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z命理过三关32开出版稿孙海义-第6章

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  忌神被制(泄、克)
  用神逢生。
  子卯相刑:子水为用神,卯木泄子水,三刑见灾。
            卯木为用神,子水生卯木,三刑见贵。
  子水和卯木都是用神,子水生卯木为贵,卯泄子为灾,命主灾、贵同见。
  子水和卯木都是忌神,卯木泄子水为贵,子生卯为灾,命主灾、贵同见。
  寅巳申三刑:看何为用,何为忌。用被制、忌逢生见灾。忌被制、用逢生见贵。
  丑未戌三刑:丑未冲,丑戌刑,辰戌冲,辰未刑,丑戌辰未单独一字见三个都可论刑,如三辰、三丑等。
  土为忌神三刑见灾。
  土为用神三刑见贵。
  土为忌神弱逢刑见贵有灾。
  土为用神弱逢刑有灾见贵。
  岁运命构成三刑,要看土在命局旺衰。土本来旺,越刑越旺。土本来弱,越刑越弱。年月、月日为旺。日时为弱。年或月逢火也以土旺论。
  地支相刑:
    寅、巳、申——三刑,无恩之刑。
  命局有此刑者,性情冷酷,薄情无义,有叛逆的傾向。
  男命有此刑,必招怨仇,杀伤,械鬥等灾祸。
  女命有此刑,必招流产,离婚,伤残等凶灾。
  論男女命,命帶寅申巳三刑全,必出生寒微,异地凶終。
    丑、戍、未——三刑,持勢之刑。
  命局有此刑者(日干非土金者尤验),持势猛进,易受挫折,
  易成易敗 ,身体衰弱,夫妻互相敌视等凶兆。妇女变成孤独。
  不论男女命,命帶戍丑未三刑者,必出生寒微,終必病亡。
  为旺盛之极,全滿而缺变衰弱,這是五行的理法。
  俗称四惑十恶,就是三刑,順行四位叫四惑,逆行十位叫十恶。
    子、卯、——相刑,无礼之刑。
  命局有此刑者,好色淫乱,卑鄙無恥有色情之傾向。
  不论男女命,命帶此刑,性情残暴,不守礼法。
  不论男女命,命帶子午卯三刑全,必出生寒微。短寿之兆。
  午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。
  命帶此刑,缺乏独立精神,做事不能有始有終。
  敌视他人,喜組党派。
  自私自利,內心阴险,自址⒄梗豢晒不茧y,不能共享福。
  太过旺盛而变成刑,本身就會損害家門,游荡及離家出走。
    杂刑:
  命帶杂刑,其凶兆較自刑輕,但杂刑兩組其凶兆亦重。
  命帶杂刑,終必从事违法之职业。
  8、地支相害:
    子未相害、
    丑午相害、
    寅巳相害、
    卯辰相害、
    申亥相害、
    酉戍相害。
  相害,互相对峙斗争,在恩惠中產生仇恨而引起的灾害。大部分的人會患神經系統的疾病,当然對家庭也會招來禍害。地支三合团结和合之意,但其他的地支會來相克,結困在和平中,就有仇害產生。
  9、地支相破:
    子酉相破、
    寅亥相破、
    辰丑相破、
    午卯相破、
    申巳相破、
    戍未相破。
  所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數了十二地支而第十支位就是破。例如,从子依序数到十位数就是酉,从午依序的数到十的話,就是卯。所以子和酉就是破,而从午算的卯也是破。这种狀况,和十二地支三刑,在世俗上,被称为四惑十恶。所以男女夫妻,倘若相生,而差四岁或十岁的話,這是最惡劣,且属于不相生。
  
第四节、再论地支
  
  地支直接论生克,刑冲合害把象观。三合六合和三会,生合克合不一般。
  合中有生也有克,只以生克最优先。地支相冲实为制,主冲被冲不一般。
  子午相冲水克火,辰戌丑未自熬煎。申来冲寅金克木,巳来冲亥找麻烦。
  六冲不论衰和旺,皆为动象事最显。寅巳见申无恩刑,有合有害有相冲。
  相合成功先论合,够冲条件先论冲。合冲条件全都占,合冲全论事两评。
  天干透火为火旺,天干透水水最兴。天干透金金最旺,本气不透不成功。
