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石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第22章

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游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻,就是后一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,那里象个衰败之家?”冷子兴笑道:“亏你是进士出身,原来不通!古人有云:‘百足之虫,死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一,其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事:谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!”

  隐秘解读:

  冷子兴是京都中的古董行贸易。冷子兴的“冷”字,从冰从令,又从二从令,隐指孝庄嫁过两个男人,一是皇太极,一是多尔衮。又隐射孝庄有两种以上的男人,一是满人,一是汉人。冷子兴,隐射孝庄的儿子正兴旺的意思。古董行,即骨董行,是管理人的部门。都中的古董行,乃清宫的宗人府,冷子兴是周瑞家的女婿,管理皇室的人事档案,所以才有资格演说孝庄的荣国府——大清国的宫闱秘史。他对清朝的内幕了如指掌,所以才冷眼旁观,得出“如今的这宁荣两门,都萧疏了,不比先时的光景”,“百足之虫,死而不僵”,“如今的儿孙,竟一代不如一代了!”的三大结论来。所谓“欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人”也。冷子兴的结论,一半是历史真实,一半是作者的诅咒。而贾雨村对冷子兴的看法不以为然,所谓“当局者迷”——“一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡”也。

  冷子兴隐射顺治皇帝的铁杆保皇派,康熙皇帝四大顾命大臣之首,康熙老岳父噶布喇的父亲索尼。“冷”隐射孝庄皇太后。“子”隐射顺治皇帝。“兴”隐射康熙皇帝。冷子兴是三朝元老索尼的艺术化身。皇太极去世之际,索尼首议册立皇子而不立皇弟,为福临即位立了大功。多尔衮摄政时,索尼不肯阿附多尔衮,两次被借故罢官去职,差点儿杀头。直到顺治亲政,才恢复了他的职权,又晋一等伯世职,擢内大臣、议政大臣,并总管内务府。实际上就是皇室大管家。他的父亲硕色和兄长希福,在太祖时就是有名的文臣。他们父子兄弟精通满、汉、蒙文,是满洲少有的博学世家。索尼正直笃实,有时十分固执,像个愣头青。但他所有这些品行,都服从一个忠字。他对太祖忠,对太宗忠,对顺治忠,对康熙忠,都达到愚忠忘我的程度。

  冷子兴和曹雪芹是反正的一个对子,都是管理清朝皇室档案的。冷子兴是宗人府的官员,有老婆孩子。他在第二回与正要入主北京的摄政王多尔衮大谈清朝皇室的内幕。到了第一百二十回,曹雪芹从监狱里出来,成了普通公民,没有威风了。《石头记》第一作者空空道人(朱本铉)将草稿给他看,他说基本上都是他的经历,没有大错误,但希望将真事隐去,改写成假语村言。从历史着作,改写成文学作品,给清朝皇家留一点脸面,所以让空空道人到清史馆(悼红轩)去,找宫内太监曹雪芹,共同“披阅增删”一下,最后就这样办成了。这就是《石头记》。而皇宫清史馆太监曹雪芹很有才华,像中国历史上最伟大的太史公司马迁一样,给子孙后代留下了第二部《史记》——千古不朽的文学历史名着《石头记》。住在宗人府的冷子兴是满族的后裔,清朝的忠臣。而住在悼红轩的顺治与康熙朝的太监曹雪芹,是汉朝太监夏侯氏养子之后曹操的后裔,他始终是明朝的忠臣。曹雪芹的远祖曹操用枪杆子匡扶汉室,曹操的后裔曹雪芹用笔杆子匡扶汉室也。笔名曹雪芹,就是这个意思。

