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“那我邀请你参加我们公司今年的忘年会，表演前有个冷餐酒会，你将作为我的特邀嘉宾出席。”
“真的呀！”扶兰兴奋得像个小女孩子，转而眼珠一转，道：“好厉害，别的客人都是想办法套我的手机号码，你一眼看准我的弱点，让我乖乖送上门去，哼哼。”
高岛微笑：“你要不点破，我就只能等半年以后才能见你了，既然你看出来了，那我就直接邀请你今晚共进宵夜吧。”
扶兰的脸微微红了一下，长睫毛忽闪着，小声道：“没见你这么直接的。”
高岛道：“你要是不去，就当我是开玩笑；要是去，我一定奉陪。”
扶兰笑而不言。
高岛从怀中掏出一团皱巴巴的东西，在膝盖上展开。扶兰一打眼，惊叹道：“唉呀，您这次淘到宝了！这两张羊皮，恐怕有千年的历史，上面还是梵文，说不定是玄奘法师取经时带回来流落到民间的，说不定能拍出个几百万元呢！”
高岛略有些讶异，说：“好眼光！你懂文物？”
“当然！且不说我总泡在西安，单凭我哥哥是香港佳仕得的首席文物鉴定师，我的见识也比一般的文物贩子好多了。我经常在西安淘到好货，加起来我哥哥给我的估价都超过一千五百万了，而我买时连三百万都没用上。”
高岛赞叹道：“了不得，谁要是娶了你，真可谓财色兼收，此生足矣！”
扶兰傲然道：“我哥也是这么说，不过，目前还没遇到一个本姑娘看得上眼的。这挑男人呀，也像挑文物，人人都抢的，就别沾手了，没便宜赚。要善于发掘价值没被充分估量的，入手后再打磨一番，自然身价百倍，更有收藏价值。说起文物，你这两张羊皮不算什么，上周我哥在西安淘到的那件东西，才叫厉害，他花了足足一百二十万人民币才拿下来，据他说，低于五百万，他绝不考虑出手！如果遇到道家懂行的，一千万都值！”
高岛心中一动，笑问：“什么好宝贝，说得我都心痒了。”
扶兰转身出舱，过了一会儿，手里拿着一个小巧的奥林巴斯数码相机进来，说：“恰巧我拍了张照片，你看。”
高岛根本就没注意照片上那个油头粉面的男子，他只看到，那男子的手中，拿着一面古时行军打仗用的令旗形状的东西，隐约可见旗面暗红色的锦缎上，绣着一条活灵活现、张牙舞爪的青龙，高岛闭目，好一会儿，吐出一句话：“万法归宗通天彻地旗！”
扶兰眼睛一亮，说：“真是行家啊，居然认得这件道教至宝。不过我哥说这旗在会用的手中万金不换，不会用的，就是个摆设。”
高岛嘿嘿一笑，说：“我虽然不会用，但很想拥有这件摆设，有机会和你哥聊聊。”
扶兰应了一声，说：“我明天一早还要飞，所以今晚就不能陪你宵夜了。下次或许可以。”
高岛没答话。他的全部注意力，已经从美女空姐，转移到那面曾让他刻骨铭心的万法归宗通天彻地旗上了。
（本卷结束）
曳尾后记
秋暮无声都是叶，春初有色即为花秋暮无声都
秋暮无声都是叶，春初有色即为花——《屠龙术？曳尾》后记：
众所周知，7月18是我阳历生日。
所以，《曳尾》是7月17写完的。
《曳尾》大部分的尾巴，都是在与夏阳湖畔青浦图书馆相连的“蓝山咖啡”内完成的，我在那里连续泡了三周。
记得巴尔扎克有句形容法国人和咖啡密不可分的名言：我不在家，就在咖啡馆。不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上。
然而某天，我从咖啡馆一点打烊夜归时，却想起辛弃疾《青玉案》中的一句词并欣欣然改编之：蓦然回首，那人却在，灯火蓝山处。
《曳尾》的楔子，是屠龙术三部曲里面最特殊的一个。
何谓“楔子”？金圣叹评点《水浒传》时在批语中交代：“楔子者，以物出物之谓也。以瘟疫为楔，楔出祈禳；以祈禳为楔，楔出天师；以天师为楔，楔出洪信；以洪信为楔，楔出游山；以游山为楔，楔出开碣；以开碣为楔，楔出三十六天罡，七十二地煞。此所谓正楔也。”