  日主之根入三刑,要看天干哪干隆。不喜偏旺来相战,最喜五行得流通。
  寅巳刑申最复杂,一百二十五种刑。刑不刑成不重要,最重五行能平衡。
  五行平衡三刑贵,五行不平有大凶。丑未见戌持势刑,燥湿相见就成功。
  土官土印都不宜,不入稼墙就有凶。子刑卯来卯刑子,此为第三无礼刑。
  孝瞻乐吾早疑问,子水生卯何以刑?笔者理由有四种,《过三关》里已言明。
  忌神逢刑三刑贵,用神被刑立见凶。敬请读者做参考,希望智者来点评。
  地支的作用关系也不是十分复杂,地支与地支之间有生、克、冲、合、刑、耗、泄的关系,至于害的作用不是很大,只是用来抓象。我们了解以下地支之间损益关系:
  1、地支五行之间全都可以发生生克,但有其特定的顺序,决非乱克、乱生一气。(详见干支作用关系图)地支之间的生克与天干的作用关系基本相同,隔支与遥隔不发生作用。每个地支之间都存在损益关系,但不要忘了组合的特定性。如以子为例:
  子见丑,有丑土克合子水的作用关系,但要看年柱是丑还是子,因为组合的关系,作用是不同的。如年是子,只能论子水合绊丑土,使丑土不能完全发挥土的作用。如果年柱是丑,丑土对子水不但有合绊的作用,还有克的作用(可用来抓象)。
  子见寅木,年子可论子水生旺寅木,年寅则论寅木泄子水。
  子见卯木,年子是子水生旺卯木,年卯则论卯木泄子水。至于子卯相刑的关系,要看谁是用神,谁是忌神,还要看,需不需要,如果子水弱,忌卯木泄,那么就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生,子水紧邻而生就是子水刑卯木。只要我们理清作用关系,分清喜忌,其实完全可以不论刑。
  子水见辰土,年子月辰,辰土以水库论,结果是使水加力。年辰月子不以为水加力论。
  子水见巳火,年子月巳,以巳火受制论,年巳月子,以巳火耗子水论,但力量不大。
  子水见午火,有冲的关系,首先论冲。年子月午,以子水冲克午火论,年午月子是午火耗子水,但力量不大。如果换成月日的组合就又不同了,如果月子,日午,子午冲明显是子水冲克午火,结果是午火弱。如果是月午日子,子水可以冲午火,同时午火也可以冲子水,其结果要视年柱对月柱的作用结果与时柱对日柱的作用结果来定,同时还要参考天干的五行。
  子水见未戌土,年子月未戌,以子水耗未戌土论,但作用不明显。月未戌土年子,以子水受制论。
  子水见申酉金,年子月申酉,以子水泄申酉金论,年申酉月子水,以申酉金生子水旺论。
  子水见亥子,以本气通贯论。
  以上是以子水为例的作用关系,其余依此类推。
  1、地支相克
  亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克四季土,四季土克亥子水。(注:其中辰丑土克亥子水的力量小于未戌土,辰丑从水要看组合。)
  2、地支相生
  A、亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生四季土,四季土生申酉金,申酉金生亥子水。(注:辰丑土生金的 力量大于未戌土生金 的力量。)
  B、在判断日元旺衰时,印比以生、帮论,先不看作用关系。当旺衰确定下来以后,再以生、泄论。
  3、地支耗泄
  根据干支作用关系图的规则,地支在不同的位置,其作用关系亦不尽相同,被生五行在年时以泄论。亥子水泄申酉金,申酉金泄四季土,四季土泄巳午火,巳午火泄寅卯木,寅卯木泄亥子水。(注:辰丑土泄巳午火的力量,大于未戌土。)
  4、地支六合
  地支六合有三组生合,有三组克合。生合按生、泄论。克合按克、合绊论。在命局中,根据干支作用关系图的规则,六合又分主合与被合。
  A、主生地支在年时以生论,不以泄论。
  B、主克地支在年时以克论,不以合绊论。
  C、被生五行在年时以泄论,不以生论。
  D、被克五行在年时以合绊论,不以克论。
  E、月日发生六合时,生合按生论,克合按克论。
  F、地支六合中生合有合化,克合没有合化。
  G、合化条件是主化五行本气透干而旺,从化五行透干没有合化。
