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中华历史演义全书yyj20-第26章

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才德,不愿嗣位 !”大众齐声道:“王既不自立,惟王审择一 

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人,早决大计 !”拔都道:“我国幅员甚广,若非聪明睿智, 
似太祖一般人物,不能继立,我意不如蒙哥 !”推重蒙哥,殆 
隐受拖雷妃之运动耶!大众道:“就此定议!”蒙哥起座固辞, 
末哥道 :“大众都要拔都选择。哥哥前无异言;今选了哥哥, 
奈何不从 !” 
      拔都道 :“末哥言是!” 
      议既定,巴拉返报,皇后海迷失及诸子等,很是不悦。复 
遣使告拔都,以会议应在东方,不应在西土;且宗王未集,义 
不能从。拔都复称祖宗大业,未可轻授,今已推立蒙哥为主, 
请屈意相从;如必须开会东方,亦可照允等语。遂令蒙哥东行, 
由拔都弟伯尔克率着大军拥卫。拔都仍自驻西方,作为外援。 
于是东方又拟开会,由拖雷妃唆鲁禾帖尼为主,再召诸王大臣 
与议。奈太宗、定宗后裔,仍然未至,拔都着人往劝,亦不见 
答。当下拔都大愤,申令各地,决立蒙哥为主,宗亲中如或梗 
议,有国法在,不得相贷。诸王大臣,惧拔都威势,再开大会 
于斡难河,除太宗、定宗子孙,及察合台后王不至外,统推戴 
蒙哥,择日即位。即位之日,亲王列右,妃主列左,末哥、忽 
必烈等列前,武臣以忙哥撤儿为首,文臣以孛鲁合为首。孛鲁 
合一作博勒和。礼成,追尊拖雷为皇帝,庙号睿宗,命大众均 
筵宴七日。 
      正宴飨时,忽有御者克薛杰告变,说是失骡出觅,途中遇 
有来车,一乘折辕,露出兵械,恐来车不怀好意,特来预告云 
云。忙哥撤儿闻言道 :“待我出去查问,便可分晓。”蒙哥汗 
允着,便令忙哥撤儿去讫。过了半日,忙哥撤儿带着二十人进 
来,由蒙哥汗问悉,为首的名叫按赤台,系奉失烈门命,特来 
谒贺。内有几名武士,据说是也速蒙哥遣至,也是谒献贡物的。 
蒙哥汗笑着道 :“既蒙兄弟们雅谊,所来人士,统应令他与 

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宴 。”忙哥撤儿答道:“来人不止此数,我叫他留着一大半, 
在途候着。”蒙哥汗复笑道:“你何不叫他同来!” 
      暗中已是窥破,看官莫被瞒过。忙哥撤儿无言。 
      及至宴罢,蒙哥汗即与忙哥撤儿密谈数语。忙哥撤儿应着, 
当夜即将二十名拏下,并遣兵将途中卫士,尽行捉到。次日由 
蒙哥汗亲鞫,按赤台等俱连声呼冤,再令忙哥撤儿审讯,加以 
严刑。失烈门的差官,不堪受虐,遂放声痛骂,自刭以死。 
      蒙哥因新近践祚,不欲多行杀戮,大众多以为未然。正犹 
豫间,有西域人牙剌挖赤立在门外,向在蒙哥麾下,服役甚勤, 
蒙哥汗便问道:“你是个老成人;阅历已多;可为我解决疑团!” 
牙剌挖赤道 :“我是西域人,只晓得西域故事:从前希腊王阿 
来三得已灭波斯,欲入印度,将领中多异议,令出不行。阿来 
三得遣使谘其傅阿里斯托忒尔,阿里斯托忒尔并不回答,只与 
差人游园中,遇着荆棘当道,悉令从人芟刈无遗,另种新株。 
差人已悟,即返报阿来三得,乃将异议的将领,尽行诛逐,立 
发兵平定印度。主子可照此参观哩 !”蒙哥汗点头称善;遂命 
将按赤台等一律枭首,复查出那知情不报的官吏,杀死数人。 
于是改更庶政,分命职官,禁诸王征求货财,驰使扰民;免耆 
老丁税,及释道等教徒服役,所有蒙古汉地民户,就令忽必烈 
领治,乃乘辇赴和林,和林官民,多来迎接。 
      及入城,复查究定宗党派,或杀或逐。定宗后海迷失及失 
烈门生母系太宗侄库春之妃。在宫中怀着愤恨,时有怨言。蒙 
哥汗就命忙哥撤儿带兵入宫,将她两人拖出,尽法鞫治。忙哥 
撤儿何苦专作虎伥。可怜这两人蓬头跣足,熬受苦刑,结果是 
屈打成招,只说是有心厌禳,置定宗后于死罪。将失烈门生母, 
裹毡投河,失烈门兄弟等,悉加贬置,移至摩多齐处禁锢,不 
准居住和林。连太宗故后乞里吉帖忽尼,也徙出宫中,令居和 

