对于我来说，已经够满足的了。请你允许我从此辞别而去，别再以我为念！”说完，面壁而卧，任赵源怎样呼唤，也没有声息。赵源十分悲伤，为她买棺装殓。要安葬时，抬棺者都觉得奇怪，这棺柩怎么这么轻。打开一看，棺材里仅存衣被首饰，绿衣人的尸体已不知去了何方。于是，便把她的衣冠葬在北山脚下。赵源感念绿衣女的真情，终身不再续娶，到灵隐寺出家为僧，坐化而终。
韦皋
范据《云溪友议》：唐朝四川节度使韦皋，年轻时曾到江夏云游，住在姜刺史的府上。姜刺史有个儿子叫荆宝。年纪不大，但熟读经书。虽与韦皋以兄相称，却行恭敬之礼一如事父。
荆宝的贴身丫环名叫玉箫，刚过十岁。荆宝常令玉箫去恭敬地服侍韦兄，玉箫也很乖，殷勤侍候，把什么事都做得很妥贴。
两年后，姜刺史人关求官，家属仍留在江夏。韦皋觉得刺史不在家，住在这里不大方便，就搬到头陀寺中去祝荆宝也时常派玉箫到寺里给韦皋送些吃的用的，做些杂务。随着年龄的增长，玉箫慢慢地对韦皋产生了感情。此时，陈廉使收到韦皋叔父的信，信中说：“我的侄儿韦皋久居贵州，希望你见信后，勿必送他归乡。”陈廉使读罢信，便为韦皋雇了一只船，准备了途中用品，送他启程。陈廉使知道韦皋已与玉箫关系密切，为此而恋恋不舍。廉使怕韦皋再拖延不走，就不让他和玉箫当面辞行。将船停泊在江边，叫撑船者催促韦皋快走。韦皋泪眼迷茫，和泪写信向荆宝道别。荆宝见到信，即刻与玉箫一起来到江边，彼此相见，又悲又喜。荆宝让丫环玉箫随船侍候，韦皋认为离家日久，不敢同行，一再推辞，但与他们约好，少则五年，多则七载，来娶玉箫姑娘。临登船时，留下一枚玉石戒指赠给玉箫，还赋诗一首留作纪念。一晃五年已过，韦皋还没来，玉箫每天到鹦鹉州祈求祷告，期望韦皋早日来江夏。又过了二年，到了第八个年头的春季，玉箫百思无望，叹息着说：“韦公子一别七年，只怕不会再来了！”遂绝食而死。姜家怜惜她的节操，把玉石戒指戴在她的中指上，然后将她安葬了。
后来，韦皋到四川做主帅，上任仅三天，就查出没什么大罪而被判重刑的三百多人。这些人中，有一个身戴五种刑具的犯人，偷偷抬头看了看堂上，自言自语地说：“这老爷是当年的韦兄。”于是，就大声喊道：“相爷、相爷，还记得姜家的荆宝吗？”韦皋答道：“我怎么能忘了他呢？”犯人说：“我就是荆宝。”韦皋一听很吃惊，忙问：“你犯了什么罪而被判了这么重的刑？”荆宝说：“您离开江夏后不久，我就以明经科及第，并担任了四川青城县县令，因家人不小心将官府弄失了火，烧掉了衙门，毁坏了牌印，便把我判了重刑。”韦皋说：“家人犯的罪，并不是你的过错。我现在就为你平冤雪耻，让你官复原职。”荆宝非常高兴，赶忙谢恩。随后，韦皋便上奏朝廷，请求授予荆宝眉州牧之职，朝廷没有批准韦皋的请求，韦皋只好让荆宝留在自己手下做事。
此时，战争刚刚结束，好多事情需要忙着处理，韦皋无暇问及玉箫的事。几个月后，韦皋才问起她来。姜荆宝告诉韦皋：“您启程时与她约好，五年或七年来接她，她苦苦等了七年，见您逾时不来，便绝食而死。死前还以您所赠玉石戒指为题吟了一首诗。诗云：黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
长江不见鱼书至，为遗相思梦入秦。
韦皋听了这首诗，更增凄楚，连连叹息。便广修经像，以报夙愿。然而日夜思念，无由再会。当时，有位祖山道士会招魂之术，他能让逝者返回阳间，与亲人相会。韦皋便把他请了来，恳请他帮忙。道士让韦皋斋戒七天，夜晚，玉箫竟飘然而至。她对韦皋说：“承蒙相公绘像诵经之力，十天后我便会托生。再过十三年，又能作您的侍妾，来感谢您的大恩大德。”
