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中华历史演义全书yyj02-第5章

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进为尚书,出任河南太守,奋厉刚猛,与李膺齐名;太学诸生 
三万余人,常钦慕陈蕃李膺王畅等人,交口赞美,编出三语道: 
 “天下楷模李元礼, 不畏强御陈仲举,天下俊秀王叔茂。” 

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后汉演义                                                            ·463· 

元礼仲举叔茂,便是李膺陈蕃王畅三人的表字。自从太学生有 
此标榜,遂致中外承风,竞相臧否,孰忠孰奸,孰贤孰不肖, 
往往意为褒贬,信口歌谣。于是君子小人,辨别甚清,君子与 
君子为一党,小人与小人为一党,小人只知为恶,党派却结得 
牢固,不至分争。君子与君子,有时为了学说不同,政见不同, 
却互生龃龉,又从一党中分出两党来,两党相诽,久持不下, 
反被小人从旁窃笑,乘隙攻入,得将党人二字,加到君子身上。 
暗君不察,疑他结党为非,听信谗言,滥加逮捕,闹得一塌糊 
涂,这就叫做党祸。小人原属可恨,君子亦不能无咎。 
      看官听着,待小子叙明东汉党祸的源流。一朝大狱,应该 
特别叙明。先是桓帝为蠡吾侯时,曾向甘陵人周福受业,及入 
承大统,便擢福为尚书;又有甘陵人房植,曾一任河南尹,也 
有重名。福字仲迟,植字伯武,乡人替他作歌道 :“天下规矩 
房伯武,因师获印周仲迟 。”据此两语,似乎房植的名望,驾 
过周福,惟两人既相继通显,自然各置宾僚;福门下无不助福, 
往往优福劣植,植门下无不助植,又往往优植劣福,两造互争 
优胜,积不相容,免不得各树党徒,濅成仇隙,党人的名号, 
就从甘陵的周房两家,发生出来。既而汝南太守宗资,用范滂 
为功曹,南阳太守成瑨,用岑瑨为功曹,并委他褒善纠违,悉 
心听政,二郡又有歌谣道 :“汝南太守范孟博,南阳宗资主画 
诺;南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸 。”宗资南阳人,成瑨 
弘农人,孟博系范滂表字,公孝系岑晊表字,歌中寓意,是归 
美范滂岑晊二人,名为功曹,实与太守无二,冤冤相凑,衅启 
南阳。宛县人张泛,为桓帝乳母外亲,拥有资财,工雕刻术, 
尝琢玉镂金,私贿中官,中官与为莫逆交,往来甚密,泛得恃 
势骄横,肆行无忌,宛吏不敢过问。南阳功曹岑晊,因宛县为 
南阳属地,特劝太守成瑨,捕泛入狱,泛慌忙通讯中官,乞为 

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救护,中官即为代请,颁下赦文,晊又促瑨诛死张泛,然后宣 
诏施赦。小黄门赵津,家居晋阳,贪残放恣,太原太守刘
亦将津捕入狱中,遇赦不赦,把津处死。中常侍侯览,时已复 
官,即使张泛妻上书讼冤,并向桓帝前谮诉瑨邓环钰
命,罪同大逆。桓帝顿时大怒,立征瑨掠亮钣兴旧筅荩
有司仰承中旨,复称两人俱当弃市。同时山阳太守翟超,使张 
俭为督邮,巡视全境。侯览家在防东,残害百姓,大起茔冢, 
俭举奏览罪,被览从中搁置,壅不上闻,惹得俭容忍不住,竟 
督吏役,毁去览冢,籍没资财。览怎肯罢休?泣诉桓帝,归罪 
太守翟超,超又被逮下狱,当由有司定案,与前东海相黄浮同 
科,并输左校。黄浮事,见五十一回。司空周景,时已免官, 
由太常刘茂代任,太尉陈蕃,邀茂一同入谏,请赦瑨∷摹
人,桓帝不从,中常侍复从中媒孽,茂恐为所构,不敢复言。 
独陈蕃不甘隐默,再上疏力谏道: 
      臣闻齐桓修霸,务为内政,春秋于鲁,小恶必书,宜先自 
整饬,后乃及人。今寇贼在外,四肢之疾,内政不理,心腹之 
患;臣寝不能寐,食不能饱。实忧左右日亲,忠言以疏,内患 
渐积,外难方深,陛下超从列侯,继承天位,小家蓄产,百万 
之资。子孙尚耻愧失其先业,况乃产兼天下,受之先帝,而欲 
懈怠以自轻忽乎?即不爱己,不当念先帝得之勤苦耶?前梁氏 
五侯,毒遍海内,天启圣意,收而戮之,天下之议,冀当小平; 
明鉴未远,覆车如昨。而近习之权,复相煽结,小黄门赵津, 
大猾张泛等,肆行贪虐,奸媚左右;前太原太守刘瑨,南阳太 
守成瑨,纠而戮之,虽言赦后,不当诛杀,原其诚心,在于去 
恶。至于陛下,有何悁悁?而小人道长,荧惑圣聪,遂使天威 
为之发怒,各加刑谪,已为过甚;况乃重罚,令伏欧刃乎?又 
前山阳太守翟超,东海相黄浮,奉公不挠,嫉恶如仇,超没侯 

