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事伯颜入京。越十日，伯颜自大同归。又越七日，世祖大渐。
伯颜与不忽术等入承顾命。又三日，世祖崩于紫檀殿，在位三
十五年，享寿八十。亲王诸大臣，发使告哀于皇孙。知枢密院
事伯颜，总百官以听。兵马司请日出鸣晨钟，日入鸣昏钟，借
防内变。伯颜叱道 ：“禁内何得有贼？难道你想作贼吗？”会
有役夫至内库盗银，被执，宰执欲立置死地，伯颜道 ：“嗣皇
未归，禁中无主，理应镇静为是！寻常小窃，稍稍加惩，便可
了事，不宜施用大刑，自示张皇！且杀人必须主命，目今何命
可承？”可谓得大臣之度。说得宰执哑然无语，自是宫廷肃静，
一如平时。过了数日，灵驾发引，葬起辇谷，从诸帝陵。总计
世祖一生，功不补过，如迭任贪佞，屡兴师徒，尊崇僧侣，污
乱宫闱四大件，最为失德。史臣称他度量洪广，规模宏远，未
免近于谀颂，小子也不必细辩了。
且说皇孙铁木耳闻讣，从和林还朝，将至上都，遇着右丞
张九思率兵迎驾，并奉上传国玺一枚。这传国玺并非世祖御宝，
乃是历代相传的玺印。先是木华黎曾孙硕迪，已死而贫，其妻
出玉玺一枚，鬻诸市间，为中丞崔或所得。或召秘书监丞杨桓，
辨认印文，说是“ 受命于天，既寿永昌 ”八大篆字。或惊异
道：“这莫非是秦玺不成！”秦玺早付灰炉，如何复能出现，况
木华黎系元代世臣，既得此玺，安敢藏匿不献，这是明明贗鼎，
借此以献谀耳。遂献诸故太子妃弘吉剌氏。皇孙铁木耳，系故
太子真金第三子，是弘吉剌妃所生。妃得此玺，遂遍示群臣，
丞相以下，次第入贺，俱称世祖晏驾以后，方出此玺，明是上
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元史演义 ·215·
天留赐皇太孙，真可谓绝大喜事。乃遣右丞张九思，率禁卒数
百名，赍玺迎献。皇孙铁木耳受玺后，喜形于色，慰劳有加。
遂驰入上都，诸王宗亲，文武百官，同日毕至，议奉皇孙为嗣
皇帝。亲王中或有违言，时太傅玉昔帖木儿亦随皇孙同还，遂
与晋王甘麻剌道 ：“宫车晨驾，神器不可久虚，曩日天赐符玺，
已有所归，王系宗亲首领，何不早言？”甘麻剌点头，正欲发
言，见伯颜带剑上殿，宣扬顾命，备述选立皇孙的意旨。甘麻
剌遂乘势附和，决立皇孙铁木耳。诸王至此，不敢不从，遂皆
趋殿下拜。铁木耳乃南面即尊，下诏大赦，其辞道：
朕惟太祖圣武皇帝，受天明命，肇造区夏，圣圣相承，
光熙前绪。迨我先皇帝体元居正以来，然后典章文物大备，临
御三十五年，薄海内外，罔不臣属，宏规远略，厚泽深仁，有
以衍皇元万世无疆之祚。我昭考早正储位，德盛功隆，天不假
年，四海觖望。顾维眇质，仰荷先皇帝殊眷，往岁之夏，亲授
皇太子宝，付以抚军之任。今春宫车远驭，奄弃臣民，乃有宗
藩昆弟之贤，戚畹官僚之旧，谓祖训不可以违，神器不可以旷，
体承先皇帝夙昔付托之意，合词推戴，诚切意坚。朕勉徇所请，
于四月十四日即皇帝位，可大赦天下，尚念先朝庶政，悉有成
规，惟慎奉行，罔敢失坠。更赖祖亲勋戚，左右贤良，各尽乃
诚，以辅台德。布告远迩，咸使闻知！
是诏下后，复上大行皇帝尊谥曰圣德神功文武皇帝，庙号
世祖。追尊故太子真金为裕宗皇帝，生母弘吉剌氏为皇太后，
改太后所居旧太子府为隆福宫。以玉昔帖木儿为太师，伯颜为
太傅，月赤察尔一作伊彻察喇。为太保，并封赏各宗亲百官有
差。又放安南使陶子奇归国，罢伐安南兵。朝政大定，乃移驾
入燕都。铁木耳后号成宗，小子依前文世祖故例，以下就改称
成宗了。
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成宗即位后，河东守臣使献嘉禾，称为瑞征。平章政事不
