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名林，字子元。二十一岁拜琴高为师，受炼气益命2道，后
政拜华山仙凡仇先生为师，学还神守魂服食之浩，仇先生
义将林介绍与w日子，令拜涓子为师，捐丁传其真诽杀灭
尸，漏子仙去时，将《五斗三一》秘书传付与林，耕得到遗
书后，精思二，谨车法术施行，道成后能分形散屠，于议
元帝冲爵二年云车羽盖，前米迎接苏林登天。
苏膏药膊名。唐段成式4卣阳杂雉》卷七《酒食∞
所载食品中有蚶酱、苏膏。《右药尔雅》卷上：“苏膏，一名
二变柔，一名二变泽圭，一名答爷生。”
苏乐 西汉末方士。千莽篡位二年（iO），兴神仙
事，从乐言，起八风台于高中。并以乐为黄‘1郎，c争主事。
苏J嗳 东汉术士。后泣霸陵（今献西长安垂东：人。
宇孝山。和安可阻d学见称。好养生术，隐址求邋。晚乃
仕，拜邸中。卒官。
苏元朗隋唐道十。自导青霞子。据《罗浮山志》记
载，世曾经隐瞒在句曲山（母江苏茅ill）学道，得司命真
秘，修道成仙，X曾修道于罗浮山青霞各，作《太清石壁
记糟#。后著《旨道篇》，阐明内丹修炼之法。又鉴‘f二《占立
龙虎璺3、《周易参同契*、《蛊碧藩通诀》三书“文繁义隐”，
于是纂写为《龙虎金液还丹通元论》，“归神丹于心炼”，用
外J十名词解说内丹，提倡“性命积修”，以此J内丹修炼的
棱心。苏元朗的内丹偌炼学说对后世道教有较大影响。
苏澄隐朱衬道土。一作“苏澄”。字栖真，号颐素
先生。真定（今河此保定）人。善养生之术。后唐吲宗
C926…933）在位尝召之，辞疾小至。开连禾（94∞，契月主
1＇敞立，求有名称僧道加以恩命，惟澄隐水受，时公卿番
赋诗以噌。宋^祖召京师作建隆观居之，不就。rLl养生之
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七画苏
术，日：“巨之养生，不丑精思练气尔，帝f养生即异于是。
老子日：‘我无为而民白化，找无欲向民白正。’无为无欲，
凝神太相。”乃赐紫衣袭，银晶百百两，帛五百匹。享年
日岁。事见《宋史》率传及《乇壶清话》，
苏慕道唐开7匕时追十。《江州冲阳观碑*称之为
“北岳先生洞玄苏慕道”。时有江州（今九江市＇冲刚观者，
罐普堪三年（5 7 21刺史邵睦王奏置·垂拱四年f68R）为野
大所芟。开元胡（713）幕道等痛萁荒芜，遂乘兹鲁簏，兴工
崇葺。
苏仙公覆代仙人。据《神仙传》记载，苏仙公为棒
阳（争属湖南、广东）人。｝卫文帝时c aiJ 179前l57）得道．
相传其自幼有异术，牧牛可不驱自归，为雌赴百二f里县
iH买蚱，斯须即回，后数f‘由鹤飞降其门迎请，乃教随鹤
凡云仙去。临别告母，丽占明年无下疾疰，庭中井水一丁F，
糟边橘叶一枚可疗一人。来年果有疾疫，远近民悉求特母
疗之，无不痊愈。桂阳人皆知苏仙公之神，后修遭之几每
至甲子日，焚香礼于仙公之艘第。
苏fl岭道教书山。位于湖南省彬州lF东约二公
里处。相传西汉文帝年问（前t79 157）名士苏耽于此修
遭戚仙，故名。岭问林木苍槊，景色秀丽，素有“湘南胜地”
之称；岭蚶冉一道观，名日苏仙观．由祀苏耽，姑建于唐
代，重修于清代；观后有块突兀的岜石，传为当年苏耽得
遭升仙之处，人称“升仙石”、“跨鹤台”。岭麓有白鹿洞、玉
援山鹿等名胜古迹，白鹿搁内的悬崖石擘上湃刻有十
行行书，为宋代硪淳二年（1266），彬丹太守邹薜仿“三绝
碑”翻到而成。从白鹿洞至螗巅苏仙观共有1760级石阶，
阶旁古橙挺奇控秀，世称“荠岭云松”。
