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宋人轶事汇编-第70章

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  吕丞相微仲,性沉毅刚果。身长大而方,望之伟然。初相,子瞻草麻云:“果毅而达,兼孔门三子之长;直大而方,得坤爻六二之动。”盖以戏之,微仲终身以为恨。石林燕语 

  丞相吕大防,性凝重寡言。逮秉大政,客多干祈,但危坐相对,终不发一言。时人谓之“铁蛤蜊”。麈史 

  吕微仲当轴,其兄大忠,自陕漕入朝。微仲虚正寝待之,大忠辞以相第非便。微仲曰:“界以中霤,即私家也。”卒从微仲之请。时安厚卿亦在政府,父日华尚康宁,且具庆,厚卿夫妇偃然居东序。时人以此别二公贤否。挥麈录 

  吕汲公在相位,其兄进伯自外郡代还,相与坐东府堂上,夫人自廊下降阶趋谒,以二婢挟持而前。进伯遽曰:“宰相夫人不须拜!”微仲解其意,叱二婢使去。夫人独拜于赤日中,尽礼而退,进伯略不顾劳。闻者叹服其家法之严。闲燕常谈 邵氏闻见录事同文异 

  朝请大夫潘适为渭州通判。时泾原帅吕大忠被召问边事。既对,哲宗语吕曰:“久要见卿,曾得大防信否?”对曰:“近得之。”上曰:“安否?”又曰:“大臣要其过海,朕独处之安州,知之否?”对曰:“举族荷陛下厚恩。”上曰:“有书再三说与,且将息忍耐,大防朴,为人所卖,候二三年,可再相见。”吕再拜谢。退而喜甚,因章睦州召饭,诘其对上语,吕尽告之。既至渭语潘,潘曰:“失言矣!必为深悔。”后半月,言者论其同罪异罚,遂有循州之行。既死,上犹问执政曰:“大防何至虔州?”按吕大防贬循州,行至虔州而卒。后请归葬,独得旨归,盖哲宗简在深矣。甲申杂记 

  吕微仲贬岭外,至虔州瑞金县,语其子曰:“吾不复南矣。吾死尔归,吕氏尚有余种。苟在瘴乡,无俱全理。”后数日卒。先是十年前有富人治寿材,夜梦伟丈夫冠冕而来曰:“且辍贤宅。”富人惊寤。微仲过县,富人望之,乃梦中伟丈夫也。及卒,乃辍其材而殓焉。随手杂录 夷坚志略同 

  刘丞相莘老殿试时,苏丞相子容为详定官。子容后尹南京,莘老复签判在幕职,相与欢甚。元祐初,莘老自中司入为左丞,子容犹为翰林学士承旨。及莘老迁黄门,子容始为左丞。莘老宿东省堂,以诗寄子容曰:“膺门早岁预登龙,佥幕中间托下风。敢说弹冠烦贡禹,每思移疾避胡公。”子容答诗,有“末路自惊黄发老,平时曾识黑头公”之句。当时以为盛事。又三年莘老既相而罢,子容始践其位云。石林诗话 

  丁石,举人也。与刘莘老同里。发贡,莘老第一,丁第四。丁亦才子也,后失途在教坊。莘老拜相,与丁线见同贺莘老。莘老以故,不欲庭辱之,乃引见于书室,再三慰劳丁石。丁石曰:“某忆昔与相公同贡,今贵贱相去如此,本无面见相公,又朝廷故事不敢废,诚负惭汗。”线见因白启相公曰:“石被相公南巷口头掷下,至今赶逐不上。”刘为大笑。过庭录 丁线见他书多作仙现。避暑录话云:“仙现非为优戏,则容貌俨然如士大夫。” 

  绍圣间,余见刘莘老蕲州。因诘莘老:“公自中丞执政,平生交游皆拒绝,独听一王岩叟语,今悔乎?”莘老默然久之,曰:“惟蔡持正事实过当,离青州时,固悔矣。”甲申杂记 

  新州城内多茅竹之屋。有士子于附郭治花圃,创为一堂,每延过客游宴,屡乞堂名而未得。一日,梦一贵人坐其堂上,恳以堂名,顾视久之,曰:“可以二相名之。”即寤而觉,殊不晓命名之旨。未几,蔡持正贬新州,既至,无宅可居,遂求堂以处。士子欣然纳之,意其再入,而竟死于彼。蔡之贬,人谓刘莘老为有力。至绍圣初,刘既坐责,当路故以新处之。既至,尤急于问舍,又欲假堂为馆,士子以“二相”为不祥,不许。而刘请益坚,不得已以梦告之。刘以其言为未信,竟借以居,亦终于堂。则“二相”之名盖预定矣。鸡肋编 

