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到杨秀清的批评而怀恨在心，借杨秀清为他接风洗尘之机刺死杨秀清。这出
戏形象地揭示了这场农民革命失败的原因和教训，谴责分裂，告诫人们分清
敌我，在“皖南事变”之后不久上演，具有十分明显的现实意义。在艺术上，
作者善于设置尖锐的戏剧矛盾，在尖锐冲突中塑造人物形象，体现主题。情
节曲折紧张，跌宕多姿。
（周立勋冯恩大）
《地泉》三部曲华汉（阳翰笙）著。由三部内容各自独立，人物又有所
交叉的中篇小说构成，又称“华汉三部曲”。第一部《深入》（原名《暗夜》）
写于1928 年8 月，以贫苦农民老罗伯一家从苦难中觉醒并积汲参加汪森领导
的农民暴功，反映了“4·。。 12”反革命政变后中国农村的黑暗现实和农村革命
的新形势。第二部《转移》（原名《寒梅》）写于1929 年7 月，写小资产阶
级知识分子林怀秋等由幻灭沉沦到振作追求，终于成为革命中坚的过程。第
三部《复兴》写于1930 年5、6 月间，以上海法商电车公司工人罢工为背景，
描写了阿雪、阿林、梦云等工人领袖在罢工中的表现及作用。这三部中篇于
1930 年10 月合成一部曲，取名《地泉》，由上海平凡书局出版。三部曲反
映了1927 年革命由低潮到高潮的时代特征，揭露了国民党右派背叛革命、屠
杀人民的罪行，发挥了鼓舞革命群众继续战斗的作用。
（周立勋冯恩大）
罗淑（1903～1938）原名罗世弥。罗淑是她发表处女作时巴金代起的笔
名，四川简阳人。现代女作家。少年时代在四川简阳农村读私塾。1921 年入
简阳女校。1923 年转入成都第一女子师范学校读书。1929 年赴法学习教育
学、心理学、社会学。1933 年回国，定居于上海，从事文学翻译与创作。1936
年处女作《生人妻》发表，引起文坛的广泛注意。同年，第一部译作《何为》
（车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》）出版。之后，又有普希金的《棺材商人》
等译作出版。后陆续发表了《刘嫂》、《桔子》、《井工》等短篇小说。1938
年2 月因患产褥热病逝于成都。罗淑的作品主要有短篇小说集《生人妻》、
《地上的一角》、《鱼儿坳》。
（周立勋冯恩大）
《主人妻》短篇小说。罗淑著。1936 年发表于《文学季刊》第1 卷第4
期上，是作者的成名作。小说描写四川论江上游一对相依为命的中年夫妇过
着贫困的生活，仅有的一幢平房和几亩薄田也被迫出卖了。他们用唯一的家
产——两只羊换了一间“搭棚”似的矮屋，靠卖青草度日，可是仍不能维持
生活。男主人公在九叔公的劝说下，横心将妻子卖给醉鬼胡大。成婚的晚上，
胡大的弟弟企图奸辱嫂子，女主人公逃跑回家，丈夫已被胡家兄弟勾结官府
抓走。这个生死离别的故事无情地揭露了军阀统治给人民带来的灾难和腐败
政权的罪恶。小说构思精巧，富有新意，人物塑造细腻传神，细节描写非常
成功，洋溢着浓郁的川西地方色彩，而且情景交融，具有鲜明的艺术特色。
（周立勋冯恩大）
聂绀弩（1903～1985）笔名有耳那等。湖北京山人。现代作家。1923
年在缅甸仰光作编辑，1924 年考入黄埔军校（第2 期），参加国共合作的第
一次东征。后考入莫斯科中山大学。“九·一八”事变后，在上海参加“左
联”，先后编辑《中华日报》副刊《动向》和杂志《海燕》。抗战时期，与
夏衍等编辑杂文刊物《野草》。建国后，历任中南区文教委员会委员、中国
作家协会理事兼古典文学研究部副部长、香港《文汇报》总主笔、人民文学
出版社副总编辑等职。1958 年错划为右派，文化大革命中被关押。1985 年逝
世。一生在文学上的主要贡献是杂文，著名的是《血书》，还有散文集《沉
吟》。他的很多作品已收录于《聂绀弩杂文选》、《聂绀弩杂文集》、《聂
绀弩散文》。
（杨世谷）
《血书》杂文集。聂绀弩著。1948 年出版，收录了作者在抗日战争和解
