按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
欣罡媳级健⑽鞣礁髯缘姆夤ザ萆碓痘觥＠纤牟婵醋潘抢肴ィ淘チ撕靡徽螅钪栈故橇袅讼吕矗⌒囊硪淼刈龊霉裨罕局肮ぷ鳎氪笥肀３植患床焕氲牧斓加氡涣斓脊叵怠４笥砭醯貌姘焓拢一故腔痉判牡摹２还档乩锘故侨栽谂嘀沧约旱亩悠舻氖屏Α�
作为享有盛誉的水利专家，大禹和伯益对中国的国土了如指掌。又由于与中下层人民交流比较多，对各种各样的社会问题抓得比较准，政策比较到位，民生出现小康的征兆。在位十年后，大禹想到东南方去巡视，亲眼鉴赏自己的工作成果。四处周游是他年轻时候的习惯，顺便可以向四方诸侯提醒自己的存在——从前大舜就是忽视了这一点。
和往常一样，许多诸侯都要随行。当时的交通工具相当简陋，不论是车是船，乘坐起来都很不舒适。一路上只有大禹一个人兴致勃勃地指点江山，别人全都一声不吭，愁眉苦脸地旁听。刚到淮河，就有人开始抱怨；过了长江后，很多北方人不习惯坐船都上吐下泻，并且有一条大鳄鱼（书上说是龙）一头把船给扛了起来。船上众人脸色煞白。看到这种尴尬的情况，大禹认为诸侯和鬼神都在存心和自己过不去，非常不满。他大喊：“我是天子，谁敢把我怎么样！”大龙闻言，这才摇着尾巴晦气地走掉了。
大禹心情郁闷，忽然想检验一下诸侯对自己的忠诚度。于是下达命令，天下诸侯都要在某月某日到浙江绍兴地区的茅山来朝拜自己，先到者有赏，后至者必罚。
消息传出，四方诸侯人心惶惶。多数人都知道大禹的脾气，搞技术人的比较死板，于是纷纷牛不停蹄，千里万里日夜兼程，一边走，一边在心里骂：“把国家造得这么大干什么？想把我们都累死啊！”
到了规定的日子，几千名气喘吁吁的诸侯济济一堂，手里个个举着进贡的方物（土特产），一般是细葛的布、牛的尾巴、鸟的羽毛、大象的牙、犀牛的皮、磨刀的石头、制弓的木材、乌龟的壳，以及玉石、珍珠、丝绸，还有的拿着桔子、柚子，甚至拎着一桶植物漆，景象颇为壮观。大禹为严格起见，逐一点名，发现只少了防风氏一人。又过了好几天，防风氏才姗姗来迟。其实这家伙就住在旁边的浙江德清，不应该来晚。大禹斥责防风氏目无尊长，不受约束。防风氏解释说自己临时有事，迟了两天没什么大不了。大禹见他不服气，当场命令把防风氏拉出去砍头——准确地说，是“杀而戮之”。杀是把人弄死，比如使用绳子勒，戮是把死者的脑袋切下来示众。总之，并不是直接把活人砍头。以当时的石头斧子，想一下子就把活人头砍下来，还不那么容易呢。
据说防风氏是个巨人，一节骨头就可以装满一辆车。如今绍兴市西五十里有“刑塘岭”，就是杀防风氏的地方。防风氏以迟到这样微不足道的罪名被处死，过去还没有先例，其他诸侯见了都浑身发抖，从此不敢拿正眼看大禹。防风氏的部族闻讯很不服气，为了给主子报仇，在树林中埋伏起来，不料被大禹的保镖们打得七零八落。防风氏的人惊惧万分，自知死罪难免，遂调转矛头，戳穿胸膛而死。后来这个部族的人胸前都留了一个碗口大的洞，叫作“贯胸国”。贯胸国的贵人出行，仆从拿一根竹竿，从胸洞里穿过去，抬着他，倒也省去了制做轿子的麻烦。贯胸国大约就在浙江一带。
接着，大禹在茅山以王者的气魄发号施令，依照上次“涂山大会”规定的上贡Quota，逐一核对诸侯们的贡品，缺的回去补，多的给奖励。这是我国最早的一次绩效考核。各路诸侯战战兢兢地领了赏，把禹王看得好像神灵一般。茅山从此被称作会稽山。“会稽”一词就是“会计”的意思，登账、核对。
也许是防风氏的冤魂作祟，会后大禹马上就病倒了。当病情迅速恶化，大禹便把伯益召到身边，嘱咐他丧事一定要从简，说完就这样陨落了。大禹直接被埋葬在会稽山上，按照当时的习惯，不起坟头。坟坑也很浅，才七尺，弄不好就会被水浸了。随葬的只有三套衣服，棺材用桐木制成，厚度？？三寸，实在薄啊。作为一个水利专家出身的大禹，对生活待遇和死后环境都看得很轻，他的坟墓没有霸占人民的庄稼地，也没有造出一大片青松茂佰的陵园，而是在坟旁听凭别人耕地翻垄，种植庄稼。这就跟如今乡下老农造的坟，没有任何区别，甚至还不如老农有个坟头。