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览财物,浮诛徐宣之罪,并蒙刑坐,不蒙赦恕;览之骄纵,没 
财已幸,宣犯衅过,死有余辜!昔丞相申屠嘉,召责邓通,洛 
阳令董宣,折辱公主,而文帝从而请之,光武加以重赏,未闻 
二臣有专命之诛。而今左右群竖,恶伤党类,妄相交构,致此 
刑谴,臣闻是言,当复啼诉。陛下深宜割塞近习预政之源,引 
纳尚书朝省之事,公卿大官,五日一朝,简练清高,斥黜佞邪, 
如是天和于上,地洽于下,休祯符瑞,岂远乎哉?陛下虽厌恨 
臣言,臣但知为国效忠,冀回上意,用敢昧死奏闻! 
      桓帝览疏,非但不从蕃请,并且下诏责蕃;黄门中常侍等, 
恨蕃加甚,只因蕃为名臣,一时未敢加害,故蕃尚居官如故。 
平原人襄楷,诣阙陈书,力为瑨显詹患ǎ换嵋蚝铀
告清,楷以为清属阳,浊属阴,河水当浊而反清,是阴欲乘阳 
之兆;又桓帝尝就濯龙宫中,亲祀老子,用郊天乐,楷书中亦 
曾提及,谓黄老清虚,好生恶杀,省欲去奢,今陛下厉行诛罚, 
博采妇女,全与黄老相反,祭祀何益?词意很是激切,桓帝惟 
置诸不理。楷复上书纠劾宦官,文中有云 :“殷纣好色,妲己 
是出;叶公好龙,真龙游廷。今黄门常侍,并犯天刑,陛下乃 
宠遇日甚,臣愚以为继嗣未兆,实坐此弊 !”这数语激动一班 
阉竖,大起哗声。桓帝年已逾壮,未得一子,也不免触起懊恼, 
即召楷入朝,令尚书问状。楷直答道 :“古时本无宦官,自武 
帝末年,屡游后宫,始令阉人侍从,设置官职,这乃先朝弊政, 
不足为法 !”尚书等斥楷违经诬上,应即论罪,竟把楷收送洛 
阳狱中,还是桓帝搁置不提,才免死刑。符节令蔡衍,议郎刘 
瑜,表救成瑨刘砸嗲兄保⒆锩夤伲滑捰氕}竟搒死狱 
中,惟岑晊张俭,在逃未获。瑨晊毕命,事由晊俭二人启衅, 
乃瑨溃鴷y俭逃生,以义相绳,未免负友。俭有清名,望 
门投止,辗转至东莱,匿李笃家。外黄令毛钦,闻风往捕,笃 

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与语道 :“张俭知名天下,所为无罪,明府素行清正,何忍拘 
及名士?”钦抚笃背道 :“蘧伯玉耻独为君子,足下如何自专 
仁义?”笃又答道 :“笃虽好义,明府今日,也分得一半了!” 
钦叹息自去,笃复送俭出塞,方得幸存。 晊窜往齐鲁,亲友 
亦竞为收容,惟前新息长贾彪,闭门不纳;彪曾有重望,在新 
息长任内,见贫民多弃子不育,特严令禁止,有犯与杀人同科, 
数年间户口蕃庶,民间称为贾父。至不纳岑晊一事,为众所疑, 
彪喟然道 :“《传》云:‘相时而动,无累后人!’公孝要君 
致衅,自贻伊戚,我岂可私相容隐么?”足令岑晊自愧。后来 
晊走匿江夏山中,得疾乃终。一案未了,一案又起,河内有术 
士张成,颇善占验,预料朝廷当赦,纵子杀人。司隶校尉李膺, 
收捕成子下狱,越日果有诏大赦,成子应当脱罪,膺独援杀人 
抵命的故例,不肯轻恕,竟将成子加诛。成尝挟术干时,交通 
宦官,宦官便替成报怨,嗾使成弟子牢修上书,劾膺交结太学 
游士,共为部党,诽谤朝廷,败坏风俗。桓帝误为听信,严旨 
逮捕党人,班行郡国,布告天下,案经三府。当由太尉陈蕃, 
展览党人名籍,俱系海内闻人,便皱眉捻须道 :“今欲逮捕诸 
人,统是忧国忠公,驰誉四海的名士;就使子孙有过,尚应十 
世加宥,况本身未著罪状,奈何无端收捕呢?”说着,遂将党 
人名籍却还,不肯署名。桓帝越加动怒,索性将司隶校尉李膺, 
罢官系狱;株连太仆杜密,御史中丞陈翔,及陈实范滂等,共 
二百余人,陆续捕入;或已闻风避匿,经有司悬金购募,务获 
到案。党人并非大盗,为何这般严酷? 
      杜密颍川人,累迁北郡泰山太守,调任北海相,监视宦官 
子弟,有恶必惩;及去官还家,每见守令,多所陈托。同郡刘 
胜,亦自蜀郡告归,闭门扫轨,不复见客。颍川太守王昱,尝 
向密称美刘胜,说他清高绝俗,密知昱讽己,奋然说道:“刘 