  欧阳大椿为新州职官,一日与守过寺中,壁间见大字题曰“蔡确善终之室”。与守异之。方问其所以,字灭不见。后蔡果谪新,终于屋下。方蔡去也,主僧扫治其室。寺僧夜梦人告之曰:“善治之,更当有宰相至矣。”数年,刘莘老至,亦终于此室。方刘拜仆射之日,家人具饭,一小仆忽仆于堂下,少选大呼曰:“相公指挥头□□答往新州去!”已而家人诘之,仆寤曰:“不知其言之出也。”鸡肋编 

  宋晋江魏国夫人陈氏,龙图从易女,内翰苏绅妻,丞相颂之母。三公皆出为杭州守。夫人题杭郡舍柱云:“吾少从父至此邦,次与夫偕来,今同吾儿,凡三到,尽阅江山之胜。”樵书 

  崔唐臣,闽人也。与苏子容、吕<⿰王晋>叔同学相好。二公先登第,唐臣遂罢举,久不相闻。嘉祐间,二公在馆下,一日忽见舣舟汴岸,坐于船窗者,唐臣也。亟就见之,邀与俱归,不可。问其别后事,云:“初倒箧中有钱百千,以其半买此舟,往来江湖间,意所欲往,则从之,初不为定止。以其半居货,间取其赢以自给,粗足即已,不求有余。差愈于应举觅官时也。”二公相顾太息而去。翼日自局中还,唐臣有留刺,乃携酒具再往谒之,则舟已不知所在矣。归视其刺之末有细字小诗一绝云:“集仙二客问生涯,买得渔舟度岁华。案有黄庭樽有酒,少风波处便为家。”讫不得再见。避暑录话 

  苏魏公尝云:“平生荐举不知几何人,惟孟安序朝奉分宜人岁以双井一斤为饷。”盖公不纳苞苴,顾独受此,其亦珍之也。清波杂志 

  东坡一帖云:“杭妓周韶、胡楚、龙靓,皆有诗名。韶好蓄奇茗,尝与蔡君谟斗茗胜之。苏子容过杭,太守陈述古饮之,召韶佐酒。韶因子容求落籍,子容指檐间白鹦鹉曰:‘可作一绝。’韶援笔云:‘陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。’时韶有服,衣白。一座笑赏,述古遵令落籍。同辈胡楚、龙靓有诗送之。楚诗云:‘淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西湖旧桃李,强匀颜色带春风。’靓诗云:‘桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还见武陵人。’”侯鲭录 

  东坡熙宁甲寅往来常、润间,有怀述古之作,云:“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。”自注杭人以放鸽为太守寿。此不欲明言而托之放鸽,文字之狡狯也。苏诗补注  苏颂子容,皇祐间进士,累官门下侍郎。以父绅尝直史馆,极言时政。与梁适同在两禁,人以为险诐。故语曰:“草头木脚,陷人倒卓。”宋稗类抄 按此语宋史已载。类抄不知本何书? 

  苏魏公为相,因争市易,持之未决。御史杨畏论苏,故稽诏令,苏即上马乞退。吕微仲谓苏:“可见上辩之,何遽去?”苏曰:“宰相一有人言,便为不当物望,岂可更辩曲直。”宣仁力留之,不从,乃罢为集禧观使。自熙宁以来,宰相未有去位而留京师者,盖异数也。绍圣初,元祐党人凡曾为宰相者,无不坐贬,唯子容一人独免。石林燕语 





●宋人轶事汇编卷十二 

  老苏 二苏 

  东坡新迁东阙之第,廌与李端叔、秦少游往见之。东坡曰:“今日乃先祖太傅之忌。祖名序,甚英伟,才气过人,嗜酒,与村父箕踞高歌大饮。忽伯父封诰至,并外缨、公服、笏、交椅、水罐子、按清波别志云:北地风埃,凡贵游出,令一二十人持镀金水罐子前导,洒路过车,都人名曰水路。所谓水罐子,殆即此物也。衣版等物。太傅时露顶戴一小冠子如指许大,醉后取告,箕踞读之毕,并诸物置一囊。有余牛肉亦置一囊,令村童荷而归。城内人闻受告,或就郊外观,遇诸途,见担二囊,莫不大笑。绕宅多种芋魁,野民乏食,即开大甑蒸之,置门外,恣人取食。眉州有神曰茅将军。巫觋皆狂,祸福纷错,州皆畏而祷之,共作大庙,像宇皆雄,祈验如响。太傅忽乘醉呼村仆二十许人入庙,以斧碎其像,投溪间,而毁其庙。后三年,伯父登第,太傅喜甚,亲至剑门迎之。至七家岭,忽见一庙甚大,视其榜曰茅将军。太傅曰:‘是妖神却在此为患耶!’方欲率众毁庙。忽一庙吏前迎拜,曰:‘君非苏七君乎?昨夜梦神泣告,曰:明日苏七君至,吾甚畏之。哀告苏七君,且为容恕,幸存此庙,俾窃食于此。’众人共劝乃舍。”师友谈记 

