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如果一位演说的人，他有这样的魅力，那他就可以发现一件事实，就是 他所要讲的话，没有什么束缚，而且很轻易而自然地涌出来。预备得十分充足的一篇演说，等于讲了十分之九。大家想要学习演说的主要原因，就是上 一章所说想获得一些自信和勇气；大家所常犯的错误，就是演说之前的预备每多忽略。没有预备而登龋а菟担秃孟袷谴丝盏那剐祷蚴浅笔牡┥酢≈亮绞挚湛盏刈呱险匠。庠趺茨芸朔迮潞托幕拍兀克搅艘蝗禾诙械讲蛔匀唬鞘呛敛蛔愎值牧恕Ａ挚献芡吃诎坠兴担骸拔蚁嘈牛〔宦畚业搅硕啻蟮哪炅洌绻驹谌思颐媲笆蔽藁翱伤担且欢ㄒ芯醯绞》志狡鹊摹！�
如果你想得到一种坚定的自信，那就应该去做一种养成自信坚强的事。 约翰亚。普索说：“真的喜悦，可以驱除掉恐惧。”完善的预备，也是这样的。韦勃斯特说：如果他只有一半的预备那就去演说，便感觉到像是半裸着 身体站在众人之前。
想学习演说这门功课的人，为什么不去小心的多作预备呢？有些人不知 道预备是什么，而且也不知道怎样才是聪明的预备。有人说是因为没有时间，所以我们在本章中把这问题详细的讨论一下。
适当的预备
什么叫做预备？念一本书吗？是的，这也是预备方法的一种。然而这并 不是最好的方法。念书对于自己的演说材料确实是有所帮助，然而，一个人想从书本上去采取一大堆材料，立刻当作自己的东西去讲给别人听，这种作 法，总是有些缺点的。也许一般听众们并不知道缺点是什么，但是他们对演说者不会再感到多大的兴趣了。
好几年前，作者曾为纽约市银行界的高级职员开办过一个公开的演说 班。这班人的职业事务，自然很忙，不会有充分的预备时间；他们的日常生活，都是为他们的个人着想，始终本着他们固有的经验；他们的演说资料，已经聚集了 40 年，然而他们有些人竟不会觉察到这一点。他们只看到被风吹 得摇曳作声的松树，但是并不曾望见森林。
这一班的上课时间，是每星期五的下午 5 时至 7 时。有一次，某银行的 杰克逊君，他在 4 点半的时候，知道他今天在班上应该要讲一些什么了。他走出办公室，在报摊上买了一本杂志，就在路上翻阅杂志中的一篇文章“你 只有 10 年的成功时间”。他并不是感觉到这一篇文章有趣味而去读的，而是为了今天必须要他讲一些，不得不去找一些材料的。
一小时后，他便站起来把这篇文章的内容试对大家演说。但是，结果怎 么样呢？他不曾把这篇文章融会成他要说的话，虽然他的神气和声调表现无余，但在他脑海中并不曾有真正需要讲出来的东西，这怎么能够希望听众比 他自己所得的印象更深呢？
于是作者就对他说：“杰克逊君，写这篇文章的人并不在这里，我们并 不认识他，所以我们对这篇文并不感到趣味，我们感觉有兴趣的还是你自己的意见，你为什么不把这个题目留在下星期讲，把这篇文章再读一遍，问你 自己是不是和这一位作者有相同的意见呢？如果确是相同的话，请你把自己的经验来代他证明；如果不同的话，那请你讲出不同的地方和原因，把这篇 文章作为你自己发表演说的开端。”
杰克逊君接受了这一个建议，他把那篇文章重新读了一遍，觉得自己的 意见完全和作者不同。于是他让自己的意见尽量的发展：他在看报的时候，又得到了几个意见的暗示；和朋友谈论到这一个问题，又有新发现涌到脑海 里。一星期内他愈多思想，他可说的话也愈增多了。
下一次他站起来讲这个题目的时候，他就有了他自己的材料了。这是从 他自己的矿床里开出来的矿产，用他自己的原料制成的产品。他所以能够讲得很好，这完全是他和那篇文章的意见相反而激起成功的。
经验加深思大可致胜