《曳尾》的楔子中，则是由陆星晨出场，楔出浴佛寺的觉诲和大雪山的玄灵；以玄灵参观最高楼工地，楔出日本人高岛；以高岛楔出周易对头陆宣冥；以陆宣冥楔出苏州城隍春申君黄歇；以黄歇楔出瑞鑫医院的董陈酉和小护士烛烟；以董陈酉和烛烟，楔出真正的主人公周南；以主人公周南，楔出牛头马面、崔判官、阿四。
至此，《曳尾》真正展开。
《曳尾》和《逆鳞》、《骊珠》不同，不再是按着我正常的职业生涯主线来写的。里面夹杂的，主要是我曾在期货公司的一段工作经历。
我从九四年开始接触股票，九七年正式沉沦股海至今。自己炒，也固定为一些私人账户操盘。我还清楚地记得，2009年7月29日上午9点25分股票集合竞价，上证指数低开18点，昨日大跌尾盘勉强收红时，我就决定今日一旦低开，就将手头所有账户清仓——我开始很乌鸦地向我朋友中所有炒股的人散布防空警报——包括用QQ、MSN、飞信、手机短信、电话喊话等方式。
边通知我边出货，不到两个小时，我就把自己账户和手头几个股票账户的股票，不分品种全部清空，一股没留。
2009年我一直是多头，7月29之前我一股没卖过。
之后一直到迄今为止的2009年12月中旬，上证指数基本都没有再超过7月29日那天的高点。
事后，我被多位炒股的朋友联合授予2009年度“股市金乌鸦”奖。
大概就是因为以前有过股票炒作的经历，所以我2002年应聘到期货公司才变得可能。我一去就报名参加了全国期货业经纪人的考试，并一边实战期货操作一边啃期货方面的理论知识。不到半年，就把国家注册期货经纪人的专业证书拿到手了。据我们辅导老师说，当时，全国的注册期货经纪人，还不到一万个。
相比股票而言，期货对广大读者，要更神秘点。
在《骊珠》中，我展现了关于股票的一些知识和操作手法。在《曳尾》中，则是关于期货的。我相信，随着理财观念的普及，读者们会对所有的投资工具感兴趣，包括股票、期货、房地产、外汇、黄金、收藏品。所以《曳尾》中，也同时涉及到了“收藏品投资”这一领域。这个领域、门槛更高、更暴利。
《逆鳞》故事情节是单线发展。虽然是“第三人称”，但大致是“第一人称”视角，所述大致都是主人公周易的视线所及。
《骊珠》中故事情节变成了几条明线几条暗线，前世和今生交错。但大体还是周易的“第一人称”视角。为了写第十三章一幕重要的第一高楼工地对话场景，还用上了肖恩的“梦想天堂”催眠这个设定，让周易能亲临现场，“听到”并“看到”当时发生了什么。以避免周易不在场，直接写高岛、陆宣冥和森先生的对话。
《曳尾》则完全不同。多重主线、多个视角来回变换，甚至，主人公都不再是单纯的周易（或周南），视角也变成了真正的“第三人称”，陆星晨、周南、周易、肖恩、高岛、叶多姿都可以单独出场完成表演。
一套屠龙术的三部长篇，选择不同的视角、人称、主线，源于我对某些小说技巧的偏爱。在我看来，小说的内容和技巧，正如刀的刃与背，是互为表里，互相依存的。不可偏废。
我不赞成单纯**小说技巧，比如中国上世纪**十年代大行其道的“先锋派”，消解小说的故事属性，技巧至上，甚至最后小说只存技巧，全无故事可言，整个“先锋派”最后也如一个美丽的肥皂泡，华丽而空洞，最后悄然破灭，惨淡收场。
但我对那种中学生作文般平铺直叙一泻千里的小说写法，也大不以为然，毫无阅读兴趣。“文似看山不喜平”、“人贵直，文贵曲”。小说这东西，太虚了读者不喜欢，太实了也照样挨骂，难就难在“度”的把握。过犹不及。
所以第一章中，我是将楔子中董陈酉和阿四相斗后负伤逃走、周易生死未卜的情节一放，直接**一段表面看起来不相干的“唐代神话传说”，写起了观音和韦驮“对面夫妻”那段著名公案。待到观音正要对韦驮以身相许的关键时刻，董陈酉横空出世——他不是穿越回唐代了，而是观音和韦驮在演戏。
