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（《决斗》），而能够“打穿他铠甲的子弹“还没有发明”（《信念》），
表现了他对革命胜利的坚定信心。
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诗人以国际主义精神关注着世界人民的命运。1935年西班牙人民举行反
法西斯起义时，他写了多首诗歌颂起义者，表达了他对西班牙人民的同情和
支持。
瓦普察洛夫诗歌的语言鲜明生动，节奏铿锵有力；在风格上，他把坦荡
的抒怀、严峻的发向和亲切的自述融成一体，别具一格。
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本时期的初始阶段，小说创作以短篇为主。到三四十年代，中长篇小说
日益增多。创作者除老作家斯特拉希米罗夫、埃林·彼林、斯塔玛托夫外，
还有约夫科夫、明科夫、扎戈尔钦诺夫、佩特坎诺夫、斯坦内夫等。他们遵
循民族文学中民主主义和人道主义传统，运用批判现实主义的创作方法，揭
露资本主义社会的黑暗，表现人民的痛苦和不满。同诗歌相比，小说创作中
直接反映革命起义作品较少，写农村题材的作品较多。
斯维斯托夫·明科夫 （1902—1966）以写讽刺短篇小说著称。小说《机
械人》 （1932）表现的是资本主义把人变成没有意识的机器的主题。《长X
射线眼睛的太太》 （1934）揭露了上流社会生活的丑态。《刺猥皮的故事》
（1936）描写小人物在资本主义制度下的悲惨命运。明科夫的作品想象丰富，
构思奇巧，富于表现力。
约尔丹·约夫科夫（1880—1957）是这一时期批判现实主义的重要代表。
他的作品主要描写战争和农村生活。中篇小说《老乡》《（1918）取材于1913
年的巴尔干战争。在这次战争中，军人成了统治者实现扩张野心的炮灰。作
品以幽默生动的笔调描写了战地生活场景和军队中各种人物的形象。这些人
物身不由己地到了前线，但并不关心战争的因由，不知道为什么要打仗。他
们一心惦记着家乡地里的庄稼无人照管，只希望战争快快结束，以便回家干
活。然而，激烈的战斗一旦打响，他们却又表现出某种不怕死的勇敢精神。
战争是非正义的，兵却是好兵，这就是小说所包含的真实意蕴。作品中四个
穿军大衣的农民士兵的形象，写得真实而又具有鲜明的个性。
约夫科夫的多数作品以农村生活为题材。在小说集《最后的欢乐》
（1926）、《安蒂莫夫客店的夜晚》（1928）、《妇人心》（1935）、《边
境的田庄》 （1934）等作品中，作者满怀同情地表现了农民的悲惨命运和他
们对美好生活的追求。短篇小说《白燕》中，一位老农用推车推着重病的女
儿，沿着电线杆徒然地寻找白燕，因据说它能治百病，而且是幸福的象征。
这一描写既揭示了深刻的父爱，也极有表现力地道出了农民的困苦。短篇小
说《塞拉菲姆》写一个农民辛苦劳动一夏天挣了点钱，想买件大衣，但见到
一个因给丈夫治病向财主借钱的农妇遭到拒绝时，他却慷慨解囊，把所有的
钱都给了她。这里，富人的冷酷、吝啬和穷人的善良、无私形成尖锐的对比，
突出地表现了农民的高尚品质和人道主义精神。小说《收割者》（1920）、
《戈罗洛莫夫的奇遇》（1938）表现了农民和财主的冲突；《阿尔贝娜》、
《鲍良娜》则描写了农村妇女的命运，塑造了她们动人的形貌和美好的心灵。
《斯塔拉山传奇》 （1927）描写了许多古代绿林好汉劫富济贫的传奇故事。
约夫科夫还写有几部剧本，获得了良好的舞台效果。
格奥尔基·卡拉斯拉沃夫 （1904—1980）是著名的无产阶级作家。最初
发表的小说集《街头沦落人》（1926）表现底层人民和流浪儿的悲苦生活。
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《牧笛悲咽》（1927）再现了九月起义失败血泪斑斑的现实。三十年代中期