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林西北;凡太宗后妃家资,尽行抄没,分赐诸王,并遣贝喇往 
察合台藩地,严究违命诸臣。自是太宗子孙与拖雷子孙,永成 
仇敌,一个蒙古大帝国,就不免隐生分裂了。为后文埋根。 
      且说忽必烈以佐命大功,得受重任,总理漠南军事。开府 
金莲川,召用苏门隐士姚枢,河内学子许衡,及辉和尔部人廉 
希宪,讲求王道,体恤民艰。京兆的劝农使委任姚枢;宣抚使 
委任廉希宪,提学使委任许衡。三人皆一时名宿,感怀知己, 
各展才能,京兆大治。一统之基亦兆于此。忽必烈乃一意略地, 
命兀良合台统辖诸军,分三道攻大理。大理即唐时的南诏,国 
王段智兴偏据一方,与中原不通闻问。至是遇蒙古兵三路夹攻, 
吓得脚忙手乱,不知所为,勉强召集数千兵民,出城抵敌,被 
蒙古兵一扫而空。智兴愈加惶急,再四踌躇,毫无良策,只落 
得肉袒牵羊,出城乞降。 
      蒙古兵分略鄯善、乌爨等部,进入吐蕃。吐蕃即今西藏地, 
唐时曾与中国和亲,宋以后亦间或入贡,惟俗尚佛法,尊信喇 
嘛。喇嘛二字,指高僧言,乃无上的意义。其祖师名巴特玛撤 
巴巴,当唐玄宗时,自北印度入吐蕃,倡行喇嘛教,风靡全土, 
嗣是喇嘛势力,凌驾国王。蒙古兵入吐蕃,所向无敌,且随地 
颁谕,降者免死,所有旧教,概行仍旧。喇嘛扮底达,迎谒蒙 
古军,兀良合台以礼相待,扮底达遂导入都城,谕酋长唆火脱 
降。唆火脱一作苏固图。唆火脱不得已归命。 
      是时忽必烈自为后应,亦驱军入吐蕃,与扮底达相见,优 
礼有加。扮底达有从子拔思巴,一作帕思巴。年甫十五,善诵 
经咒,忽必烈爱他颖慧,命侍左右。会蒙哥汗有敕召还,乃令 
兀良合台进军西南,自挈拔思巴北旋,后来忽必烈即位,拜拔 
思巴为帝师。小子有诗咏道: 
      建牙开府耀雄威,转战西南血染衣; 

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      不解枭雄何佞佛?偏教释子北随归。 
      欲知忽必烈归后情事,且至下回分解。 

       “牝鸡司晨,惟家之索”,古人之所以垂戒者,非他,由 
妇人心性,专图近利,未识大局,不至乱家败国不止也。观太 
宗、定宗两后,相继临朝,卒至奸邪用事,宗亲构衅,乃马真 
后尚获倖免,而定宗后则不得令终,戚本自贻,咎由己取,不 
得专为他人责也。惟蒙哥汗自戕宗族,亦属太过,作法于凉, 
弊将若之何!厥后同族阋墙,始终为患,兵争凡数十年,而国 
家之元气敝矣!忽必烈开府漠南,用姚枢、许衡、廉希宪诸贤, 
似属究心治道;而信任释教,挈释子拔思巴北归,后且尊为帝 
师,酿成末世演揲之祸,贻谋不臧,卒致荒亡。观此回,可知 
祸为福伏,福为祸倚之渐;而世之为子孙谋者;应知所审慎矣! 