  “我也无紧事,且盘桓两日,待月半时也就起身了。”——冷子兴的这段话,表明了他和贾雨村谈话的时间是明崇祯十七年、清顺治元年(1644年)的早春二月。地点在山海关外宁远城。明崇祯十六年、清崇德八年(1643年)八月二十五日福临即皇帝位于盛京沈阳,不足六岁,以明年为顺治元年。当时清兵在山海关外,李自成尚未攻破北京。冷子兴说“且盘桓两日,待月半时也就起身了”,隐射李自成在北京只逗留了“月半”的时间,从三月十九日攻入明宫,到四月三十日离开明宫,正好折腾了一月半。冷子兴(索尼)应该是正白旗人,原是多尔衮贾政的属下,后来才是孝庄王夫人的属下,所以说起小顺治贾宝玉来很不客气。四月三十日李自成弃京归陕。五月初二多尔衮贾政的正白旗入据北京。九月十九日孝庄王夫人携其子七岁小儿顺治帝贾宝玉到达通州,多尔衮在通州预先设立了接驾的行宫(现在三河县燕郊区行营镇),亲率百官迎接,然后经正阳门、大清门进入北京皇宫。十月初一日顺治贾宝玉即皇帝位于北京紫禁城。

  贾雨村说:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻,就是后一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,那里象个衰败之家?”——这段话说得真真假假,具有极大的欺骗性。读者一看“金陵”、“六朝遗迹”、“石头城”字样,立刻认为他去了南京。其实,这是四颗烟幕弹,真实的意思是贾雨村游览了“金陵地界”。“金陵”者——后金陵墓所在地也,其实是隐射盛京沈阳,具体是指沈阳的东陵与北陵。烟幕弹消散之后,作者的真正意图就出来了:“老宅”,沈阳后金的“故宫”也。

  “街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。”引文中的“街”隐射万里长城。

  “街东是宁国府”——隐射长城以东是后金与早期的清朝,发源于宁古塔的满族人的府邸(盛京),也叫东府,是努尔哈赤与皇太极建立的王朝:后金政权。

  “街西是荣国府”——隐射长城以西原来是汉族人明朝的府邸(北京),也叫西府,是孝庄与多尔衮建立的王朝:清朝政权。

  “二宅相连”——隐射后金政权与清朝是连续的一脉相承的政权。

  贾雨村的结论是:“里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻,就是后一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,那里象个衰败之家?”隐射皇太极对当时清朝政局的看法——“二宅相连,竟将大半条街占了”,意思是说,关内关外的大半个中国,都被清朝八旗占领了。

  这是贾雨村多尔衮站在盛京的位置,放眼中国所看到的政治形势。

  第12节《冷子兴演说荣国府》(6)

  《石头记》原文:子兴叹道:“正说的是这两门呢。待我告诉你:当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长,生了四个儿子。宁公死后,贾代化袭了官,也养了两个儿子:长名贾敷,至八九岁上便死了,只剩了次子贾敬袭了官,如今一味好道,只爱烧丹炼汞,余者一概不在心上。幸而早年留下一子,名唤贾珍,因他父亲一心想作神仙,把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来,只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子,今年才十六岁,名叫贾蓉。如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书,只一味高乐不了,把宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他。再说荣府你听,方才所说异事,就出在这里。自荣公死后,长子贾代善袭了官,娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻,生了两个儿子:长子贾赦,次子贾政。如今代善早已去世,太夫人尚在,长子贾赦袭着官,次子贾政,自幼酷喜读书,祖父最疼,原欲以科甲出身的,不料代善临终时遗本一上,皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂额外赐了这政老爹一个主事之衔,令其入部习学,如今现已升了员外郎了。这政老爹的夫人王氏,头胎生的公子,名唤贾珠,十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,一病死了。第二胎生了一位小姐,生在大年初一,这就奇了,不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是?”

  隐秘解读:

  冷子兴介绍的贾家族谱与《石头记》作者介绍的林如海族谱,处于对等的位置,前者是清朝爱新觉罗氏的皇室族谱,后者是明末的朱明族谱。

  按冷子兴的说法,贾家应该分成后金政权宁公系统与清朝政权荣公系统两部分。

  宁公与荣公都隐射满洲开国皇帝努尔哈赤的父亲塔克石一个人。

  宁府的贾代化与荣府的贾代善都隐射清太祖努尔哈赤一个人。

  宁府的贾敬与荣府的贾赦、贾政隐射孔有德、皇太极与多尔衮一辈人。

  宁府长子“贾敷,至八九岁上便死了”,由“次子贾敬袭了官”。“贾敷,至八九岁上便死了”,隐射皇太极崇德八年八月九日死了。“次子贾敬袭了官”隐射孔有德取代皇太极成了爱新觉罗皇室的祖宗(“替身”)。