放战争时期所写的杂文40 篇、分上、下两辑。上辑文章总题为“礼貌篇”，
主要是对文化界一些人士所散布的荒谬言论的批驳；下辑总题为“血书”，
主要的是对国民党反动统治者及其政治现象的讥笑、讽刺、挞伐。归结为“血
书”者，一面表示以赤诚写出，并无批评家认为“玩世不恭”之意，一面也
用“血书”所谈的对象和那些东西作一强烈对比，以衬映出旧世界如何丑恶。
这部文集语言清新、文笔泼辣、说理透彻，揭露了敌人，鼓舞了人民。
（张书水）
胡也频（1903～1931）福建福州人。现代小说家，“左联”五烈士之一。
少年时代曾当过学徒，就学于海军学校。1924 年开始文艺活动，与人合编了
北京《京报》附刊之一《民众文艺》，同时用胡崇轩暑名发表作品，此后数
年内，写成《圣徒》（短篇集）、《也频诗选》、《三个不统一的人物》（短
篇集）、《别人的幸福》（戏剧集）《一幕悲剧的写实》（中篇）等十多个
集子。1928 年于上海从事编辑和出版工作。1930 年在济南省立高中教书，因
宣传革命文学被迫离校，同年回上海，参加“左联”，并加入中国共产党，
曾任“左联”执行委员和工农兵通讯委员会主席等职务。1931 年2 月7 日被
国民党反动派杀害于上海龙华。代表作有写于1929 年的《到莫斯科去》和
1930 年的《光明在我们的前面》两部长篇小说。
（张书水）
《光明在我们的前面》长篇小说。胡也频著，写于1930 年。作者参加
了“左联”的实际革命斗争，思想发生了很大变化，对知识青年的生活道路
有所深悟，而写了这篇反映青年知识分子生活的小说。通过一对青年的爱情
生活的描写，反映了应该走怎样的革命道路问题。刘希坚坚信共产主义，他
的爱人白华则为无政府主义所吸引。他们经常讨论、辩论，都未能缩短他们
思想意识上的距离。“五卅”惨案发生后，严酷的现实终于使白华走上了革
命道路。作品描写了惨案在北京的热烈反响，最后写出青年们满腔热情地走
向工厂、农村。这是作者最好的一部作品，发表后受到批评界的极大重视。
（张书水）
朱湘（1904～1933）字子源。安徽大湖人。现代诗人。因卜居湖南，乃
以湘为名。1927 年在清华大学毕业后，到美国劳伦斯大学深造，不久转入芝
加哥大学继续攻读外国文学。1929 年回国，任安徽大学外国文学系主任。三
年后去上海。因厌倦教书生活和性格方面的古怪，穷困潦倒，靠亲戚朋友接
济度日，但仍嗜诗如命。1933 年12 月5 日清晨，他由上海赴南京，在弋矶
山附近，一手捧海涅诗集，一手端酒杯痛饮，然后跳江自杀，年仅29 岁。他
在学生时代即开始文学创作，曾参加茅盾、郑振铎等发起的文学研究会。一
度做过《诗刊》的编辑工作，为新月派代表诗人之一。其诗作色调清新幽婉，
而又沉郁惆怅，在当时颇有影响。代表作有《采莲曲》等。著有诗集《夏天》、
《草莽集》、《石门集》等。
（邱昭山）
《采莲曲》诗歌。朱湘的代表作，写于1925 年10 月24 日。作者选取
了碧绿的荷叶、粼粼的金波，悠悠的小舟人诗，本身就含有特定的美学价值。
“荷花呀人样娇娆”一句，用人比荷花，新颖别致，而且令人自然地想到采
莲女。接着诗人纤笔如画地描写了采莲女“清净呀不染尘埃”、“桨声应答
着歌声”的劳动场面，含蓄地形摹了采莲女“藕心呀丝长”的怀春之憎。最
后写小船“消溶入一片苍茫”里，惟歌声袅袅不绝，使人回味绵远。全诗溶
音乐性、绘画感与结构美于一体。通常一组诗句一个韵脚，造成了起伏、跌
宕的效果。衬字“呀”用得贴切自然。在排列上间以退两格和退一格的诗行，
有一种建筑美。诗作吸取古诗词与民谣的特色，在诗的韵律和意境创造上体
现了新月派诗歌的艺术主张。
（邱昭山）
巴金（1904～）原名李尧堂，字帝甘。“巴金”是他1929 年发表《灭
亡》时开始使用的笔名。另外还有佩竿、余一、王文慧、欧阳镜蓉等笔名。
现代小说家、散文家。四川成都人。生于一个封建官僚地主大家庭。从小日
睹封建家庭当权者的腐朽生活和封建礼教对青年男女的摧残，对封建专制产