同一个人，在两星期内讲同一个题目，会说出两种相反的话来，这真是 有些令人不大相信！
再来举一个例子，表明一下怎样去做和怎样不要做。我在华盛顿开办演 说班的时候，有一位叫做傅林君的学员。有一天下午，他在演讲的时候，想把华盛顿的美景加以称赞一番。他从明星晚报刊出的一本游览指南上，急忙 的收集了一些皮毛的材料，这些是枯燥无味，并不连贯而且未曾消化的东西。
他不曾好好想过一下题目，而且也不能显出他的热忱，他不知道所讲的话是 否值得一讲。结果，这一场演说，显得平淡乏味毫无效力而完全失败。
过了两星期，有一件事触动了傅林君的内心，就是他的汽车，在公共停 车场被窃了，他立刻报告警察局去寻缉，然而没有结果，警察局自认他们对这窃案是毫无办法的。可是在一星期前，有好几位警察在街上闲散着，手里 拿着粉笔，因为傅林君的汽车多停了 15 分钟，所以一定要他罚款，这些不怕惹怨善良公民又无力去捕捉窃盗的无用之徒，真是把傅林君惹恼了，他不能 再遏止住他的愤怒，所以现在他是有了可说的资料，不是明星晚报刊行的书册中的死材料，是从他的生活经验中活跃出来的事情。这是他本身的事所引 起的情感和信心。所以他演说华盛顿美景的时候，一句一句挤出来觉得十分吃力，而现在只要让他站在台上张开了嘴，他对警察痛斥的话，真像大河之水滔滔不绝地滚涌出来了。这样的演说差不多人人都会，而且是不大会失败 的，因为这是由真实的经验，再加上了深思的缘故。
维特摩迪真没有秘诀吗？
预备一篇演说，是不是把一些没有错误的词句完全写出来，或是完全牢 记住呢？不是。那么，预备一篇演说，就是连结一些不足以表达你自己、偶然的思想吗？也不是。一篇预备充分的演说，就是聚集你的意见、信念和努 力。这些思想和努力，是你本来具有的，你每天醒着的时候，在想这个问题；你睡着的时候，甚至出现在你的梦境，整个的你，都存有这样的情感和经验； 而且深藏在你的下意识中像一个解不散的结。所以预备演说的意义，就是去思想，斟酌，回忆，并且选择最能引起你兴趣的来加以润泽，加以改造成一 个新型，成为你自己的作品。这步骤是很容易的吗？是的，在一种目的上集中注意和思想，并不困难。
维特。摩迪是一位 19 世纪的传教家，如问他的演说怎样预备的呢？他的 回答：“我没有什么秘诀。”
他除了这么一个简单的回答之外，还有一段比较详细的话，他说：“我 选定了一个题目，把他写在一个大信封上。这样的信封我有好多，我读书的时候，如果碰到可以作为将来参考的好材料，就加上适当的题目，写在那个 大信封上。这些材料，说不定存放了一两年不用，但是，当我要讲道的时候，我就可以拿出我所搜集的材料。这些材料和我自己的研究，已经够我作为讲 道的资料了。许多年来我在讲道的时候，从这里拿出一些，那里取一些，这些材料永不会感到匮乏。”
伯朗博士告诉你
几年前，耶鲁神道学院成立百年的纪念大会，该校的主任伯朗博士，在 会中作了几次演讲，专门讲述“讲道的艺术。”后来麦美伦书局，把这些演讲辞印成专书，书名就定“讲道的艺术。”伯朗博士每星期预备他的演说， 并且还要训练别人细心预备和正式讲道，已经继续不断的 30 多年了，因此，在他的地位，对于这个题目，只要作一个经验的报告就行，即使任何人都可 以照着去做而获得成效。现在我把他的名言引在后面：“深深地思想你演讲的题目和内容，一直想到烂熟而融化，于是，你就 可以制造出一套新的意思像一粒种子中的幼芽，自然的滋长而发展。
“如果，你思想的步骤，能够经历多一些的时间——不要到了星期六才 去预备星期日的演讲辞那就更好。一个牧师，如果他的心上有一种真理保持过一个月、半年、甚或一年，在讲演之前，他又会发现一些新意思从那个真 理产生出来。他在走路的时候，会想到这些，或在火车中倦于看书时也会想 到这些。
