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不同的显示器要有不同的保养方法
屏幕保护对电池的影响
由于现在更多的屏幕保护程序制作者过分注重图像的表现力以及色彩的变幻，已经完全将屏幕保护程序当作一个动画来制作，有些甚至是3D即时处理的动画，还需要图形处理器的配合处理，因此很多精美且体积庞大的屏幕保护程序便应运而生，如此的屏幕保护程序固然能够给观赏者以视觉上的享受，但是此时对于电脑内的硬件来说却成为了累赘，这和屏幕保护程序让电脑硬件休息的设计初衷严重的背离。
由于需要应付不断变化，且色彩细节丰富的屏幕保护程序，CPU、硬盘和显示卡的工作负荷可能比平时一般的应用还要高，对于有时会使用电池供电的笔记本电脑来说，这个时候这样的屏幕保护程序无疑成了电力杀手。
因此，在你可能会在一段时间离开你的笔记本电脑时，尤其是在使用电池供电时，关闭LCD才是你唯一正确的方法。当然如何的关闭它你有很多种方法来实现。
最直接的方法便是关掉你的笔记本电脑，这也是最省电的方法，当然你可能只是离开10…15分钟的样子，重新启动可能会觉得很不耐烦，那也可以扣上屏幕，这时候系统将自动关闭屏幕进入待机状态，再次让笔记本回到工作状态之需要掀起屏幕即可。
另外像IBM笔记本电脑提供了快捷键关闭屏幕的方法，只要正确安装了HotKey驱动，即可通过FN＋F3组合键将屏幕暂时关闭，按任意键即可重新点亮屏幕。当然并不是所有的笔记本电脑都能单独将屏幕关掉，但是几乎所有的笔记本电脑都提供了关闭背光灯管的快捷键，由于液晶屏的光线来自于背光灯管，长时间工作，灯管也自然会老化，既然不能直接关闭屏幕，那也不能让屏幕保护程序干烧灯管。
如果你不能确定自己究竟要离开多久，那么关闭屏幕的工作就可以交给Windows来完成，你可以在电源管理程序中设置多长时间失去对计算机的操作后关闭屏幕和计算机。
不要被漂亮的屏幕保护所迷惑，为了更好的保护你的LCD，请让它们远离你的笔记本电脑！
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扑克牌里的人物都是谁传说是怎么样的
黑桃k 是公元前10世纪以色列国王索洛蒙的父亲戴维。他善于用竖琴演奏，并在圣经上写了许多赞美诗，所以在国王k牌上经常有竖琴的图样，其头发是向外卷的。
红桃k 是查尔斯一世弗兰克国王，他叫沙勒曼，最早用凿子在木板上刻他的人物像的职员，因为不小心凿子滑动后把上唇的胡子刮掉了。此后，印红桃国王牌都是以这张画为标本。因而，只有红桃中才有没有胡子的国王牌，其头发向内卷，把剑举在头后。
方块k 是朱利亚·西泽的像，他是罗马的名将和政治家，统一了罗马后，当了罗马帝国的独裁者。他在罗马帝国硬币上的画像是侧面像。此后，在四张国王k牌里，只有红方块的国王是侧面像，其头发向内卷，手持战斧。
梅花k 是最早征服世界的亚历山大王，他的衣服总是佩带着配有十字架的珠宝，这是梅花k国王的特点，其头发向外卷。
除去大小王以外的52张牌表示一年有52个星期。两张副牌中，一张是大王，表示太阳；一张是小王，代表月亮。一年四季，即春夏秋冬，分别以黑桃、红桃、方块、梅花来表示。其中红桃、方块代表白昼，黑桃、梅花代表黑夜。每一花色正好是13张牌，代表每一季度基本上是13个星期。这13张牌的点数加在一起是91，正符合每一季度91天。4种花色的点数加起来， 再加上小王的一点正好是一年的365天。如果再加上大王的一点，正符合闰年的天数。扑克中的jqk共有12张，表示一年有12个月，又表示太阳在一年内经过12个星座。
另外，扑克牌中的4种花色还有不同的寓意：黑桃象征橄榄叶，表示和平；红桃是心形，表示智慧；梅花的黑色三叶，源于三叶草；方块代表钻石，意味着财富，表达了人们的美好愿望。
每一花色13张牌，依次为a，第一点；k，国王；q，王后；j，武士，以及10至2。扑克牌中的画像均为历史人物：红桃k里的国王是建立查理曼帝国的查理大帝，他是扑克牌中惟一不留胡子的国王。方块k里的国王是古罗马的恺撒，尽管他当时没有公开称王，但后人仍把他叫做恺撒大帝。梅花k里的画像是亚历山大，曾一手缔造了地跨欧、亚、非三大洲的亚历山大帝国。黑桃k里的画像是公元前10世纪以色列国王索洛蒙的父亲戴维。他善于用竖琴演奏，并在《圣经》上写了许多赞美诗，所以这张牌上经常有竖琴图样。
黑桃q是希腊智慧和战争女神帕拉斯·阿西娜，在四位皇后中，惟有此皇后手持武器。红桃q名叫朱尔斯，她是德国巴伐利亚人，嫁给英国斯图尔特王朝的查尔斯一世。后来，查尔斯一世因实行残暴统治被处极刑，朱尔斯改嫁去了英国。梅花q寓意着这样一个故事：英国的兰开斯特王族以红色蔷薇为象征，约克王族以白色蔷薇为象征。两个王族经过蔷薇花战争后，取得和解，并把双方的蔷薇结在一起。所以这位皇后的手上就拿着蔷薇花。方块q是莱克尔皇后，她是雅各布的女儿。雅各布是旧约《圣经》中约瑟夫的父亲，他共有12个儿子，在以色列建立了12个部族。这些人物制式逐步被各国所接受，一直沿袭至今。
黑桃j和方块j分别为查尔斯一世的侍从霍克拉和洛兰。
红桃j为查尔斯七世的侍从拉海亚。
梅花j是阿瑟王故事中的著名骑士兰斯洛特。
