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明英宗正统十三年，敌冠进犯婉娘所在的村庄，婉娘拿出所有积粮慰劳守军。尔后，带着婆婆儿子到南金城避难。战争结束后，才返回家乡。不久，她的婆婆故去，婉娘以厚礼将婆婆安葬。从此，母子相依为命。黄铧尽管不能说话，但耳朵并不聋，婉娘便为他请了位先生教他识字，以替代口语。黄铧长大后，婉娘又为他娶了媳妇，生了孙子取名黄澄，黄家香火赖以不绝。婉娘活了七十多岁才去世。
此心终不亏
《萧山县志》：徐氏，名清源，是儒士周大器的妻子。十九岁时，嫁给了周大器。婚后七年，周大器身亡，徐氏捶胸顿足痛哭不食，几次都差一点死去。她母亲百般劝解，她就是不听，没办法，母亲便故意让她的儿子挨饿，放在她的面前啼哭。
徐氏见儿子饿得哇哇直叫，遂抱起了儿子说：“我为了你再多活几年吧！”安葬了丈夫，徐氏也把自己的墓穴挖好，以此来表明自己没有再嫁的念头。其后，便身穿布衣，不吃荤腥，蓬头垢面，含辛茹苦地抚养遗孤。她还绘制了丈夫的肖像挂在墙上，在当月的十五日为肖像题诗道：此月有时缺，此心终不亏。
愿将今夜月，常与我心随。
题完诗后，又哭祭了一番。此后，凡遇婚嫁庆贺，她便感伤得潸潸泪下，周氏家族的人也都被她那忠贞不二的行为感动得落泪。
长子长大后，她的家镜渐渐好起来，亲戚来为她祝寿，她竟怨恨地不出来相见。丈夫死后，她就从未脱过衣服睡觉，也没有出过大门。死时六十三岁。
不堪金谷水
《丽情集》：唐太常博士郑还古曾寓居东都洛阳，与将军柳尚比邻而居。后来郑还古调往西都长安，临走前柳尚为他设宴饯行。席间，柳将军让他家里的几位歌妓出来唱歌跳舞，以尽宾主之欢。其中一位歌妓容貌娇美，身段窈窕，郑还古见后，不禁心神飘荡，顾盼不已。柳将军看出他的心思，便对他说：“这个歌妓叫沈真真，本是良家女子，她精通文墨，您如果喜欢她，就请赋诗一首，算作定情之物。等你拜官上任，我立刻把她送给您当贺礼。”还谷一听，喜不自胜，当即赋诗道：冶艳出神仙，清声胜管弦。
词轻《白苎曲》，歌揭彩云篇。
未拟生裴秀，何妨乞郑玄。
不堪金谷水，横过坠楼前。
还古赋诗完毕，柳将军连声称赞，忙让真真上前拜谢。
郑还古到了长安以后，不久就被任命为伊阙令。还古刚一见到任官诏书，便急忙派人火速告诉柳将军，柳将军不负前约，马上为真真收拾停当，送她前往长安。岂料真真刚走到离洛阳不远的嘉祥驿，便听到了还古暴病身亡的噩耗，真真远望长安方面，哭着酹酒祭典了一番，便返回了洛阳。柳将军听说这突然的变故之后，感叹不已，便为真真另安排了一处房舍，让她居祝真真虽然未同还古完婚，但她觉得既然已许配给他，就是他的人了，于是终身为他守节，没有再嫁。
八曰复苏
《南宫县志》：曹氏，是程登元的妻子，农家女。她二十岁时，程登元死了。程登元的母亲苏氏也是个寡妇，现在登元不在了，就只有她们婆媳俩相依为命。登元生前，家里有十几亩田地，登元一死，他的叔父程庆、程佃见她们寡婆寡媳软弱无靠，便强行霸占了去。婆媳俩无田耕种，只好靠刺绣缝纫所得的微薄收入糊口。可是，那两个坏叔父还不就此放过她们。
明穆宗隆庆六年，两位叔父暗中收下同村人张延芝的金银，把曹氏许配给了张延芝，而曹氏和她婆婆竟一点也不知道消息。
一天，曹氏的两位婶婆来到了她家，后面还跟着两位媒婆，一进曹家大门，她们就大声对曹氏说：“快点换衣服，你叔叔把你许嫁给了张家，现在迎亲的车就在门外。”这从天而降的灾难把曹氏婆媳惊呆了，继尔两人抱头痛哭起来。婶婆们见曹氏光哭不换衣服，非常生气，大家一起上前撕拽曹氏，曹氏用牙齿紧紧咬住婆婆的衣服，竟被那些人拽掉了两颗牙齿，一时间，曹氏满口流血，让人不忍目视。终于寡不敌众，曹氏被强拉上了车。曹氏仍不死心，披头散发地往车下奔，连跌到车下四次，赶车的见她这种样子，也不敢把车赶走，两位婶婆见曹氏不服，便用绳子把她捆绑好，扔在车厢里，她们的儿子则登上马车扬起鞭子驱马狂奔，等到进了张家大门，一看曹氏已经死了。叔父婶婆们见曹氏已死，便急忙把她抬了回去，扔到门口一拍屁股走了。