写的短篇小说集《在岗位上》和《两条阵线》歌颂了劳动者的成长和所创造
的革命业绩。在这些作品中，英雄形象的塑造是同残酷的阶级搏斗场面的真
实描绘联系在一起的。
中篇小说《农村信使》（1933）描写农民群众阶级意识的觉醒。主人公
卡扎卡为财主当雇工，财主以招他为婿作诱饵，进一步榨取他的血汗。卡扎
卡经过吃亏上当，识破了财主的骗局，提高了自己的阶级觉悟，最终成长为
坚强的革命战士。作品真切感人，富有时代的典型意义。
作家三十年代后期写作的几部小说转向了对农村私有制的揭露。其中以
《曼陀罗》、《儿媳妇》最负盛名。
长篇小说《曼陀罗》（1938）通过农村私有者玛丽奥娜的形象揭露了金
钱对社会道德的毒害作用。为了聚敛钱财，玛丽奥娜不惜毒死丧夫的儿媳，
并以自己所信奉的“人对人是豺狼”的人生哲学毒害小儿子。她本人既是这
种私有制的化身，最终也成为它的牺牲品。作品以高度的艺术概括力揭示了
主人公的生活哲学与个人命运之间的关系，形象地说明了金钱如同有毒植物
曼陀罗，对金钱的贪婪追求无异于饮鸠止渴。
《儿媳妇》（1942）写农村财主尤塔兰和儿媳妇谢芙达之间的冲突。谢
芙达终日不停地劳动仍不能使公婆满意。过门数年的不育更使她遭到公婆的
岐视和虐待。她的丈夫身患重病，尤塔兰却说成是偷懒装病，是受了谢芙达
的唆使，以致他未治身死。痛定思痛，谢芙达开始意识到丈夫实际上是被尤
塔兰害死。于是，她勇敢地揭露了他曾杀害一个偷摘玉米的小孩的罪行。尤
塔兰为了几穗玉米杀人，把儿子、媳妇视若寇仇，无非是聚敛家财。小说通
过塑造尤塔兰这样一个财迷心窍、泯灭人性的典型、揭露了农村私有制的罪
恶。作者对谢芙达的形象刻画很有心理深度。她是一个旧时代农家妇女的典
型。她要改变自己被侮辱被损害的地位，只能在家庭矛盾的范围内抗争。于
是，她由逆来顺受转变为公然揭发公公的罪行，其思想发展的脉络真实可信。
克鲁姆·维尔科夫（1902—1960）是三十年代的无产阶级作家。他的名
作为长篇小说《鲍罗沃村》（1933）。它描写了山区鲍罗沃村1923年9月的
起义。山村中有个锯木厂，厂里的农民雇工长期遭受区长兼厂主纳科的残酷
剥削和压迫。在城市工人起义的影响和推动之下，革命者马林带领这些农民
工就地举行了武装起义。作品揭示了山村复杂的阶级矛盾，描写了起义由爆
发到被镇压的全过程。作品结构严谨，人物形象鲜明，充满惊心动魄的场面。
在保加利亚无产阶级文学史占有重要地位。
三十四年代还有许多作家写作历史题材小说，如扎戈尔钦诺夫的《最后
一天》（1934）、斯托扬诺夫的《默罕麦德·辛纳普》（1936）、佩特坎诺
夫的系列历史小说《收获》（1930—1937）等等。这些作品表现了人民的爱
国思想和斗争精神。
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二十世纪四十年代以后的文学
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1944年9月9日，保加利亚建立了人民共和国。其后，经过尖锐复杂的
斗争，保加利亚共产党取得了执政的地位，按照苏联模式在城乡建立了高度
集中的政治—经济体制，并于四十年代末开始了社会主义建设。经过几十年
的努力，保加利亚由一个经济、文化相对落后的农业国变成农业—工业国，
人民的生活有所改善，社会也比较安定。但由于原有的工业基础薄弱，也由
于体制的僵化和指导思想上的失误，社会主义制度的优越性未能得到充分的
发挥，经济未能以应有的规模和速度发展，为社会的近一步发展留下了隐患，
终于在八十年代末酿成严重的社会危机。目前，保加利亚已走上了与以往不
同的发展道路。
建国后，保加利亚共产党在领导经济、文化事业的同时，也领导着文学