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胜位为大夫,见礼上宾,乃知善不荐,闻恶无言,隐情惜己, 
 自同寒蝉,这乃是当世罪人!密却举善纠恶,使明府赏罚得中, 
令闻休扬,岂非有裨万一么?”无道则隐,奈何不知?昱闻言 
怀惭,待遇加厚。嗣入朝为尚书令,迁官太仆,嫉恶甚严,与 
李膺名行相次,时人号为李杜;膺既得罪,密自然不能脱身, 
与同连坐。陈翔系汝南人,官拜议郎,出任扬州刺史,尝举发 
豫章太守王永,私赂中官,吴郡太守徐参,倚兄中常侍徐璜权 
势,在职贪秽,永与参因此被黜,宦竖与他结嫌,亦将他列名 
党案,逮入狱中。陈实本与宦官无仇,不过因名盛遭忌,致被 
罗织。有人劝实逃亡,实叹息道 :“我不就狱,众无所恃?” 
乃挺身入都,自请囚系。范滂本反对儉人,一闻逮捕,便昂然 
入狱,狱吏谓犯官坐系,应祭皋陶,滂正色道 :“皋陶为古时 
直臣,若知滂无罪,且当代诉天帝;如或不然,祭亦何益?” 
众闻滂言,并皆罢祭。度辽将军张奂,已就征为大司农。由中 
郎将皇甫规升任度辽将军,闻朝廷大兴党狱,遍拘名士,自耻 
不得与列,径拜表上陈道 :“臣前荐大司农张奂,便是附党, 
又臣输作左校时,由太学生张凤等为臣讼冤,便是党人所附; 
臣应同入党案,受罪坐罚 !”桓帝得书,却搁置一旁,并不批 
答。想是宦竖与规无嫌。就中恼了一位大臣,复毅然申奏,力 
为党人辩诬,正是: 

           谗口嚣嚣真罔极,忠言谔谔总徒劳。 

      欲知何人出为辩诬,容至下回再表。 

      国家设兵,原以防盗,盗去不击,乌用兵为?观度尚之计 
激军心,似以诈谋使人,不足为法,然尚之所用以击贼者,乃 

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蛮夷杂种耳;平素未曾训练,第因一时之募集,驱使从戎,若 
非设法以鼓动之,安能令其再接再厉,捣平贼巢耶?故尚之所 
为,权道也,非正道也!孔子所谓可与权者,尚其有焉。若李 
膺等虽素怀刚正,而当国家开道之秋,不如洁身远害,天地闭, 
贤人隐,古有明言,乃以一时之矫激,祸及海内,宁非愚忠? 
徐孺子谓大木将颠,非一绳所能维;郭林宗谓天之所废,不可 
复支,正洞明权变之言,故卒能超然于党祸之外;刘胜甘作寒 
蝉,亦此物此志云尔。李杜虽忠,其如未识权宜何也? 

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    第五十四回 驳问官范滂持正 嫉奸党窦武陈词 

      却说桓帝延熹八年,大兴党狱,缉捕至二百余人,恼动了 
一位大臣,不忍坐视,因复上疏极谏,这人为谁?就是太尉陈 
蕃。疏中有云: 
      臣闻贤明之君,委心辅佐,亡国之主,讳闻直辞;故汤武 
虽圣,兴由伊吕,桀纣迷惑,亡在失人。由此言之,君为元首, 
臣为股肱,同体相须,共成美恶者也。伏见前司隶校尉李膺、 
太仆杜密、太尉掾范滂等,滂曾为太尉黄琼掾吏。正身无玷, 
死心社稷,以忠忤旨,横加考案,或禁锢闭隔,或死徙非所, 
杜塞天下之口,盲聋一世之人,与秦焚书坑儒,何以为异?昔 
武王克殷,表闾封墓;今
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