生了强烈不满。在五四新思潮冲击下，15 岁的巴金离家求学，1920 年考入成
都外国语专门学校并投身实际运动。后又到上海、南京求学。1927 年去法国
留学，更广泛接触到各种社会思潮，写下了他第一部长篇小说《灭亡》。1928
年底回国后，创作了大量小说和散文。1931 年开始集中力量从事文学创作，
并创作了他的主要代表作《家》。1929 年～1937 年巴金创作了多种短篇小说
集和童话集，还创作多种体裁的散文。他在用自己的全部心血为祖国和人民
写作的同时，还以极大热情参加了30 年代的进步文化活动。1938 年被选为
中华全国文艺界抗敌协会理事。1938～1943 年巴金写了《火》三部曲（又名
《抗战三部曲》）并完成了《激流三部曲》中的《春》、《秋》。到解放前
为止，已出版长篇小说4 部、中篇小说16 部，短篇小说73 篇，散文300 余
篇。解放后又著有多种新作。1982 年获意大利“但丁奖”，1983 年获法国荣
誉勋章，1984 年10 月，香港中文大学授予他文学博士学位。1985 年5 月，
美国文学艺术研究院授予他名誉外籍院士称号。他曾多次被选为中国文学艺
术界联合会全国委员会副主席和中国作家协会副主席。1980 年4 月当选为中
国笔会中心主席，1981 年和1984 年两次被推选为中国作家协会主席。巴金
在60 年的创作生涯中，先后写下了约500 万字的著作。解放前的作品大都收
集在由巴金编辑、人民文学出版社于1958 年至1962 年出版的14 卷《巴金文
集》中。中华人民共和国成立后又有多种文集，四川人民出版社出版了10
卷本的《巴金选集》。巴金还是一位热心介绍外国作品的翻译家。他的作品
曾先后被译成日、俄、英、法、德、匈牙利、波兰、捷、罗马尼亚、保加利
亚、阿尔巴尼亚、瑞典等国文字，赢得了国外读者的喜爱。
（申海田）
《激流三部曲》长篇小说《家》、《春》、《秋》的总称。巴金著。分
别写于1931 年、1938 年和1940 年。小说以“五四”浪潮冲击下的四川成都
为背景，通过一个官僚地主大家庭高家的没落和分化，真实地写出了封建宗
法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。高家外表看是“诗礼传家”，
内里却腐朽龌龊。以高老太爷为首的封建家长专横、自私、荒淫、暴虐，无
情地摧残青年一代的爱情与生命。小说主要刻画了三类青年男女的形象。觉
慧是受到“五四”新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表，他对封建家族
制度和封建礼教所采取的彻底决绝的态度，体现了“五四”时代对旧的一切
表示怀疑和否定的精神。觉新在“五四”新思潮影响下有了觉醒，但他却无
力摆脱旧家族、旧礼教的“十字架”。梅、瑞钰和鸣凤三位从外表至内心都
具有“美”的特质的青年妇女，同样受着“五四”新思潮的熏陶，有过幻想
和梦，但现实无情地粉碎了她们的梦，她们终于为封建制度所毁灭。《春》
以高家长女淑英为主人公、描写范围扩展到周、郑两家，进一步表现出封建
家长的顽固和堕落，以及年青一代的痛苦和反抗。《秋》描写高家的彻底崩
溃，重点表现封建大家庭中第三代人的命运。三部长篇构成了一部从各个方
面、各个角度揭露封建专制的残酷和封建礼教的罪恶，同时表现了封建家庭
中青年一代的觉醒、反抗和斗争的宏篇巨著。作者在复杂的家庭矛盾冲突中
以满腔的爱憎细腻地刻画了丰富多样的人物形象，其中有本质相同而个性各
异的封建家长，又有不同经历和性格的青年叛逆者的多彩画像，更塑造了一
个处于封建家长和叛逆青年之间的性格极为矛盾复杂的艺术典型——觉新。
全书自始至终充满着激动人心的感情力量。
（申海田）
丁玲（J904～1986）原名蒋伟，字冰之，湖南临澄人。现代女作家。曾
在上海平民学校、上海大学中文系学习。1927 年发表第一篇小说《梦珂》，
后又发表《莎菲女士的日记》，引