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宫女谈往录-第46章

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 就在第一颗原子弹降落在广岛之前,我安然无恙地回到祖国。亲朋好友都唏 

嘘不止,说我命大,命好,真是捡了一条命。 

 

 (原载1955年1 月6 日《北京晚报》) 

 

 附四:清代题材文艺暨金易(1 ) 

 


 作品研讨会文摘近年来,反映清代生活(特别是清宫生活)的文艺作品。愈 

来愈多,这些作品的档次和质量参差不齐,有的甚至违背史实,胡编乱造。已故 

学者金易(即王锡 ,原系北京二中教师)与夫人沈义羚先生合著的《宫女谈往 

录》(紫禁城出版社出版),以其“高水平、高品位、高档次的珍品”(刘绍棠 

语)赢得了海内外读者和专家的好评。为了引导作者、影视编导者严肃而准确地 

创作历史题材文艺作品,并为表达对金易先生缅怀追思之情,北京二中校友会、 

中国艺术研究院当代文艺研究室、北京市写作学会、《北京晚报》五色土、刘绍 

棠研究会、紫禁城出版社、《中国教育报》文艺部、《光明日报》书摘,于1995 

年1 月25日在恭王府联合召开了“清代题材文艺暨金易作品研讨会”。朱家氵
晋、 

李希凡、刘绍棠、韩作黎等60余名专家、学者、作家、教育家以及北京二中校
领 

导及部分校友出席了研讨会,与金易先生共事的潘逊皋先生亲临会场;金易先生 

的夫人沈义羚也到会并发言。 

 

 金易先生终生从教。40年代到50年代初,曾与慈禧太后的敬烟侍女何荣有
过 

密切的来往。他从这位老宫女的口中,深入具体地了解了清末宫廷里的种种内幕, 

晚年与老妻沈义羚根据老宫女的谈话内容追忆补记,创作出23余万言的《宫女
谈 

往录》。全书以那拉氏晚年生活为中心,反映了她不恤民脂民膏,穷奢极侈的宫 

廷享乐。与会者一致指出,史实的真实性与作者精湛的艺术技巧的完美结合,是 

这部《谈往录》最显著的特色。对这部《谈往录》的史学、文学、民俗学意义, 

给予了很高的评价。对作者洗练古朴、无懈可击的文学语言,巧妙周到并富有传 

奇色彩的艺术构思,表示十分钦佩。有的专家还指出,这部《谈往录》对澄清清 

宫里许多重要事件的真相,准确把握慈禧、李莲英、光绪、珍妃等历史人物的真 

实面目和感情世界,都具有“以正视听”的意义。 

 

 现摘录研讨会的部分文章以飨读者。 

 

 好学不倦师之作刘绍棠张慕理陈援 

 

 近年来,文艺界大“炒”清宫轶事秘闻,恕我们直言:上品罕见,低劣充斥, 

一件本来就有水份的传闻,炒来炒去混淆视听。就说大太监李莲英吧,硬被人说 

成西太后的“面首”,著者煞有介事,读者以讹传讹。然而在众多的清宫纪事中, 

也有高品味、高水平、高档次的珍品,我们手边的《宫女谈往录》就是值得推荐 

的一本。 

 

 《宫女谈往录》(下简称《谈往录》)是紫禁城出版社1991年在香港和北京 

先后出版的,作者金易、沈义羚。两位退休教师战胜病魔呕心沥血数载,作此宏 

篇巨制。这本书取材角度独特,考证探索认真,结构新颖,文笔优美,京味儿十 

足,是难得佳作。就连著名红学家、古建筑学家、北京大观园的总设计师杨乃济 

写的序和刘曜昕先生的附录,都与全书呼应默契,使人读来是美好的享受。对这 

部23万字的作品,杨乃济评其特点为:“先生之作贵在嬴得了真、善、美三字。” 


 

 “真”即科学性。实事求是,考证分析,真人真事,是纪实文学的基础。金 

易先生早年请过一位何姓老妇帮做家务,前后接触10年。这位何妈妈就是慈禧
太 

后的贴身侍女荣儿。荣儿13岁入宫,分在储秀宫当差,专职为西太后敬烟。曾
因 

太后指婚嫁太监老刘出宫一年,后被恩准返宫,前后8 年。进宫时由“姑姑” 

 