临走时，玉箫微笑着说：“只因您薄情，才让我们死生相隔。
“后来，韦皋因陇右之功，终事德宗皇帝之朝，治蜀二十一年，僚属不愿其归朝。因此，年纪很大时，才升为中书令。
其后，天下太平，外族归服。韦皋做寿时，各地都献奇珍异宝，唯有东川卢八座送给他一位漂亮的歌妓。这歌妓刚刚十三岁，也以玉箫为名。一看，与姜家的玉箫一模一样。而她的中指隐隐有戒指形，很像韦皋当年所赠的玉戒。韦皋为此感叹道：“我由此始知生死之分，一来一往。玉箫的话，还真应验了。”
潇溪女史
《山斋客谭》：人们都知道，小蛮和樊素是白居易的小妾。
其实，除她们之外，还有潇溪女史。女史姓颜，字待月，名初元。母亲梦见天下大雪而生她，十九岁嫁给白居易。女史聪慧颖悟，姿容秀美，能诗善文，深受白居易喜欢。后来，小蛮和樊素妒心大发，便不断地对白居易说她的坏话，久而久之，白居易开始疏远她。女史失宠后，终日忧郁，最后竟病倒了。她在病中有诗说：月瘦花残不似前，泪殊零落枕函边。
可怜为有金条脱，臂上依然伴妾眠。
后来，白居易召她还京城，她因病没去，独自在灵隐山生活。唐会昌六年（公元年）闰七月初九日，女史卒于西湖灵隐山女真庵中。弥留之际，她对守护在她身边的人说：“白尚书（即白居易）已为海山院主，先我五月逝世了，现在他来叫我，我要跟他走了。”说完，端坐而死。
鬼妻
《夷坚志》：陈王猷是潮州人，在梅州作太守。他的儿媳患病身亡，家人把她安葬在郡北的一座山上。但她的幽魂不散，每天晚上都回家与丈夫同寝。她的丈夫很害怕，搬到母亲房里住，可他的亡妇还是照来不误，怎么赶她，她也不离开。即使是家人看她，她也不回避。他们有一个儿子，已经好几岁了，长得清秀伶俐，挺招人喜欢。亡母常想把他带走，陈家全家和她争夺，才把孩子留了下来。陈氏全家都很害怕，便请道士设坛祭祀，并向神祷告，但仍打发不走她，此时是绍兴庚午年三月。又过了三年，陈王猷死于梅州郡。
瘗尸
《夷坚志》：宋高宗绍兴二十七年（公元年）的春天，兴州后军统领赵丰到各郡视察兵力部署情况，走到果州时，他驻扎在南充驿。赵丰让军吏在中堂安放一张床，打算晚上在那安歇。驿站管事的人见中堂放了一张床，忙去禀报赵丰：“这间中堂常闹鬼，每到夜里，必闻哭声。宾客们来驿站，都不敢住，只住在厅堂的西阁。”赵丰听后，笑着说：“我难道还怕鬼吗！”于是，便住在堂上。到了夜晚，从外面果然传来哭声，好像有个什么东西直赴堂上。赵丰问：“你难道有什么冤想说吗？要有，你直管说，我为你申冤。否则的话，就赶快离开。
“赵丰刚说完，哭声停止了，没一会儿，又传来了哭声。那些跟随赵丰的人，也都听到了窸窸窣窣的脚步声。
第二天，赵丰把夜里发生的事告诉了郡太守王中孚。中孚以为不是真的。当天晚上，中孚设宴招待赵丰。宴散归来，赵丰酒意正浓，没有睡意，便倚在床边休息，忽然有个女子披散着头发走到他面前说：“我是解通判的女儿三娘，名莲奴。我本是中原人，因遭战乱，流落到蜀地，投身到李户部家，当时就住在这里。李户部有个女儿，嫁给郡守马大夫之子绍京，将我作陪嫁婢女。我不幸因容貌漂亮受到绍京的喜欢，惹恼了李氏，她回家告诉了父亲，李户部大怒，把我叫回来，用棍杖将我打得皮开肉绽。我还没断气，他就让人挖个大坑，把我埋了。