之后引出的，就是观音的扮演者方锦骊如何去“地府”救周易（周南）的情节。重新将楔子的故事接续上。
大唐天下道教左护法周南，莫名其妙心不甘情不愿地驻扎到自己的后世周易的躯壳里。开始了他的现代生活。
那边被埋在唐朝皇宫密室地窖中的周易，也被小溪救出，战战兢兢替前世周南做起了道教左护法。
至此，周易和自己前世周南之间的“双重穿越”正式成立。
我想，在《骊珠》中，一定有很多读者期待周南唐朝归来，能大显神通，把周易当代的对头们统统灭掉。憧憬他可以解决掉周易所有的难题，让朱成碧注定的献祭命运改变——结果是朱成碧被埋入最高楼地基，周南自己也被高岛致命一击，地府里走了一遭。
如今要在当今世界生存，唐代风光无限神通广大的周南，和同样生活在现代社会、前世是观音的方锦骊之间，有一段对话：
周南和方锦骊告辞出来。坐在公交车上，周南说：“这车好慢，还不如骑马快。”
方锦骊说：“你先适应一下现在的世界吧，难不成我买匹高头大马让你在大街上骑？”
周南茫然看着车窗外流逝的景物，说：“不知以后，我靠什么生活。”
方锦骊道：“我有积蓄的，只要你别大手大脚乱花，我供得起你。”
周南断然摇头：“堂堂大丈夫，怎么能靠女人养？如果精通四书五经诗词歌赋，可以做官么？”
方锦骊怪怪地瞥了他一眼，说：“科举取消已经快一百年了。你还有什么本事？”
周南眼睛一亮：“采药炼丹，画符抓鬼！”
方锦骊噗哧笑了，摇头道：“现在都是有病去医院，照方抓药；鬼啊，是稀罕物，都不知道躲哪里了，还轮得着你抓！”
周南泄了气。
结果，大唐道教左护法周南在当代社会，居然一无所长，只能去做一个实习期货交易员。
在唐朝的周易还好，勉强适应着大唐道教左护法的生活，却一点都不爽，穿越前在他的时代遇到的种种难题，在唐朝依然无法逃避，而且抉择起来更痛苦。
陆星晨隐隐是《曳尾》的第一男主角。他是在《逆鳞》楔子中登场的，这个美国哈佛的MBA，风尘仆仆地从飞机上下来，他老爸陆宣冥在鹭岛美食设宴为他洗尘。结果，只信科学不信邪的他在席上连遭重挫，被精通周易占卜的付天从和精通道教法术的秦灵宿耍得死去活来
陆星晨是个典型的“富二代”，骄横跋扈，然而当他看到秦灵宿有真本事后，还是肯低声下气寻求与他合作。
在《逆鳞》中，他通过朱成碧，和周易暗斗了一番，没再直接登场。
在《骊珠》中，这位陆公子就没了行踪，只是暗线出场，追了朱成碧一段，早就被读者诸君淡忘了。
而《曳尾》的开头第一句话，就是陆星晨说的：“我父亲要杀我！”
这是一个荒唐的命题。所以，读者和他的同学叶超凡一起嘲笑质问了他。果然，只是臆想，没有任何凭据。
中国的“富二代”是一个是非多多的群体。通常，培养一个真正的贵族，需要至少三代。那么，可以推论，真正的贵族之所以少，问题就出现在“富二代”上。
“父亲杀儿子”在《曳尾》中，算是一个“玄学命题”，是一种“奇妙”而残酷的“长生术”的产物。
“传宗接代”自古以来被认为是神圣而天经地义的。但在唐武宗时代得到了特殊长生术的陆宣冥——也就是陆庭真，觉得与其是自己的血脉传给儿子，不如取而代之，杀死儿子的灵魂，依旧以陆庭真灵魂的身份活下去。
一直冷眼旁观的玄灵说：“在我看来，躯壳毫无意义。你是一个人，或是一个神、或是一只猪、或是一个鬼，都不重要。这和你穿什么衣服的道理是一样的，无论你穿的是袈裟、道服、西装、运动装，对你的身体，有影响么？影响的只是别人的观感，你的身体并不会随服装起叶多姿道：“可是美丑妍媸，人人都在意。凭衣服，也能将人分个三六九等。纵然有些人能看透，大部分人还是要纠缠于表相的。有人经过精确测试，人生前和死后，重量相差21克，这就是‘灵魂’的重量。”
“神识不灭，肉身变换。聪明的灵