  5、地支三合
  地支三合要看其组合来决定是否合化,如:年申、月子、日辰,化不化都是水旺,如:年申、月辰、日子天干没有三合化局的本气透出,不以合化论,如干透壬癸水以合化论,表示水旺,但辰与申的本性不失,在提取六亲易象时仍按原五行论。
  6、地支三刑
  地支相刑,在易学爱好者的印象中,是牢狱或凶灾的信息。但在古诗词歌赋和断语中,又有三刑见贵的说法,何时是三刑见灾?何时是三刑见贵呢?这就要区别,哪一个五行是用神,哪一个五行是忌神,在三刑的组合中有生、合、冲、克、害等作用关系。
  A、在三刑组合中,用神受制以三刑见灾论。
  B、在三刑组合中,忌神受制以三刑见贵论。
  C、子卯刑,卯为用神,子生卯吉,子为忌神,卯泄子吉,此谓三刑见贵。
  子卯刑,卯为忌神,子生卯凶,子为用神,卯泄子凶,此谓三刑见灾。
  D、寅巳申三刑,寅为用神,巳火泄寅木,申金冲寅大凶,巳火可合绊、申金,因组合巳火不克绊申金大凶。此谓三刑见灾。(余则类推)
  寅巳申三刑,寅木为忌神得巳火泄寅木,申金冲寅木,因组合巳火不克绊申金应吉,此谓三刑见贵。(余则类推)
  E、戌丑未三刑,在命局中构成三刑与在岁运中构成不同。
  F、辰酉午亥自刑的道理与丑未戌相刑同理。
  7、三刑总论
  地支三刑的吉凶信息,是提醒我们注意的明显的标志。总结出来不外两句话:用神被刑应凶,忌神被刑应吉;用神刑用神应凶,忌神刑忌神应吉。
  地支相刑以生、克、冲、合绊来论,刑其实没有实际意义,只是用来抓象。地支相刑只有丑戌刑、和辰未刑两种,其它以生、克、合绊、泄论。
  寅刑巳,巳刑申,申刑寅为持势之刑。
  丑未戌,为无恩之刑。
  子刑卯,卯刑子为无礼之刑。
  关于刑的问题,《渊海子平》只言相刑,而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言:“恩生于害,害生于恩,三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会,则申刑寅,子刑卯,辰辰自刑。”其说法牵强,于理不通。《皇极经世》之说,十为杀数等,理更难明。至于何为无恩之刑,何为无理之刑等解释略通,余者不知所云。《滴天髓》云:“支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。刑之意不可取,如亥见亥,酉见酉,午见午,辰见辰谓之自刑。本支见本支,自为同气,何以相刑?子卯一刑,寅巳申二刑,戌丑未三刑,此皆俗谬,故置之。且刑即不足为凭,而害之意,尤为穿凿。总以论生克为是,至于破之意,非害即刑,尤属不经,削之可也。”
  笔者认为三刑也是有条件的,如丑未戌三刑:一、必须三字全见,二、必须本气土透干才能成功。如天干不透土,则不成功,虽有作用但应事不明显,作用也不大。如岁运引动三刑严重者,须注意流月透出也可引发吉凶。
  1、寅巳申相刑
  寅巳见申无恩刑,有合有害有相冲。相合成功先论合,够冲条件先论冲。
  合冲条件全都占,合冲全论事两评。天干透火为火旺,天干透水水最兴。
  天干透金金最旺,本气不透不成功。日主之根入三刑,要看天干哪干隆。
  不喜偏旺来相战,最喜五行得流通。寅巳刑申最复杂,一百二十五种刑。
  刑不刑成不重要,最重五行能平衡。五行平衡三刑贵,五行不平有大凶。
  寅巳申三刑变化最大,有一百二十五种之多,且相当复杂。寅与申是冲的关系,巳与申是合的关系,寅与巳是害的关系。《神峰通考》与《滴天髓》等书早有疑问,笔者认为它们之间之所以相刑,是因为寅与申冲,见巳与申合来解冲。巳与申合,见寅与申冲来解合,相互制约,互相牵制而言刑,确切地说,用神被制,为三刑见灾;忌神被刑,为三刑见贵。三刑是提醒我们注意的信息标志。
  因三者之间有冲、合、害的关系,首先考虑冲、合、害的条件,看哪一个成功就以哪一个来论。
  三刑无非是反映天干五行的旺衰,如天干透水代表水旺,透木代表木旺,透金代
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