按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
凤姐儿走上来斟酒，笑道：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作《掰谎记》，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。”——隐射孝庄“花开两朵”，人嫁两次，时间地点就是顺治六年二月初八慈宁宫，“本朝本地本年本月本日本时”。
众人都笑道：“自然老太太先喜了，我们才托赖些喜。”——隐射当天晚上的元宵宴，即“上圆”宴，婚宴也，是贾母隐射的孝庄皇太后为自己举办上圆婚宴。所谓“好防元宵佳节后，便是烟消火灭时”——并非指曹雪芹家后来遭了火灾，而是指多尔衮“上圆”婚后，不久即死。
凤姐儿因见贾母十分高兴，便笑道：“趁着女先儿们在这里，不如叫他们击鼓，咱们传梅，行一个‘春喜上眉梢’的令如何？”贾母笑道：“这是个好令，正对时对景。”——隐射孝庄当晚新婚，“春喜上眉梢”，“正对时对景”。
凤姐儿想了一想，笑道：“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿……嗳哟哟，真好热闹！”——这是太后婚宴的真实场面。
凤姐儿笑道：“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的扞的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道他本人没听见响？”凤姐儿道：“这本人原是聋子。”——隐射满朝文武大臣对皇太后下嫁的态度：“一律装聋作哑”。顺治皇帝也装聋作哑。
孝庄下嫁多尔衮写得出神入化。新郎不出面。新娘由两个演员扮演，贾母办婚宴，凤姐穿嫁衣——“斑”者，孝庄“文”皇后，嫁过两个国“王”也，一个“王”是清太宗，一个“王”是摄政王。两个“王”字，中间夹着一个“文”字，“斑”字也。
第3节 吴三桂引清兵入关（1）
薛蟠、冯渊、冯紫英与柳湘莲吴三桂、多尔衮与李自成的“石河会战”崇祯十七年（顺治元年）四月二十二日，吴三桂联合清兵于山海关外之石河地区，一举击败李自成。此乃清朝入主中原最重要的事件，也是《石头记》浓墨重彩描写的故事。
据史料记载，明末腐败，民不堪命，各地农民起义风起云涌。崇祯三年（1630年），李自成于米脂号召饥民起义。崇祯十七年，起义军在军师宋献策等人的协助下，攻克北京城，迫使崇祯帝朱由检自缢煤山（今景山）。李自成进京后，惟我独尊，以帝王自居，不听从部下的劝告，执意到山海关亲征吴三桂，致使吴三桂引清兵入关，结果被打得大败。
石河战役是明亡清兴的决定性一战，《石头记》隐写在薛蟠（吴三桂）与冯渊（李自成）争夺甄英莲（陈圆圆）、柳湘莲救薛蟠两个故事中。战争的时间、地点、人物、经过与结果，分写在冯紫英（李自成）宴请薛蟠（吴三桂）与贾宝玉（代表“姨夫”即义父多尔衮出席）的两次酒会上——《石头记》第二十六回《潇湘馆春困发幽情》与二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗》。
第一次酒会，薛蟠（吴三桂）其实是邀请顺治的皇叔父多尔衮参加石河会战。因为顺治才是七岁小儿，如何参加会战？《石头记》特意做了说明。可见，作者的构思是何等巧妙。