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扑克牌是谁发明的？
“扑克”一词是英文“poker”的译音，poker是playingcards一词的简单写法，是游戏纸牌或游戏卡片的意思。据考证，扑克的故乡是中国，它起源于中国的叶子戏。发明叶子戏的是唐代著名的天文学家张遂（一行和尚），因为纸牌只有树叶那么大，故称叶子戏。在宋代文豪欧阳修《归田录》中也有记载：“唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，其制似今策子，凡文字有备检用者，卷轴维数，帮以叶子写之。”从当时的文字中不难看出，文人是用叶子做文字游戏，渐渐发展为叶子戏，后来，马可波罗将这一古老神奇的文字游戏带到了欧洲。所以说，扑克是融合了东西方文化，集合了人类的聪明才智，才形成了今天这样的拥有最多玩家的国际游戏。
扑克花色的由来是什么？扑克传到欧洲以后，各国都以本国的民族文化对四种花色给予不同的认识和解释。
德国人理解为树叶、铃铛、橡树果和红心。
意大利人理解为宝剑、硬币、拐杖和酒杯。
瑞士人理解为橡树果、铃铛、花朵和盾。
西班牙人理解为宝剑、硬币、酒杯和橄榄枝。
直到今天，我们仍然能在世界各地见到这些扑克，然而，由法国人于1392年创造的黑桃、方块、梅花和红桃的模式，被世界各国认同并逐渐得到统一。
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葡萄酒的瓶盖为什么要用软木塞？
使用金属瓶盖的葡萄酒一般而言都非常便宜的，好品质的葡萄酒大部分是使用软木塞。软木塞是用橡树的树皮制造而成的天然物品，弹力和复原性出色，被压缩至瓶内后能完全密封。不过，干燥时弹力会因缩小而下降，这就是为什么葡萄酒一定要用横放方式，才能让软木塞报湿以保存葡萄酒。现在，也有制造人工压缩的碎块软木塞来取代天然软木塞，但一般而言，高价位葡萄酒大多数是采用天然软木塞。由于软木塞的寿命在30年左右，因此可以保存年份较久的葡萄酒。
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葡萄酒中的“干红”“干白”是怎么回事？
从葡萄酒的营养价值来看，干红所蕴含的维生素B、核黄素、尼克酸、泛酸和本多生酸的比例都要高出干白。从赏味期来看，由于干白只用汁液酿造，其单宁的含量相对较低，而干红是用果皮、果肉和汁液一起酿造，其单宁含量相对较高，所以一般情况下，干红比干白的酒性更稳定，赏味期也更长。从品饮时温度的影响来看，干红也更具有可操作性。根据实践经验，大家知道在摄氏16至18度时进行品尝红葡萄酒，就可取得最好的结果；至于干白，则以清凉状态，即为摄氏8至10度品尝为最佳，此时可以更好地尝出其风味来。两相比较，孰优孰劣一览无遗。而从葡萄酒的鉴赏来看，酒的颜色也是可能导致其受宠与否的因素之一。无论如何，红色，尤其是张裕解百纳干红的那种经典意义的深宝石红，其给人视觉上的享受远非近乎无色的干白所能比拟。实际上，感官上的快感对于以品味取悦于人的葡萄酒来说是非常重要的。
从颜色看：
红葡萄酒 用皮红肉白或皮肉皆红的葡萄带皮发酵而成，酒液中含有果皮或果肉中的有色物质，使之成为以红色调为主的葡萄酒。这类葡萄酒的颜色一般为深宝石红色、宝石红色、紫红色、深红色、棕红色等。
白葡萄酒 用白皮白肉或红皮白肉的葡萄经去皮发酵而成，这类酒的颜色以黄色调为主，主要有近似无色、微黄带绿、浅黄色、禾杆黄色、金黄色等。
桃红葡萄酒 用带色葡萄经部分浸出有色物质发酵而成，它的颜色介于红葡萄酒和白葡萄酒之间，主要有桃红色、浅红色、淡玫瑰红色等。
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七剑指哪七剑
七剑乃游龙、青干、莫问、日月、竞星、天瀑和舍神。此七剑是晦明禅师在天山上，经过七个不同剑的境界，分别代表不同含义。
莫问剑：
使用者：傅青主。傅青主是七剑中“智慧”的象征，他是七剑的精神领袖。
扮演者：刘家良
游龙剑：
使用者：楚昭南。楚昭南确实具有大师兄锋芒毕露的领袖作风，是“七剑”中代表“进攻”的人物。
扮演者：甄子丹
青干剑：
使用者：杨云聪。他跟楚昭南恰恰是两个极端，实际上是维系“七剑”的隐性核心。
扮演者：黎明
舍神剑：
使用者：韩志邦。虽然他也像武元英般是武庄“天地会”重点培养的第二梯队，但他只想当个老老实实的牧马人。
扮演者：陆毅
天瀑剑：
使用者：武元英。冒死要救走被武庄中人视为奸细的傅青主，这是对傅青主一种激动的报恩行为，却因此让她得到机遇而成为“天山七剑”之一。
扮演者：杨采妮
日月剑：
使用者：穆郎。一个只有十八九岁的小伙子，在武庄遇上刘郁芳，让他朦胧间产生了初恋的感觉。
扮演者：周群达
竞星剑：
使用者：辛龙子。一个性情古怪的人，有着一段谜一样的过去。
扮演者：戴立吾
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七夕情人节的由来
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