  东坡祖端正道人,乐善好施。有一异人频受施舍,因谓曰:“吾有二穴,一富一贵,惟君所择。”道人曰:“吾欲子孙读书不愿富。”于是偕往眉山,指示其处,命取一灯燃之于地,有风不灭。道人遂以葬母。昨非庵日纂 

  眉山老苏先生,里居未为世知。时雷简夫太简为雅州,独知之,以书荐之韩忠献、张文定、欧阳文忠三公,三公始知先生。后东坡、颍滨但言忠献、文定、文忠,而不言简夫,何也。余官雅州,得太简荐先生书,曾以问先生曾孙符,亦不能言也。邵氏闻见后录 又张安道荐老苏父子于欧公,事见欧公事下。以下老苏事。 

  明允寄梅尧臣书曰:“自思少年尝举茂才,夜起裹饭携饼,待晓东华门外,逐队而入,屈膝就席,俯首就案。其后每思至此,即为寒心。”本集 

  苏明允至和间来京师,既为欧阳文忠所知,其名翕然。韩忠献按原文误作宪,王文诰苏集总案已辨之。诸公待以上客。尝遇重阳,忠献置酒私第,唯文忠与一二执政。明允以布衣参其间,都人以为异礼。席间作诗,明允有“佳节每从愁里过,壮心时向醉中来”之句,其意气尤不少衰。石林诗话 

  明允本好言兵,见元昊叛西方,用事久无功,天下事有当改作,乃挟其所著书,嘉祐初来京师,一时推其文章。王荆公为知制诰,方谈经术,独不喜之,屡诋于众,故明允恶荆公甚于仇讎。会张安道亦为荆公所排,二人素相善,明允作辨奸论一篇,密以献安道,而不以示欧文忠。荆公后微闻之,因不乐子瞻兄弟。两家之隙,遂不可解。辨奸论久不出,元丰间,子由从安道辟南京,请为明允墓志,特全载之,苏氏亦不入石。韩魏公至和间还朝为枢密使。时军政久弛,士卒骄惰,欲稍裁制,恐其忤怨而生变。会明允自蜀来,乃探公意,遽为书显载其说,且教公先诛斩。公见之大駴,谢不欲再见,微以咎欧文忠。而富郑公当国,亦不乐之。道山清话:老苏以兵书遍见诸公贵人,皆不甚领略。有人言于富韩公,公曰:“此君专劝人杀戮立威,岂得直如此要官做?”故明允久之无成而归。累年始得召,辞不至,而为书上之,乃除试秘书省校书郎。时魏公已为相,复移书魏公,诉贫且老,不能从州县待改官,譬豫章橘柚非老人所种,且言天下官岂以某故而冗耶?欧阳文忠亦为言,遂以霸州文安县主簿同姚辟编脩太常因革礼云。避暑录话 

  荆公在欧公座,分韵送裴如晦知吴江,以“黯然销魂唯别而已矣”分韵,时客与公共八人,荆公、子美、圣俞、平甫、老苏、姚子强、焦伯强也。老苏得而字,押“谈诗究乎而”。荆公又作而字二诗,“采鲸抗波涛,风作鳞之而”。又云:“傲兀何宾客?相忘我与而。”君子不欲多上人,王、苏之憾,未必不稔于此也。芥隐笔记 

  欧公初荐明允,便欲朝廷不次用之。时富公、韩公当国,韩公亦以为当然,独富公持之不可,曰:“姑少待之。”故止得试衔初等官,明允不甚满意。再除,方得编脩太常因革礼。元祐间,富绍庭欲从子瞻求为富公神道碑,久之不欲发,其后不得已而言,一请即诺,人亦以此多子瞻也。石林燕语 

  轼、辙登科,明允曰:“莫道登科易,老夫如登天;莫道登科难,小儿如拾芥。”史阙。按此或是后人妄撰,然颇符事实。 

  昔吾先君夫人,僦宅于眉之纱縠行。一日,二婢子足陷于地,视之深数尺,有大瓮,覆以乌木板。先夫人急命以土塞之,瓮内有物如人咳声,一年乃已。人谓此有宿藏物欲出也。夫人之侄之问欲发之,会吾迁居,之问遂僦宅,掘丈余,不见瓮所在。其后某官于岐下,所居大柳下雪方丈不积,雪晴,地坟起数寸。某疑是古人藏丹药处,欲发之。亡妻崇德君曰:“使吾先姑在,必不发。”某愧而止。志林 

  东坡姊八娘为程正辅妻。正辅名之才,即母夫人侄也。八娘以事舅姑不得志卒,老泉遂与正辅父子绝。东坡与子由共绝之,凡四十二年,至惠
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