这事已过去三十年了，希望将军能同情同情我，使我有条活路。
“赵丰说：“你死了多年，士大夫们每天都路过此地，为什么不早点申诉？”女子说：“遗骸思葬，未尝须臾忘。只是这里有神司守，不许数出。十年前我夜晚啼哭，出来申诉，地神对我说：‘以后有赵将军来这里，他来之时，就是你申冤之日。
‘自那以后，我天天盼望将军来，所以您来后，我敢来找您帮助。”赵丰说：“如果真是这样的话，我当想着为你帮忙。”
女子道完谢走了。赵丰马上派人跟着她，看她去哪儿。当她走到堂外墙时，便不见了。
第二天，赵丰召来僧人为她诵佛经，作法事。随后，便来到了潼川的东关县。晚上，赵丰在县驿休息，那女子又来了。
这回头发没披散，而是束发为高髻，精神也显然比以前好了些。
赵丰问：“我已经为你作了佛事，为什么还追我到这儿？”女子说：“将军对我的恩赐，已够多了，只是我的白骨还在堂外墙下，除了将军您，谁能替我管呢？”赵丰说：“我虽然身为将帅，但毕竟是过往之客，况且现在又离开了那儿，我岂能为你出力呢！你为什么不向王郡守投诉？”女子说：“我不是不知道王郡守，只是他的营门有神明把守，怎么能让我进去！然而，我的冤仇没有王郡守不能报，而没有将军您，也不能使王郡守知道。我的白骨不出，我就不能再世。让我的白骨见天日而使我复生，就在将军您的一句话了。”赵丰见她说得恳切，就又答应了她。随之，把她谈的事情详细写在信上，派人送给王中孚。中孚见信后，便寻找从前在李户部手下办事的人，费尽周折，才找到了唯一的存留者谭咏。中孚委托谭咏去寻找白骨。谭咏率领十几个大兵来到墙下，挖土寻求，挖了两天，墙都差不多挖塌了，也没找到。谭咏无奈，便去请教巫婆。巫婆自称是圣婆，口中说着鬼话。她叫着谭咏的名字，责备他说：“当时是你亲手埋的我，难道你真的忘了在哪里吗？我告诉你吧！你现在挖的地方就是，不过挖得太浅。你们把我放倒时，上面盖着木床，木床现在还没烂，你们若是挖到木床，就找到骨头了。我的头顶骨在最下面，你们取骨时，一定要把顶骨取出，没有顶骨，我不能复生。”谭咏听了巫婆的一番鬼话，惊恐万状，忙伏在地上乞求饶命。第二天，果然找到了尸骨，郡守让人把它迁葬到高原。此时，马绍京在渠州做邻水尉，不久，调任普周推官。绍京见解氏来说当日事，随后便死了。
关寿卿赴教官任时，曾在此地住过，他为之作记。虞并甫作渠州太守时，绍京正作邻水尉。
前生妻
《异闻总录》：李某，在武昌作主簿，主管一些文书帐簿事宜。一天晚上，他梦见自己被逮到阴曹地府。阴官问他：“你的前身是张家公子，你为什么把妻子推下水？”李某梦里忽然记起了那件事，回答说：“她自己失足坠水死了，不是我推的。”阴官马上叫来本处山川之神来作证。结果，与李某说的一样，于是，便把他放了。
此后的一天，李某在旅馆里，遇到一位妇人，自称是他前世的妻子。两人一见如故，难舍难分，绸缪缠绵。亲属们都知道这件事。几年后，那妇人才离开。妇人走后，李某也不再娶妻，一辈子也没什么灾难，只是腰痛得厉害，要借助拐杖行走。
每天要叩击几十下，疼痛才能略好一点。这大概是鬼气染积所致。
江上舟中相见
《夷坚志》：郑峻，字敏叔，福州人。先娶王氏，生了个女儿，名叫泰娘。王氏生了泰娘后不久，便患了重玻临终前，她拉着丈夫的手嘱咐说：“千万别再娶，为我好好照看泰娘。
“说完，就咽了气。王氏死后，郑畯买了个小妾为他做饭洗衣。
就这样一直过了好久。
再说京城有户姓滕的人家，有个女儿十分