婆母见媳妇被死着抬了回来，放声大哭，她拒绝将媳妇埋葬，自己拖着病弱的身子把媳妇背进了屋，每天守护在她的身旁，等到第八天时，曹氏竟然睁开了眼睛，活了。婆媳俩紧紧地抱在一起，一句话也说不出来。
县令乔严知道这件事后，很气愤，派人缉捕了谋财害人者，将他们判了罪；同时，赏赐给曹氏婆媳粮食和布帛，还在她们的门口张贴了表彰的告示。
忍死事舅姑
《元史·烈女传》：丁氏，是江西新建县人郑伯文的妻子。
元成宗大德年间，伯文患了重病，弥留之际，丁氏与他诀别说：“我自从嫁给您，便发誓与您白头偕老，不料您现在病成这样，假如有个三长两短，我真想跟您一同去了，只是您的父母都已经年老体弱，又没有别的媳妇侍养，我要是也死了，让您的父母食无甘味，那您也不会瞑目的，所以我决定克制自己暂不死去，来侍奉两位老人的晚年；我也决不改嫁他人，在冥冥之中辜负您。”伯文听了，感动得泪痕满面，紧拉着妻子的手，说不出话来。
不久，伯文去逝了，丁氏才只有二十七岁。居丧期间，她不胜伤悲，只是为了公婆才勉强进食，以延续生命。丧期满后，她的父母多次劝她改嫁。每次劝说，丁氏都哭着说：“我所以没同丈夫一块儿死去，并不是苟且偷生另有打算，只是我已与丈夫约好，活着好照顾公婆。现在我的公婆年岁已高，我怎么能抛弃他们而有负于丈夫呢？”父母见她执意不同意改嫁，也就不再多管。
丁氏的公婆经常患病，每次生病丁氏都昼夜守护在身旁，端饭喂药，照顾得周到细致。后来公婆相继去世，她以厚礼安葬了他们。
胡催莲
《泾县志》：胡氏女，名催莲，自幼许配给张香都的朱御。
催莲生得端庄秀丽，又聪慧娴淑，十八岁时还没等出嫁，朱御就死了。催莲听到讣讯，不顾父母的反对，披麻戴孝赶到朱家奔丧。到了朱家，哭喊着冲进灵棚，抚着棺材顿脚痛哭，哭得死去活来。随后便挽起头发穿上丧服和一位婢女住在一起，为朱御守节。终日足不出户，就是娘家兄弟来，她也不见。
一天晚上，催莲做了个奇怪的梦，梦见朱御坐在水中。梦醒之后，催莲便自己跑到朱御的墓地，一看，果然大水溢淹了棺木。见此情形，催莲忍不住又大哭了一场，她边哭边说：“我一听到你不在了的噩耗，就发誓要与您同葬一处，只是因为您的母亲还在，我不忍心抛下的不管。今天，我也顾不了那么多了，就让我随您去吧！”说着，就用头使劲地往棺木上撞。
朱御的母亲听说儿媳一大早就跑出了门，心想，要出事，便急忙往儿子的墓地跑，到这一看，催莲果然是想撞棺自杀，遂急忙上前拼命拉住了催莲，好说歹说，才把她扶回了家。
朱御的母亲本来就体弱多病，儿子一死，就更弱不经风，勉强支撑了五年，终于一病不起。催莲见婆母重病在卧，心急似火，三个多月衣不解带侍奉在她的身旁，她向上苍祈祷，愿以自己的生命替代婆婆的身躯，并割掉腿上的肉为婆婆作药饵。在催莲的精心照料下，婆婆又死里逃生。又过了十年，婆婆终于没能再活下去，病故了。催莲悲伤得九天粒米未进。
婆婆病逝前，催莲的父母也相继故去，等婆婆死时，催莲已经失去了五位亲人，先是公公、丈夫，后是父母，接着是婆婆，看着这纤弱的女子承受着巨大的悲痛，邻居们无不落泪。
也许上苍为她的忠贞所感动，竟使她绝处逢生。那是婆婆病故后的一天，邻居一家不幸发生火灾，当时，风势很大，火借风势，瞬间就漫延到她的住宅，此时催莲万念俱灰，真希望火焰把自己吞掉。于是，她穿上衣服系好衣带等着大火向她扑来。
可是，令人奇怪的是，风向突变，火朝着她家房屋的向反方向退去。邻居们的住房都成了一片废墟，唯独她的房子安然无恙。