  荣府“长子贾赦袭着官”。贾政单列出来隐射多尔衮,所以荣府“次子贾政,自幼酷喜读书,祖父最疼,原欲以科甲出身的,不料代善临终时遗本一上,皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂额外赐了这政老爹一个主事之衔,令其入部习学,如今现已升了员外郎了”。“主事”隐射“皇父摄政王”。“员外郎”隐射孝庄的编外丈夫也。

  宁府的贾珍与荣府的贾琏、贾珠、贾宝玉四个人隐射顺治皇帝一个人。

  宁府的贾蓉与荣府的贾兰两个人代表末代满洲皇帝,从康熙直到宣统皇帝。而贾蓉、贾兰主要隐射康熙皇帝。

  作者制作的真假混淆十分难辨的族谱:努尔哈赤的父亲塔克世(宁公与荣公)——清太祖努尔哈赤(贾代化与贾代善)——清太宗皇太极、定南王孔有德与皇叔父摄政王多尔衮(贾敬、贾赦与贾政)——清世祖顺治皇帝与堂弟(贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉与贾环)——康熙大帝以下的清朝帝系与睿亲王后裔(贾蓉与贾兰隐射康熙。还有多尔衮的义子多尔博)。

  作者让三个人(贾敬、贾赦与贾政)来代表努尔哈赤下一代当权的两个儿子皇太极与多尔衮,却多出来一个贾敬。又说贾赦与贾政是长子与次子,还是多出来一个贾敬。于是只好让两个人(贾敬与贾赦)来代表皇太极一人而两身,而且让贾敬(孔有德)排在第一,让贾赦(皇太极)排在第二,又说贾赦(皇太极)与贾政(多尔衮)是亲兄弟,此乃《石头记》作者的恶毒之笔。

  其实,贾敬不代表皇太极,而代表具有皇太极资格的一个汉人——一个与孝庄苟合的野男人与汉族臣子。“敬”字从苟从文。“苟”是男女苟合的意思。“文”字隐射孝庄文皇后——明确表明贾敬隐射与孝庄苟合的汉将孔有德。

  贾敬是贾府里惟一的道士,是汉人,根据“箕裘颓堕皆从敬”,他应该是败坏爱新觉罗皇室(贾府)血统与门风的头号罪人。

  综合以上隐意,孔有德就是与孝庄苟合的努尔哈赤(贾代化=贾门血统从这一代发生了变化)的假儿子(贾敬)。他是宁国府的家长,但他从来不住在宁国府,只有他的儿孙住在宁国府里,而宁国府是清朝朝廷的代号。说明清朝朝廷是贾敬儿孙的朝廷,也就是汉族朝廷。贾敬表面上不愿意回宁府,实际上他没有资格住在宁国府,连过生日也不能回去。他“不肯回原籍来,只在都中城外和道士们胡羼”,“只爱烧丹炼汞”,最后中毒而死。隐射定南王孔有德一直在外地与南明的残余势力(道士)作战(胡羼),顺治九年七月四日被李定国(重要道士)包围在桂林,自杀身亡的史实。

  从《石头记》看,努尔哈赤的真儿子皇太极在传宗接代方面倒成了贾赦(等于假设=仅是一个摆设)。贾赦的“贾”字代表爱新觉罗姓氏。“赦”字从赤从文。“赤”字隐射他是努尔哈赤的骨血。“文”字与“赤”字并列,隐射他是孝庄文皇后的合法丈夫皇太极。但从传宗接代的意义上来说,他只是后代顺治皇帝假设(贾赦)的父亲。隐射努尔哈赤的江山实际上传给了假儿子孔有德,顺治皇帝实际上是贾敬(孔有德)的后代——贾珍(假真=弄假成真)。

  贾珠与贾宝玉是一个人
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