在大禹死后的三年丧期里，伯益担任见习天子，履行治理国家的责任。伯益这人也是技术出身，善于驯鸟驯兽，所以曾担任舜帝的驯兽驯鸟员，后来升任林畜部长，因佐禹治水凿井有功，被赐姓嬴。嬴的字型是燕子飞翔的样子，因为他奶奶吃过燕子蛋，秦嬴政就是他的后代。据说他还懂得鸟兽之语，《山海经》也是他写的（不过当时并没有文字）。伯益为人忠厚，当了三年见习天子，忙于处理政务而忽视了拉帮结派。到了三年末尾，他准备接受大臣和诸侯的考核，自己躲到国都登封市境的箕山上等消息，满以为大臣会来朝见自己，劝他正式转正天子。没想到大臣都跑到夏启那里去了，人们不讴歌伯益而讴歌夏启，推举夏启作了天子。
夏启是大禹的儿子。消息传来，伯益感到很失落。他的大儿子“大廉”劝他说：“我以前请人算卦，说咱家必然兴旺发达。舜帝以前也，祝愿您的后代繁荣昌盛。我们嬴姓迟早能得到天下的，只不过不在我们这几代而已。父亲您别太难过了。”
伯益叹了口气，点点头说：“如今大禹的儿子夏启拼命游说大臣，笼络诸侯，培植私人力量。作为大禹的老部下我又能怎么办呢？难道我也拉起枪杆子跟他抢位置吗？岂不有愧于大禹的在天之灵？”
后来的事情在史书上有两种截然相反的记录，一种是伯益果然拉起枪杆子跟夏启对着干，但是夏启已然羽毛丰满，武装逮捕了伯益，把伯益杀了。伯益的族人向东、北、西三个方向逃窜，后来大部转移到了陕西省，成为了嬴姓秦人的祖先，并且真如算卦者的预言，在两千年后兼并战国诸雄，统一四合，建立大秦朝。
史书上的另一个记载是伯益没有造反，也就没有被杀头了，他乖乖地交出了办公室钥匙，回到山东鱼台的封地养老，他的族人后裔环渤海而居——渤海因此被称为瀛海，因为他是嬴姓。
虚无之夏六
大禹的儿子“夏启”有着传奇的诞生经历，需要我们来补叙一下，并且他见证了我国古代第一个优美的爱情故事。事情要回到大禹当年疏通江河的时候。那时大禹经常外出，缺少一个生活秘书来照料他。一天，他正在安徽怀远县一带挖泥，看见一只狐狸精——我只能这么说了，因为它有九个尾巴。这只狐狸精说：“附近有个地方叫台桑，是我们这里的欢乐谷。未婚男女以及不想结婚的人，都到这里来碰运气，你们不要去吗？”
大禹干活也乏累了，很想去找找感觉，就跟着狐狸精来到欢乐谷。嗬，三五成群的裸男浴女正在水边浪花里嬉戏调笑呢。你赠我以芍药，我答谢以彤管，男跑女追。岸上的桑阴下，还发生着男女不正当关系（在当时属于正当）。大家痴叫娇笑，旁若无人。大禹脸红心热，却见有个妙龄妹妹正抱着一根细细的桑树干，一边扭着身子跳钢管舞，一边朝他放电呢。
大禹正在发楞，狐狸精跑过来说：“我给你介绍一个好的，是涂山氏的大美女。快来看。”大禹一看涂小姐正迎面走来，穿着一件古代吊带儿，两颗黑而明亮的眸子，像琴弦上跳动着的音符，举止优雅迷人，步行若淙淙流水，大禹呆若木鸡。涂小姐一个秋波投来，目光暖暖的，笑意甜甜的，挑逗是明显的。大禹胸火狂躁，舌头变的踉踉跄跄，柔情飞的恍恍惚惚：“你……你你……你愿意成为我的野蛮女友吗？”
在狐狸精的撮合下，大禹于“台桑昼总会”（这个欢乐谷的名字）和涂小姐温柔缠绵起来。树上的鸟声关关地，互相应酬着，俩人在树下甜蜜地忙碌着，偶然冒出几句互相谁也听不懂的方言。大禹比划了半天，介绍了自己所在的F4组合，有着体面的收入。涂小姐一看他“耳有三漏”，可以装三个耳环，确实是演艺圈的，于是兴奋地表达了和他一起去看流星雨的愿望。这件事情被后来的大诗人屈原记录在《天问》一诗中，并且骂他们未经履行结婚手续就“通之于台桑”属于不道德行为。其实屈原不懂古代传统，而且大禹他俩也议论了结婚的事情，但这需要涉及双方部族家长，纳礼迎娶，很麻烦的。而大禹的日程表又很紧张，急于要去南方其它地方挖泥，于是就在两人happy之后，独自离开了。