第二十六回《蜂腰桥设言传心事》隐写了吴三桂请顺治部下的多尔衮，回击李自成，然后臣服的故事。原文加注：转过大厅，宝玉心里还自狐疑，只听墙角边一阵呵呵大笑，回头只见薛蟠拍着手笑了出来，笑道：“要不说姨夫叫你，你那里出来的这么快。”焙茗也笑道：“爷别怪我。”忙跪下了。宝玉怔了半天，方解过来了，是薛蟠哄他出来。薛蟠连忙打恭作揖陪不是，又求“不要难为了小子，都是我逼他去的。”宝玉（顺治皇帝）也无法了，只好笑问道：“你哄我也罢了，怎么说我父亲（指“义父”“姨夫”多尔衮）呢？我告诉姨娘（孝庄）去，评评这个理，可使得么？”薛蟠（吴三桂）忙道：“好兄弟，我原为求你快些出来（快派清兵帮助回击李自成），就忘了忌讳这句话。改日你也哄我，说我的父亲（指顺治将是吴三桂的君父）就完了。”……薛蟠道：“要不是我也不敢惊动，只因明儿五月初三日是我的生日（顺治元年五月初三日是吴三桂正式服官清朝的日子，被《石头记》作者写成了他的重生之日。又说五月初三日也是贾宝玉的生日，意思是说，吴三桂引领清兵入关之时，就是大清国入主中原之日）。”
一面说，一面来至他书房里。只见詹光、程日兴、胡斯来、单聘仁等并唱曲儿的都在这里，见他进来，请安的，问好的，都彼此见过了。吃了茶，薛蟠即命人摆酒来。说犹未了，众小厮七手八脚摆了半天，方才停当归坐。宝玉果见瓜藕新异，因笑道：“我的寿礼还未送来，倒先扰了。”薛蟠道：“可是呢，明儿你送我什么？”宝玉（小顺治皇帝）道：“我可有什么可送的？若论银钱吃的穿的东西，究竟还不是我的（未亲政），惟有我写一张字，画一张画（加盖玉玺的圣旨），才算是我的。”
注解：
“冷子兴”是管理皇子皇孙档案的官员。此处出现的“程日兴”为管理封疆大吏的吏部官员。薛蟠吴三桂想正式服官清朝，当然要有“程日兴”出常“詹光”、“单聘仁”为降清的汉官武将。“胡斯来”隐射入关的满蒙八旗将领。吴三桂册封平西王，官场人物云集也。
“怎么说我父亲（指“义父”、“姨夫”多尔衮）呢？”——说明吴三桂实际是请多尔衮出兵相救。服官清朝后也是向多尔衮道谢。顺治皇帝只是一个象征。
“我可有什么可送的？若论银钱吃的穿的东西，究竟还不是我的”——隐射顺治皇帝尚未亲政。“惟有我写一张字，画一张画，才算是我的。”——隐射顺治皇帝只有发谕旨盖玉玺的作用。当时他尚未亲政，并无实权也。
吴三桂“冲冠一怒为红颜”——薛蟠为香菱打死冯渊崇祯十七年春，山海关总兵平西伯吴三桂驻守宁远，廷旨促他入援京师。他率众西行，闻京师已陷，探马来报家属尽被李闯王拿去。吴三桂大怒，适李闯王派降将唐通赍白银5万两，并吴三桂父亲吴襄的招降书札。唐通再三规劝：崇祯已殁，不如归降为是。吴三桂道为老父故，无奈投降，请君先行回复，自己当入京去见新主。数日后李闯王差来的守关将吏赶到。吴三桂把关上事务交割，带了数千精兵，望北京进发。
到了滦州，有家人汇报：吴三桂姨太太陈圆圆被闯王选入后宫，不知死活。吴三桂听了此语，顿时怒发冲冠。
《石头记》第四回《薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案》详细隐写了此事：如今且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，……那原告道：“被殴死者乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家的银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。这拐子便又悄悄的卖与薛家，被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。”
门子笑道：“……这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上（崇祯十七年加顺治一二年，李自成死），酷爱男风，最厌女子。这也是前生冤孽，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子，再逃往他剩谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。”