忽术问道 ：“汝境内所产，是否皆同？”来使答道：“只此数
茎 。”不忽术笑道：“照此说来，于民无益，有甚么好处？”
遂搁置不提。又西僧作佛事，每请释放罪囚，谓可祈福，梵语
叫传“秃鲁麻。”豪民犯法，统纳赂西僧，乞他设法免罪；甚
至奴仆戕主，妻妾弑夫，亦往往呼吁西僧，但教西僧答应，无
论弥天罪恶，亦可邀免。有时西僧且为代请，被罪犯以帝后服，
乘坐黄犊，款段出宫门，即谓增福消灾，得度一切苦厄，帝后
亦深信不疑。据这般法制，无罪的人，不如有罪的好。不忽术
却愤愤道 ：“赏善罚恶，是政治的根本，今第据西僧一言，便
将罪犯赦免，就使逆伦伤化，也不足责，自古以来，无此法度
呢 ！”成宗闻言，责丞相完泽道：“朕尝有言戒汝，毋使不忽
术知道，今他退有后言，转令朕生惶愧 ！”欲要不知，除非莫
为，况王道荡荡，岂可无故纵恶，讳莫如深耶！成宗之所以为
成者，恐第成人之恶，非成人之美也。又使人语不忽术道 ：“
卿且休言，朕今听卿 ！”
未几有奴告主人，主已坐罪被诛，诏令将主人官爵，给奴
承袭。不忽术又进奏道 ：“奴可代主，大坏天下风俗，将来连
君臣上下，都可不管，请即收回成命 ！”成宗悔悟，乃将前旨
取消。视国事如儿戏，元政之颠倒可知。完泽以不忽术位在己
下，特膺宠眷，且遇事直言，不少回护，心中未免衔恨。不忽
术曾保荐完泽，今反恨他直言，人心之难料如此！廷臣亦多与
不忽术有嫌，怂恿完泽。直道难行，令人浩叹。完泽遂请不忽
术外用，调授陕西行省平章政事，成宗亦以为然。无非恐他多
言。诏已下，被太后弘吉剌氏闻知，呼帝入内，与语道 ：“不
忽术系朝廷正人 ，先皇帝所付托，汝奈何令他外用 ？我实不
解。”成宗乃留使在京，仍供原职。
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元史演义 ·217·
是年十二月，有大星陨于西北，声如雷鸣。廷臣共以为不
祥，但未知有何变故。越数日，忽报太傅知枢密院事伯颜病殁，
备书官职，一如史家书法。成宗悲悼辍朝。伯颜智勇深沉，曾
将二十万军伐宋，如将一人，诸将仰之如神明。元将最喜屠戮，
伯颜亦时申禁令，还朝未尝言功，嗣后出御外务，入靖内讧，
朝廷倚作长城，中外推为柱石，好算是一位出将入相的全材。
卒年五十九，赠太师，谥忠武。
越年即成宗元年，年号元贞，寰宇承平，宫廷静谧，没有
大事可表，惟授嗣汉三十八代天师张与材，为太素凝神广道真
人，管领江南道教。信释及道，所以特书。又册立驸马托里斯
女伯岳吾氏为皇后。伯岳吾一作巴约特。后有才略，册立后，
成宗颇加敬惮，因此渐预外事，容后再表，暗伏下文。
元贞二年，赣州民刘六十，聚众万余，私立名号。成宗遣
将往征，多半退缩不前，匪势益盛。亏得江淮行省左丞董士选，
亲自往讨。至兴国，距贼营百里，命将校分守待命，先把奸吏
贪民，查实正法。百姓很是感奋，争出投效，遂导兵入贼寨，
一鼓荡平，六十就擒。士选拜表奏捷，但请黜赃吏数人，并不
言杀贼功绩。舆论称他不伐，这也可谓元室良臣了。不没善人。
越年，复改元大德，五台山佛寺告成。山在山西五台县东
北，五峰耸立，高出云表，山上无林木，状如台然，因名五台。
先是世祖在日，深信佛教，尝推拔思巴为帝师，尊信备至。凡
西域郡县土番地方，设官分职，尽归帝师管辖。每遇大朝会，
百官班列，帝师独专席座旁，以此朝右大臣，莫得与帝师敌体。
甚且帝后妃主，亦须向帝师前受戒，膜拜顶礼，帝师居然受拜。
拔思巴又靠着些小才，创制蒙古新字，字仅千余，字母四十有
一，世祖令颁行天下，与梵文并重。升号拔思巴为大宝法王。
至拔思巴死，赠他嘉号，几乎记不胜记。看官记着，乃是皇天