 (上一代的宫女)调教,一举一动符合宫规,数十年习惯不变,晚年困窘, 

帮佣糊口,但旗人的作派、宫里人的风范仍存。侍候慈禧起居多年,对皇室的祖 

典、储秀宫的规矩、老太后的脾气秉性,了如指掌。接触太监、嫁给太监,上至 

大总管李莲英、二主管崔玉贵、“丈夫”老刘,下到刚进宫的小太监,特别是亲 

如长辈的老太监张福,亲身所历,亲耳所闻,了解鲜为人知的内情,描绘了有血 

有肉的封建王朝的畸形怪物——阉人,其中“父精母血不可弃”一节是荣儿亲聆 

太监张福的血泪泣诉,更为杜撰者所不能也。晚清的一些重大事件,如珍妃之死, 

庚子出逃,荣儿虽是宫女,地位卑微,但却是在慈禧身边亲历,视角特殊,为旁 

人所不知者。更难能可贵的是,金易先生本着正确对待史实,如实反映情况,不 

添油、不加醋,述而不作、信而好古的宗旨,利用老宫女在宫中多年磨炼、条理 

清晰的特点,以娓娓叙说的口吻撰成此书。多年来在听老宫女的叙说中,先生闻 

者有心,记忆清楚,且在四五十年代几十次去故宫考证,晚年著书又广查史料, 

弃不实者而书,更体现了一个“真”字。 

 

 文人“善”境,使著作成为上品,也是《谈往录》一大特点。金易先生祖籍 

汉军旗,对旗下人的语言、习俗、情感,了如指掌。多年与老宫女接触,更有人 

所不及之优势。流畅自如的八旗京片子,加上先生自幼“杂学”,大到宫廷祭典、 

萨满跳大神、宫中游戏、宫女乞巧、抢红,小到旗下人吃大饽饽、养鸟、揣蝈蝈, 

细致入微,活灵活现。书中所叙人物一言一行,举手投足,京味儿十足。开卷一 

读,就把读者带入这样的境界:犹如在老北京的四合院里,口袋里揣上两包高碎 

(茶叶末),撩起蓝布褂,兜上一兜半空(瘪花生),悄悄地到老人家里,请老 

人谈些清宫琐事。“墙角里昏灯如豆,煤球炉子的火亮反照在顶棚上,像听天宝 

遗事一样,听老人如怨如诉地倾吐着往事。”(《谈往录》前言)寥寥几句,京 

腔京韵十足,真乃“善”境!眼下京味儿作品不少,有人写得两句市井俚语,就 

认为是京味儿文学了。百人同语,千人一面,看一两篇还行,读得多了,会有疑 

问:“京味儿就这样吗?”实际还是功夫不到,只学皮毛,未得精髓,未入“善” 

 

 境。 

 

 附四:清代题材文艺暨金易(2 ) 

 

 文章都会写,美文最难求。有特色、有韵味儿、有厚度的好文章,更是难求。 

 

 周作人虽是汉奸,但作为“京派文人”的一时之宗,仍有可供研究和借鉴之 

处。 

 


 不少人师法周作人文风笔致,其实未得精髓。金易先生早年就读于北京大学 

文学系,从周作人“习晚明小品,业已深得其真髓,随着年事增高,当年绚丽之 

文笔自归于平淡,缜密的文思中饱含了豁达的坦率,使他笔下自有着幽深、冷隽 

的美”,杨乃济在序中所言,正道出了金文美之所在。清苦平淡的老北京平民生 

活,轻声慢语的老宫女讲述,却又是大滴大滴的滚滚热泪。看着《谈往录》,我 

们似乎亲闻亲见那太监赎回身上之物,认祖归宗,拍着父母的坟头,一声长号, 

摧肝裂胆:“爸爸妈妈的血肉,当儿子的一天也没忘掉哇!”平淡的氛围中也有 

强烈的反差,有饱含激情之笔,令人过目难忘。 

 

 金易先生本名王锡 ,河北玉田人,生于1917年,解放前是北京二中的国
文 

教员。我们和杨乃济都是北京二中毕业的学生。先生在1957年遇到坎坷,后在
工 

厂从事成人教育,“文革”中受冲击,落实政策后又上讲台,63岁中风,右侧偏 

瘫退了休,以左手在病榻上写作。70高龄时,克服常人难以想像的艰辛,分章
节 

历时几年,写出了《谈往录》,在《紫禁城》杂志上登出首篇,连载20期,海内 

外读者一致好评。成册出书的第二年,先生作古,使广大读者痛失读后作之机, 

令人扼腕叹惜。我们弘扬此事,不仅是师生亲情而偏爱,更愿介绍千百万读者认 

识这一佳作。虽不敢把老师的作品比作梵高的画、曹雪芹的书,生前不响,身后 

成为世界名作。但总觉得在晚清的宫廷纪实文学中有此璀璨之明珠,不应埋没。 

 

 希望它对史学、民俗学、文学、影视界及广大读者能有裨益,不枉老师心血, 

也有益后人。如能有更多的人认识该书,也是我们尽一份尊师之心吧! 