注解：
“贾雨村补授了应天府”——隐射多尔衮入主北京，当了摄政王。
“丫头”甄英莲——隐射陈圆圆，为吴三桂与李自成争夺者。
“薛家”公子薛蟠——隐射吴三桂。蟠龙是草龙，又是虫，后来的三藩之首与吴周皇帝。
“冯渊”——隐射李自成。李自成乃陕西米脂县“双泉堡马户之子”——“冯”的出处也。“冯渊”与“李渊”——带出一个“李”字。“冯胖子”的“胖”，隐射“双泉堡马户之子”崇祯十七年三月十五日（葫芦庙起火日）从昌平抵达北京城下，四月三十日逃离北京，恰好在北京折腾一个月半也。“冯紫英”乃“冯唐之子”，典出“冯唐易老，李广难封”与“云中太守，何日遣冯唐”——说明李自成来自西北云中地区，在明朝末年搞得中国“天倾西北，地陷东南”也。
“将冯公子打了个稀烂”——隐射吴三桂在石河战役中将李自成“打了个稀烂”。
“抬回家去三日死了”——隐射李自成于四月二十七日从石河逃回北京，三天之后，即四月三十日就离京而逃。“死了”指大顺朝维持一天就死了——李自成于四月二十九日登基，当了一天皇帝，第二天逃走。
第4节 吴三桂引清兵入关（2）
提示：此处有一伏笔——冯渊先买香菱，薛蟠后买香菱，仅隐射李自成与吴三桂争夺陈圆圆，则与史实不符，因为陈圆圆先当了吴三桂之妾，后被李自成抢去，再被吴三桂夺回来。
香菱的故事另一隐意是顺治霸占弟媳妇董鄂氏。此隐中薛文龙指顺治，冯渊（逢冤）指囊亲王博穆博果尔，他先娶了董鄂氏，后被皇兄抢占了去。致使其羞愤自杀。又是一箭双雕。第六十二回《呆香菱情解石榴裙》补写了此事。暗示宝玉与呆霸王是一人，所以香菱在宝玉面前解裙子。
吴三桂与李自成争夺陈圆圆陈圆圆出身太原诗书人家，姓陈名沅，能诗能画，又善弹琴，因遭离乱，流落烟花。吴三桂在京时，与她彼此企慕。后来陈沅为崇祯田贵妃的父亲田畹千金购艳，改名陈圆圆。
李自成陷西安，转陷太原，秦王、晋王被杀，累代积蓄，被枪得干干净净。田畹为此着急，陈圆圆窥破情景，乘机进言：宁远总兵吴三桂部下都是精锐，国丈何不与他结交，作为护符？可巧吴三桂入京，田畹遂设宴相请。吴三桂正忆着陈圆圆，席间提起，田畹不得不召出来。吴三桂趁机道：若承国丈将此女赐予吴某，吴某誓为国丈效死。田畹勉强答道：老夫也不惜一伎，但未知圆圆愿否？陈圆圆禀告道：贱妾事小，国丈事大，贱妾敢不敬从！吴三桂起身向田畹谢赐，带陈圆圆上轿而去。
《石头记》以薛蟠争买甄英莲隐射此事，调侃也。作者的目的不是为吴三桂与陈圆圆作传，而是借用家喻户晓的陈圆圆故事，提醒读者：明朝的国玺后来落入了吴三桂之手（湖南衡阳称帝）。而爱新觉罗清朝朝廷的玉玺是元玺“废品”改造而成。作者知道自己的说法站不住脚，又不能不尊重历史事实。历史事实是，朱元璋南京称帝，明成祖迁都北京，都没有获得中华传国玉玺。而元玺“废品”，恰是忽必烈得之于南宋皇帝的汉玉。所以，只好承认“大荒顽石”（通灵宝玉）是汉族女神女娲氏所炼，只是二百年“弃置不用”罢了。
此事证明，《石头记》作者中肯定有朱明王朝的后裔，他了解明朝17位皇帝讳莫如深的这个历史事实。而民间也有文人知道这个历史事实，所以，将清朝称为“赵大哥”。《石头记》作者也只好承认多尔衮是“赵国基”、“赵姨娘”。明朝末年民谣：“朱家麦，李家磨”传遍中国北方，说明老百姓从来没有认为北京的辽代、金朝与元朝是外国政权。而逃跑到南方的南宋反而是中国政权。事实上，唐宋辽金元明清，在人民心里都是中华民族的合法政权。各民族政权之争，兄弟之争，中国内政也。《石头记》作者说，都是正统合法的政权，乃党派、兄弟之争——“双悬日月照乾坤”也，最多是南北朝。“贾宝玉——伪朝”论根本毫无立足之地。
吴三桂得知陈圆圆被李自成劫夺，即率诸将驰回山海关，令军士为崇祯帝服丧，扬言扫灭李闯，为明复仇。消息传