事业。马克思主义成为指导作家世界观的基础。社会主义现实主义成为文学
创作的基本方法。作协组织团结了全国的作家队伍，并引导作家致力于反映
火热的现实生活，注意发挥文学的审美和教育功能。四十—五十年代，文学
创作侧重于反法西斯题材和歌颂社会主义建设的成就，着意表现新时期中人
与人之间的关系。六七十年代，许多作家的注意力已扩展到社会道德题材和
历史题材，并开始关注科技革命对社会生活产生的广泛影响。几十年间，不
论在诗歌、小说还是戏剧领域中，都创作出一批健康的、鼓舞人民积极向上
的作品。一代一代的文学新人也不断涌现。应该说，这一时期文学创作的成
绩还是巨大的。
同国家政治、经济、文化生活中所出现的曲折一样，保加利亚解放后文
学的发展也走过了不平坦的道路。四十年代末、五十年代初，文学界反对过
“无冲突论”，批评过公式化、概念化的“生产小说”；1956年后，开展过
反对个人迷信和教条主义的斗争。此后，作家的创作环境有所改善。社会主
义现实主义也逐渐成为开放的体系。但文学中主流派与非主流派的斗争仍很
激烈。七、八十年代，随着多种文艺思潮与多种创作方法的出现，文学创作
出现了更加纷繁复杂的局面。
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保加利亚解放后，无产阶级诗人如拉德夫斯基、伊萨耶夫、丘里亚夫科
夫等以欣喜的心情写诗歌颂革命的胜利，缅怀反法西斯战士的丰功伟绩。拉
德夫斯基发表了反映三、四十年代革命风暴的诗集 《空气窒闷》（1945）、
伊萨耶夫写了表现集中营生活的诗集《火》（1946）、安德列耶夫写了《游
击队之歌》，抒写了死难烈士在诗人感情世界中留下的不可磨灭的印记。许
多四十年代登上文坛的现实主义诗人，这时也以同一题材创作了许多充满激
情的诗作。如汉切夫的诗集《子弹袋中的诗》（1953）、佩伊切夫的《进攻
之前的顷刻》、加贝表现女英雄的长诗《维拉》（1946）、拉林的《士兵日
记》 （1953）等，都是当时引人注目的优秀诗作。
解放后不久开始的社会主义建设引起了诗人们的普遍关注。有些诗人到
建设工地参加义务劳动，体验生活，创作出许多反映建设的宏伟图景、刻画
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建设者们新的精神风貌的诗作。
伊凡·拉多耶夫 （1927—）的 《旗帜飘扬》（1951）描绘了工地热火朝
天的建设情景。布拉加·迪米特洛娃（1922—）到罗多彼山区生活两年，写
出了诗集《罗多彼颂》（1954）。在诗集中，诗人把耳闻目睹的感受和民间
传说揉合在一起，歌颂了普通劳动者的建设热情。写建设题材最有成就的诗
人是潘留·潘涅夫 （1930—1959）。诗人作为义务劳动队的一员，全身心地
投入季米特洛夫城的建设。他的诗集《早晨好，人们！》（1956）感情浓烈、
意境深远。诗中的抒情主人公不是隔岸观火式的赞赏建设成就，而是作为劳
动者的一员把自己的命运同祖国建设联系在一起。诗人宣称：“我不祈望道
路轻松”，“建设事业不能没有我”，体现了劳动人民当家作主的自觉性和
以天下为己任的高度责任感。
1956年消除个人迷信的后果与反对教条主义的斗争，使一些被挫伤的诗
人，如塔尔切夫、佩伊切夫、拉伊诺夫、格罗夫、鲍日洛夫等解脱了出来。
他们纷纷写诗抒发自己的感受。最先呼唤解冻的诗人是格奥尔吉·加戛罗夫
（1928—）。他的 《早春》（1957）一诗的发表给诗坛带来了春的信息。他
表示要象越冬的鸟儿那样自由地歌唱。汉切夫写诗讽刺了一些在同志之间制
造仇恨的“伪革命者”，称他们是铁一样冰冷的人。阿列克山德尔·格洛夫
（1919—？）的长诗 《不平静的思绪》（1962），诉说了自己在个人迷信时
期的遭遇。诗人从前是一位反法西斯革命战士，解放后却遭