 

 《宫女谈往录》琐议从维熙 

 

 二中晚辈学友张慕理,近日将一本已经印刷了第三次的《宫女谈往录》寄给 

了我,言及此书是曾经在二中教过我国文课的金易先生及其夫人所著。不幸,老 

先生于1992年仙逝了。 

 

 据慕理讲,先生在世之时,曾对同学谈起我于1947年在二中求学——特别
是 

听老先生讲文学课时的情景。岁月如逝水东流,我虽然难以忆起近半个世纪前老 

先生的音容笑貌,但这部长达20余万言的《宫女谈往录》,却如一叶烟云之舟, 

驶进我的心河并停泊于我心灵的港湾——这倒是实情。 

 

 不知缘于何故,近几年来我越来越不喜欢读回忆录之类所谓“纪实文学”。 

 

 想来想去,可能是这些大红大紫的书刊中,只留给读者一个过程的外壳,而 

没了文学的灵肉之躯的缘故吧!其实,文学本源是将理性溶解于浓烈的感性之中 

的产物,文件编年史之类拼凑起来的东西,应属文学大门之外的新闻纪实。金易 

先生及其夫人沈义羚女士奉献给读者的《宫女谈往录》,不同于上述新闻纪实, 

他是以一支文学的笔,描录晚清夕阳西下时的宫廷生活中的形形色色——它非历 


史过程的甲、乙、丙、丁演绎,而是细致入微地描绘了一帧帧流动着宫女、太监, 

以及西太后的逼真人物肖像图。 

 

 老先生在书中谈到他与老宫女的交往中,常常是在一壶老酒、一烛残灯之下, 

倾听老宫女那如泣如咽的叙述。这种感情生活炽热之情,与剪贴报纸的编织程序, 

俨然形成文学上的楚河汉界。读者所以能为宫女以及那些苦命太监唏嘘感伤,是 

因为在这部纪实性的文学作品中,已然溶进金易先生的一片真情。一部作者自己 

并不为之痴醉的作品,就无法把读者的感情带入痴醉境界。这是《宫女谈往录》 

从创作手法上,区别于非文学创作的最为显著的特征。 

 

 当然,就纪实文学而言,艺术表现手段并不是它的全部。老先生在其前言中, 

已然开宗明义地向读者交待了他面对史实不加任何佐料的严谨学风。全书以标准 

的老北京语言,一气呵成,几乎使读者无可挑剔。尤其使笔者感到浓厚兴趣的, 

是金易老先生对清末宫廷人物史实的补充。比如,对西太后身边李莲英这个人物, 

昔日许多“演义”之类的书籍,对其进行了许多贬意的描写。通过老宫女亲自目 

睹的叙述,似对李莲英这个头号太监,应该有所辅正。其他如有关珍妃之死的实 

情,太监净身的全部详情,以及西太后在八国联军兵临紫禁城下时西逃等许多章 

节,不仅使笔者感到有身临其境的真实;而且使笔者对大清末日的残荷败叶, 

“无可奈何花落去”的晚景,有了形象上的补充。这些都是其他清史史料书籍所 

无法达到的高度。 

 

 金易老师古典文学底蕴深厚,在该书所有章节中,都能看到这种艺术功力。 

 

 在老宫女回叙珍妃之死的真情那一章节里,老先生对老佛爷西太后心态刻画 

得入木三分。老先生在其章尾,将其和历史上的吕后有机地加以联系,如木榫相 

嵌,自然到天衣无缝的境地。由于老先生学识渊博,使《宫女谈往录》增添了文 

学技能之外的史学力度,它不仅可以使后来人了解宫廷中罕为人知的生活百态, 

而且可以对清朝何以会走向灭亡,有一个形象的答案! 

 

 亦文亦史,亦史亦文。这是《宫女谈往录》所独具的文史风采,在纪实、报 

告文学大潮中,可谓一枝独秀。笔者对本书作者——我48年前的老师,除了深
表 

敬意之外,还把这篇文章权且当作为对金易老师的一纸祭文! 

 

 金易和她的《宫女谈往录》
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