“也许你在晚上才会深深思想，做牧师的人，最好要养成睡在床上的时 候去预备明天的讲道辞——虽然经传的圣言在讲坛上是很动听的，然而究竟不是催眠曲。有时候，在深夜里我从床上醒来，急忙把当时涌出来的思想写 下来，因为到了明天早晨怕会忘掉的。
“当你搜寻预备讲道的材料时，你得把你对那题目所有已经知道了的材料，和你最初选取那段经文的时候所懂得的，以及你脑海中所有联想到的意 思，一概都写下来。
“写下你所有的意思，只要几个能够固定你的意思的文字，并且时时在 你的心中思索更多的意见，这便是”心的生产力“的训练方法。你可以用这种方法，使你智力的步骤常常保持着创新的地步。
“把你不靠外来的帮助而自己想出来的意见记住，因为这对于你智慧的 开展，比宝石和黄金还要可贵，你把你的意见记录在手头的纸片、旧信笺、旧信封等的废纸上，比写在特备的上等记事纸上要好得多，这并不只是合于 经济，就是将来整理时也可以感到很多的方便。
“凡是到你心头上来的意思，你必须记下，而且用心细想。这样重要的 智力，你是有权可以去处理的，因为这种方法，是可以使你的心滋长真正的 生产力的。
“你会发现你认为最满意的讲道，多半是从你的内心新发出来的，因为 这样像是你自己的血肉，它是你自己的艺术制品。”
林肯预备演说的方法
林肯在当时是怎样预备他的演说的？如果你读到林肯所用的方法时，你 会发觉他在 30 多年前就用过伯朗博士所介绍的几种预备演说的步骤了。林肯最著名的演说之一，就是他用了预言口气所说的：“一间内部自己分裂了的 房子是要倾倒的。我相信，在这个造成半人半奴的政府之下，自由决不能持久。”林肯这一段演说，是他在平常工作的时候，吃饭的时候，走路的时候， 坐在牛棚里挤牛奶的时候，每天下杂货店和到牛肉店里去的时候；他披了一件灰旧的披肩，上臂挽着一只小篮子，儿子跟在后面瞎七搭八的问长问短， 无聊地扭弄着他的手指，但终不能使他和小儿子闲谈，他一直沉思着他的演说，大踏步前进，竟没有感觉到他的儿子在他旁边。
在他这么思想着的过程中，随时把他的意见抄录在破纸片或是在手头的 东西上，他把这些抄录的东西，暂时放在他的帽子里，到了有空的时候，拿出来加以整理，以备正式发表。
1858 年作政治辩论的时候，参议员道格拉斯不论走到什么地方都讲那一 套话，而林肯却是在沉思默想。后来他竟觉得很容易每天作一篇不同的新演说了，在他的心中演说的题目，永远是在扩大增长的。
当他将要进白宫的时候，就拿了三篇演说稿和一部宪法，把自己锁在春 田市某商店后面的一间小屋中，摒去一切的骚扰，搜集参考资料而写成他就 职大总统的演说。
他又怎样预备他祭甘第斯堡战场的演说呢？这件事可惜有许多错误的传 说，但确实的故事，也是很奇特的。
当甘第斯堡烈士公墓委员会决定正式公祭日期后，便请那位曾任波斯顿 议员，哈佛大学校长，麻萨诸塞州州长，参议员，驻英公使，国务卿并且还被认为美国最会演说的艾弗粹特致辞，公祭典礼原定于 10 月 2 日——10 月 3 日（1838年）举行的，因为艾弗粹特作了很聪明的表示，说是在这样短促的 日期中预备不好，于是特地改期，定在 11 月 19 日举行，这差不多给他一个月的预备了。在举行祭礼的前三天，艾氏特地到甘第斯堡去亲自视察当年的 战场，借以获取一个更深的印象。这真是最聪明的预备方法了。
大总统、阁员以及全体的国会议员，都有柬帖分别邀请参加公祭。他们 多半谢绝了，而林肯总统却答允参加，这使公祭委员感到非常的惊异。因为，他们应该请总统演说吗？而他们原先不想请总统演说的。他们的意见不一