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为忏攘疾病仪、卷七消灾星曜仪、卷八消宠遭场骰，八十
七卷总收录四十一但，包罗祈嗣、析雨雪、攘病、消灾．安
宅、延生、济度，酣罪、祟神等斋醮科仪中的不同内容，保
存丁唐五代之前道教科范的重要资料，是研究过一学科
不可tW d的典藉。该经收录于《正统道藏》正～部，
道德真经厂圣义经解娄典籍。《道德经》注本
之一。《遭藏*苹五十卷。卷前有唐昭宗天复元年（j01）杜
光庭自序，谓“纂成《广圣史》三十卷”。据《崇文总｜i》、《通
志·艺文略·道家》、《文献通考》、《宋史·艺文志》著录
均三l卷，旧抄车亦三l眷。作五十卷，盖为后人增补。接
自序，当戚书于唐昭宗天蔓元年。序列《道德经》“自函关
所授＋累代尊行，哲后明君，鸿儒碗学，诠疏笺洼六十余
家”。老君与尹喜解之《节解上下》．尹喜以内修z旨解注
《内解上下》，三天法师张道陵所注《想尔》两卷，《河上公
章句》、严君平时目归》十四卷，山阳王弼注、玄宗皇帝所注
《道德I上下两卷，等等，｛胃“所释之理＋诸家不同，袭深了
蘑玄，不滞空有；或搦推因果，偏执三生；或引台儒宗，趣
归空寂。”该书则采摭众说，而阻阐释唐明皇卸注为主，故
名《广圣义》。其卷一为《敏经大意解疏序引》，述撰比书之
缘由。卷二救述太上老君事迹，包括《释老君事迹乇族降
生年代》、《释老君孚唐册号》二篇。卷三、卷四《释御疏
十二画遭
序》。卷五《释疏题明道德义》。卷六至五十均疏释经文。经
丹八十一章，皆首载经文·趺列唐明皇注，复扶为唐明皇
琉，最后为杜光庭疏义。每节题下先列唐明皇疏。后杜光
庭再疏其义。总之八十一章之标题厦经文，杜氏均以经、
注、疏、望别之。在解老诸家中，杜光庭集解、会注的形式，
不仅寰六十多家《老子》注于～体，且把诸家分为五掘：明
理国之道、明理身之遭、明事理固果之道、明重玄之道、明
虚极无为、理家理国之道。叉分为五采虚无为宗、无为为
亲、道德为宗、非有非无为宗、重玄为宗＋这样分类虽有所
交叉，币够明确，但为后人开辟I…条新的学术研究之
路，尤其保存了许多有价值的史料。该书收A