苏长春（1814…7）清代道士画家。字L山，广东
顺德人，玄妙观遭士。善画山水、人物、花卉，画风奇异，格
调高古，俱有金石前昧。他的画富有独创性，常用疏放简
练的笔i圭，把人物性偌、神韵勾画出来。他画的《苏武牧
羊》和《五羊汕迹阿》，笔墨粗犷简练，颠似现代之速写画。
遭光… _L六年（1846）画的《二1六瓶真君像》，现在广东
省博物馆，《五羊仙迹图》、《八仙图》现存广州市博物馆。
苏忠先 元代遭士，人称真隐先生。i南安宁岳
／、，力学百家，无所不究。事母极孝，曾负母八岱晟山巾，
结庐躬耕奉食。j甚异人授以役龙术。一年大旱，民苦无水，
苏遂凿龙泉以求水；泉水清冽异常，能灌溉山时数十顷，
一口，元使者携金帛召之出山｛忠先应诺，款使营于山巾。
至夜半，屋字四围忽有金尼旋绕，作吞噬状，使者丈骧而
逃；忠先遂得下出山。
苏校书 唐代好遭者，道教仙人。不详其名及里
括。性好饮酒，喜唱《望江南》词曲，善制毡杖，外混于众
内潜修真。每需用，有所缺乏，即以毽杖求于人，所得酬金
以买酒。日于晋州汾西郡巾白口升玉，时约当唐宣宗走
中^、t年cej2 6i3）间。
苏绍成宋代道士，德化（今届江西省）人。出家几
天庆现，静心习烁，善弹琴，常于音乐声中怡情养性，悟道
博立，后隐蜡于北山。著名理学家朱熹曾亲临其寓所辟
曲，书“廉静”一字相艚，乩铝其琴日：”养甘中和之正性，
土子忿敬之邪心。乾坤无言物有蜊，我独与披钩共椿．”
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苏州龙头山 道教占迹。怔于汀苏省苏州市两洞
庭东山南。因山下有一人石，颇似龙头，故而得名，原称葑
山。屉n入太湖之中的一个半岛，山上峰恋秀丽，山围湖
水茫茫，夏日菱荷盛开，清芳虬几，肌物迷人，每年农历^
月二十日有“芰荷盛会”，东山八景之一的”葑iLi荷舫”即
此。咀代山上道教甚盛，原有部分道教宫观，现但存山职
直武行官，为明嘉蝻年问（1522 1566）所建，宫旁有伍大
夫祠及路公祠，祠前昔有拆月楼座，相传清乾隆皇帝巡
游｝工南时曾杠此楼昼寝小憩。
苏州玄妙观道教著名官观。在江苏省苏州市观
前街。创建于西晋威1’二年（276），初名彝庆道院，唐代开
元十六年（TZS），收名，r兀富·唐朱夫部分建筑毁于是火，
后得重建，宋代大巾祥符二年（1009），改额天庶观，元代
至正兀年（1341），始称玄妙观＋明代辟为道教f＇f丛林，
并设适￡可于观内，清韧为避康熙皇帝玄烨之讳，改为圆
妙观，太平天国时期大部分建筑毁于战火。脱内原有二
清、缶坛、泰安神州、天医药王、真宫、天后、文昌、＇t帝、火
神、三茅、关帝、东岳、雷尊、三官、八仙、水府、慈航等二十
五座殿堂及正山门、弥罗嘲、水火亭、二角亭、四角亭、六
m亭，斋堂、客房、道舍等建筑，为苏州市内规模if大、香
止旺盛的著名正一遭观：现存主饔建筑有止山f】、三清
脞、霍尊殿等，rE山门始建于北宋皇帖年间（1049
105”，毁于情代乾隆三十几年（1773），重建于乾隆四十
年（1775），门内腺幸温、马、赵、工四大天君塑像，颧题“圆
妙观”三个大宁，为清末通州^王炯所书，二情艘是玄妙
舰的主体建筑．重建于束淳熙六年（11 79）．筑F高青之
P．重檐歇山顶，面阔九t r间·进深六条楹，正中供奉二清
塑像，各高五史许，姿态庄重，神噪俨然，是宋代原塑，为
道教塑像中之精品，殿内天花板藻井上，给有鹤、鹿、云
朵、“暗八仙”等特美图襄，珍藏有南宋宝庆元年（1225）复
刻的吴道子所绘老子像订刻和南末端千元年