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     第二十回 勤南略赍志告终 据大位改元颁敕 

      却说忽必烈奉敕北归,至京兆地方,闻有阿拉克岱尔及刘 
太平二人,奉蒙哥汗命,鉤考诸路财赋,京兆所属官吏,相率 
得罪。忽必烈道 :“此处官属,归我管辖,大半是我所派遣, 
难道都贪婪不成?这次我出师西南,距主太远,朝右定有谗佞, 
说我短处,我却要入朝辩白,力除奸蔽哩 !”适劝农使姚枢进 
见,闻忽必烈言,遂进谏道 :“大王虽为皇弟,究竟是个人臣, 
不应与主子争辩。现不若挈王邸妃主,尽归朝廷,示无他意, 
庶几谗间无从,疑将自释!”调停骨肉;无逾此言。忽必烈道: 
 “你言亦是。”及归入和林,谒见蒙哥汗,遂将姚枢所说的大 
意,约略禀陈。蒙哥汗道 :“我恐皇弟远征,日久身劳,是以 
召归休养;此外别无他意 。”忽必烈又欲续陈,只见蒙哥汗目 
中含泪,也不觉悲从中来,为之涕下。两人对泣了一回,彼此 
不作别语。 
      到了次日;兄弟复会;蒙哥汗欲另建城阙宫室,作一都会, 
忽必烈遂保荐一人,叫作刘秉忠。秉忠邢台人,英爽不羁,因 
家贫为府令史,嗣即弃业为僧。会忽必烈召僧海云,邀秉忠与 
俱,应对敏捷,尤长易理及邵康节经世书,大得忽必烈称赏, 
因此忽必烈就事举荐。随命秉忠相度地宜,择定桓州东面,滦 
州北面的龙冈,作为吉地,督工经营,定名开平府。蒙哥汗尝 
移居于此,免不得采选妃嫔,增修朝市。国家方隆,喜气重重, 
兀良合台的捷书,又奏闻阙下;还有皇弟旭烈兀,前时奉命西 

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征,也驰书报捷。所有战胜情形,待小子叙明大略。兀良合台 
 自吐蕃进攻白蛮、乌蛮及鬼蛮诸部,皆在今云南省境。所过风 
靡,罗罗斯及阿伯两国,统大惧乞降。又乘胜攻下阿鲁诸酋, 
西南夷悉平。复南下侵入交趾。交趾即安南地,唐时曾设安南 
都护府,故名安南,世为中国藩属。蒙古兵南下,其主陈日煚 
防战不利,走入海岛,都城被屠。陈日煚遣使议和,蒙古兵亦 
患天热,乃约定岁币若干,准他和议,留九日而还。其时西域 
适有回乱,皇弟旭烈兀自和林发兵,沿天山北麓,经阿力麻里, 
直至阿母河畔,招致西域诸侯王,合军西进,侵入木乃奚国。 
木乃奚在宽甸吉思海南,前时拖雷引军过境,只在城外大掠一 
番,应第十三回。未曾侵入城内。此次旭烈兀以回徒所集,实 
在该城,因分军三路,同时进攻。左军命布喀帖木儿、库喀伊 
而喀统带,右军命台古塔儿怯的不花统带,旭烈兀自将中军, 
杀奔木乃奚城。木乃奚主兀克乃丁,遣弟萨恒沙至军前,情愿 
求和。旭烈兀谓须尽隳城堡,亲来归降,方可恕罪等语。萨恒 
沙归去数日,未见动静,乃驱军捣入,连下数堡。兀克乃丁复 
遣使求宽限一载,当自来谒。旭烈兀不从,且语来使道 :“你 
主愿降,速即遵约,待以不死 !”来使去后,仍复杳然,恼得 
旭烈兀性起,饬三路大军,昼夜围攻。兀克乃丁无法延宕,乃 
出降,即将城外五十余堡,尽行毁去。旭烈兀因兀克乃丁诱约 
多端,不无反侧,意欲将他诛戮,奈已有约在前,未便食言, 
遂劝令入朝;就途中刺死。且下令屠城;无论少长,一概杀死。 
于是木乃奚都内,变作一个血肉模糊的枉死城 有几个死里逃 
生的人,潜出城外,联络回教徒,逃往八哈塔等国。八哈塔在 
今阿剌伯东岸,系回教祖谟罕默德降生地,著有《可兰经 》, 
为人民所信仰,夙称天方教。嗣后教旨盛传,主教的人叫作哈 
里发,译以华文乃代天治事的意义。至蒙古平西域,哈里发属 

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地,所存无几。其时正当木司塔辛嗣位,庸懦无能,只喜听乐 
观剧,国事皆由臣下主持。旭烈兀乘势进军,先贻木司塔辛书, 
责以延纳逃人,能战即来,不能战即降。木司塔辛复书不逊, 
旭烈兀遂西渡波斯湾,遇八哈塔军,前锋少挫,后军继进,背 
水列阵,竟日无胜负。两军分驻河滨,蒙古军夜决河堤,灌水 
敌营,复引兵进袭。八哈塔军未曾防着,蓦闻敌至,急起捍御, 
不料脚下统是大水,霎时间半身淹没,溺毙大半,就是逃脱的 
人,也被蒙古军杀尽。旭烈兀又合军攻城,城甚坚固,旭烈兀 
命军士筑垒,四面合围,撤民居屋甓,遍设炮台,上面密布巨 
炮,向城弹放,劈劈拍拍的声音,昼夜不绝,木司塔辛惧甚, 
遣使乞降。何前倨而后恭。旭烈兀不从,只令猛攻,木司塔辛 
又遣长子次子出见,皆被拒绝,不得已自缚出降。旭烈兀入城 
屠戮,凡七日,始下令停刃。
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