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之下，一人之上，宣文辅治，大圣至德，普觉真智，佑国如意，
大宝法王，西天佛子，大元帝师。奇称怪号，自古罕闻。其弟
亦怜真嗣职，亦怜真夭逝，西僧答儿麻八剌乞列承袭，权力如
故。
世祖殂后，宫廷中迷信益深，成宗母弘吉剌氏，因饬建五
台山佛寺，命司程陆信等统率工役，驱役民夫，冒险入山谷，
伐木运石，压死至万余人。寺既成，弘吉剌太后，备驾临幸，
惹动了监察御史李元礼，竟草奏数百言，力为谏阻。中有扼要
数语，录述如下道：
五台山创建寺宇，工役俱兴，供亿烦重，民不聊生。伏
闻太后临幸五台，尤不可者有五：盛夏禾稼方茂，民食所仰，
骑从经过，不无蹂躏，一也。亲劳圣体，经冒风日，往复数千
里山川之险，万一调养失宜，悔之何及！二也。天子举动，必
书简策，以贻万世，书而不法，将焉用之，三也。财非天降，
皆出于民，今日支持调度，百倍曩时，而又劳民伤财，以奉土
木，四也。佛以慈悲为教，虽穷天下珍玩供养不为喜，虽无一
物为献亦不怒，今太后欲为兆民求福，而亲劳圣体，使天子旷
定省之礼，五也。伏望回辕中道，端处深宫，上以循先皇后之
懿范，次以尽圣天子之孝诚，下以慰元元之望；如此，则不祈
福而福自至矣！
奏上，中丞崔彧见他言词鲠直，不敢上闻，遂将原奏搁起。
于是慈舆西幸，千乘万骑，前后拥护，说不完的热闹，写不尽
的庄严。所过地方，供张浩繁，有司一律跪迎，盛称太后仁慈，
为民祈福。只河东廉访使王忱，独述建工时的损害；并谓建寺
所以福民，福尚未及，害已先受，恐朝廷初意，未必如是云云。
太后亦为动容，令颁给国帑，抚恤工役家属。迨到了五台，拈
香已毕，赏赐僧侣也费了巨万，实则统是民膏民脂。为了泥塑
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木雕的佛像，吸尽万民血液，这又何苦呢！当头棒喝。
太后回銮后，忽侍御史万僧，取元礼封章入奏，略称崔中
丞私昵汉人，李御史大言谤佛，俱应坐罪。惹得成宗恼恨起来，
令完泽、不忽术逮讯。完泽道 ：“往时臣亦入谏，太后谓先皇
帝已有此心，非臣所知 。”不忽术恰云：“他御史惧不敢言，
独一元礼直谏，不特无罪，还当加赏 ！”两人枉直，可于言下
见之。成宗沈吟半晌，瞿然道 ：“御史元礼说的很是，遂任元
礼原职，万僧罢职。弄巧成拙，世之好讦人者，俱应如此处置。
小子有诗咏道：
害人反把自身当，天道原来善恶彰；
我佛有灵应亦笑，痴迷唤醒即慈航。
五台事了，八邻又来警报，说是海都复猖獗得很，已由钦
察都指挥使床兀儿，领兵抵敌去了。事详下回，请看官续阅。
故太子真金已死，世祖之意，将递授皇孙，不应出使镇边，
致有绝续之虑；况世祖年已八十，宁能长生不死乎？宫车晏驾，
方遣使告哀，直至三月无君，幸有伯颜总己以听，方得无事，
否则殆矣！然犹须假玺愚民，带剑宣命，以定策之大政，凭诸
神道武力，侥幸成功，是固不足为后世训，宜乎后嗣之奇变迭
出也。成宗嗣立，佞佛如故。太后虽贤，卒不能脱妇人之见，
以致亲幸五台。李元礼一谏，千古不朽，崔彧之匿不上闻，果
奚为者？元之兴不恃僧侣，元之衰亡，实自僧侣贻之。上昏下
蔽，何以为国耶？
惩前毖后，请鉴是书！
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第二十七回 得良将北方靖寇 信贪臣南服丧师
却说海都被伯颜战退，两年不敢入寇。嗣闻世祖已殂，伯
颜随殁，复乘隙进兵，即将八邻据去。八邻亦称巴林，在今阿
尔泰山西北，势颇险要。钦察都指挥使床兀儿，一作绰和尔。
系土土哈三子，曾以从征有功，封昭勇大将军，出镇钦察。既
闻海都袭据八邻，遂一面驰