涂小姐很迷恋这个北方来的大个子，坚信这位梦中情人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我的。她经常跑到涂山南麓去等待她的情人大禹，还唱情歌道：“候人兮猗～～～”就这一句，来回地唱。史学家说这是我国最早的南方情歌，实际上就是等候人的意思——等人啊～～，等人啊～～。一遍遍地喊，好像小公共汽车在街上拉客。婉转起伏的结尾旋律，抒发了涂小姐强烈的思念之情。
不久，涂小姐发现自己怀孕了，正在急躁，大禹果然在万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，找她补办结婚手续了。他们在双方家长的主持下，把一只葫芦切成了两半，各自舀了酒，一人一瓢，喝了交杯瓢。两人把瓢合在一起，凑成一个葫芦，象征着互相找到了自己的另一半。
大禹的新婚生活十分幸福，可惜只是持续了短暂的四天，后来大禹就经常夜不归宿，三过家门而不入。涂小姐在家枯等，极端无聊，她所能想到最浪漫的事，就是陪着老公一起去挖挖泥。这天她实在忍不住了，就偷着跑到大禹的工作现场。结果看见了大禹的一桩糗事。具体是什么糗事呢，这我不能杜撰，我只能引述前人的杜撰，说大禹变成了一头狗熊，吭哧吭哧地撅着屁股在那拔树。涂小姐看了非常恼恨，心说我怎么嫁给了这么个畜生。于是伤心欲绝的她掉头就跑。
大禹追上来，拼命向涂小姐道歉。涂小姐哭着说：“如果道歉有用的话，那还要警察干什么呢？！”
大禹双目饱含盈盈泪水：“我们之间的爱情，不是比什么都坚固吗？”
但是涂小姐就是不原谅——我想她一定是看见了大禹非常不好的事，不止是变狗熊，应是比这更糗更糗的事！——也许是发现大禹在撒谎，根本不是什么“金甲圣衣F4”，而是一个脏兮兮的挖泥的民工嘛！总之涂小姐被气哭了，调头猛跑。突然，晴天一声霹雷，大雨倾盆落下。涂小姐在雨中化成了一块巨石。大禹跑上前对着石头说：“既然你不肯当我的妻子，那就请你归还我的儿子。”
于是石头爆裂，中间蹦出一个光屁股小孩，这就是启。启就是裂开、开启的意思。大禹抱着孩子，哭哭啼啼地回去了。这件事情反应了母系社会残余势力与父系势力的斗争，为了争夺对子女的拥有权，最终大禹赢了，把孩子从母家带回了都城登封市，而这一时期，也已经是父系社会占了绝对优势。
如今，安徽怀远县的当涂山上还有“启母石”，形神兼备，以及香烟缭绕的禹王庙。如果你去玩的话，那里离项羽先生的垓下古战场也不远，还可以看见虞姬墓。呵呵。
虚无之夏七
夏启长大以后，通过前文所述的非常手段，赶走了伯益，接了大禹的班，开创了“父传子、家天下”的传统，自称“夏后启”。夏朝天子一般称作“后”，有生育、祖先的意思，比如蚁后，总之是辈分老高的。
夏启即位之初，脖子上戴着一串绿松石的珠子项链，在河南禹县北门外大集诸侯，祭祀了黄帝、颛顼、鲧先生和大禹等知名先祖。然后大摆宴席，狂饮奢食，作乐兴舞，极尽豪华，为自己博得了“爱好声色、耽于享乐”的美名。与会代表中有一个来自陕西户县的有扈氏，可能是在酒菜里吃出了苍蝇，非常不满意，表示了造反的心声。其实这家伙是夏启的族内老哥，觉得夏启不配当天子，于是口出怨言。夏启怒不可遏地对臣下说：“一个老哥尚且不能号令，何以号令天下诸侯？朕将御驾亲征，你们谁也别拦我！”于是他大起六军，西讨有扈国。
从洛阳地区，西行四百多公里进入陕西西安地区的户县，这段路程我花了四个小时开车走过，夏启恐怕要走四十天。一路上地貌渐走渐高，千丘万壑，进入黄土台原，台原被流水割成一块一块的豆腐。不过四千年前夏启看到的不是这个样子，豆腐尚是一大整块，上面