她未婚守节四十余年，六十岁时辞世。她的婢女安贞，也赤足蓬发，誓不嫁人，村里人虽然觉得奇怪，但也佩服她对主人的忠贞。有关方面见她衣食无靠，便赐给她粮食和布帛。后来，安贞也相继死去，县令让有关人员为她们主仆二人立了贞节牌坊。
盗不侵犯贞妇家
《建昌府志》：游氏，是别驾游秩宗的女儿。她生性聪颖敏慧，自幼随兄读书，凡是《孝经》、《论语》以及《诗经》《妇则》等书，无不诵记于心，遇事所触，多能引证。她十三岁那年，父亲病卧在床，她便朝夕不离左右，调治药饵。虽然家中奴婢成群，她也不让奴婢们伸手，而是亲自侍奉父亲，以尽孝心。游氏家族的人和她家所在的乡里百姓都称赞她是孝女。
游氏成年后，嫁给了同乡人黎闻甫。闻甫自幼父母双亡，靠着祖父、祖母活了下来。可是游氏过门后没几年，祖父便故去了。闻甫经受不住这沉重的打击，终于抑郁成疾，撒手西归。
此时，祖母已年近古稀，而幼子才刚满二岁，游氏也只有二十三岁，家中的一切事情都落到她的身上。她孤独无靠，痛苦得只想与丈夫同去，七天七夜滴水没进。她父亲劝她说：“你自己死倒没关系，可是你的丈夫没有兄弟，他们母子相依为命，你若是死了，他的祖母谁来抚养？小孩又有谁来照管？你不如强忍悲伤活下来，把孩子教养成名，来使你丈夫未酬之愿望得以实现，这不比白白死掉要好得多吗。”游氏听从了父亲的劝告，遂节哀顺变，恭敬孝顺地敬养祖婆母，几十年如一日。又不辞劳苦地教育儿子，使儿子补为弟子员，名扬乡里乡外。后来，祖婆母谢世，游氏孑身操持家事，而且还总是把家中的余财拿出来周济生活困难的人，她的美好品德声闻遐迩。一天，有一伙强盗闯进了她的家，想抢劫她家的财产，当知道了她的姓氏之后，忙惊慌地互相悔恨说：“这就是那位饥饿时给我们饭吃，寒冷时给我们衣穿的大善人，我们怎么能忍心抢她家的东西呢。”于是，纷纷逃出了她的家门。这些话都是那些强盗被抓获时的供词。
吾宁有死不受辱
《情史类略》：朱小姬，名葵，字心阳。母亲怀她时梦见有人把一枚犀钗投进她的怀中，所以她的小名为犀。小姬祖籍苏州，她四岁时，在洛阳作官的父亲另结新欢，将她们母子遗弃了。此时，母亲体弱多病，加上家乡发生灾荒，母子无法生产，便辗转迁移到浙江的李，去投奔一个富裕的亲戚。这个亲戚姓王，是母亲的中表兄弟，他同情她们母子的遭遇，便时不时地周济她们一点。可是，好景不长。不久，王某在京城花钱买了个官做，便全家搬到京城去了。王某一走，朱家母女失去了依靠，生活更加艰难。为了活命，母亲不得已把小姬卖给俞家做妾，并更名为俞姬。此时，小姬才十二岁。小姬肤色洁白，容貌姣丽，很讨人喜欢。年幼的小姬已饱尝人世艰辛，心中抑郁着愁苦，所以嫁到俞家后，便常把自己关在屋里焚香鼓琴，以排遣心头的郁闷。她的琴声悲哀凄凉，闻者莫不伤悲。
后来，俞家迁到了杭州，这时的朱小姬出落得更加娇美可人，杭州的文人墨客无不知道她的芳名。当时福建名士郑翰卿正侨居西湖，夏日的一天，翰卿和友人陈伯孺正坐在湖畔长堤的绿荫中乘凉，突然，见湖面上荡来一只小船，船上坐着一位红妆女郎，他们一看，原来那红妆女郎竟是朱小姬。翰卿早就听说小姬芳名，且倾慕已久，于是请她上岸，饮酒畅谈。翰卿在谈话中毫不隐讳地表露了自己的爱慕之心，小姬也敬慕翰卿名士风流，于是，两人越谈越知心，最后竟难舍难分，一同回到了郑家。陈伯孺耳闻目睹两人一见钟情的场面，即兴为他们写了一首诗：相逢刚道不魂销，抱得云和曲未调。
莲子有心张静婉，柳枝无力董妖娆。
春风绮阁流苏帐，夜月高台碧玉箫。
莫忆西陵松柏下，断肠只合在今宵。
郑翰卿把小姬带到家中住了一个多月，小姬仍恋恋不舍翰卿。一天，翰卿拿出一对犀角做的头簪赠给小姬。小姬一看，突然悟道：“这是我母亲怀我时做