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在于天的骨子里没有半途而废四个字，所以他要尽早的完成自己社会哲学系的学业，于天相信凭着自己的聪明与过目不望之本事，他一定可以提前毕业，甚至于三年的学业他有可能在一年或者更短的时间内完成的。
因为不是学校开学，所以车子很顺利的开到了中华大学的校门口，然后于天迈着轻松的步伐走进了校园，在他的心里，也许校园里还是一个清静之地，没有那么多社会上的尔虞我诈。
当于天重新的踏进了社会哲学系的教室之后，许多同学都为之侧目而看。因为在他们的印像中好像这个于天好久没有来上课了，甚至有些人都以为他己经被学校开除了呢。
但大学生活远不像中学高中那样，同学间彼此的熟悉友好，在这里，甚至有很多上在一个系上了几年的学，但当毕业时确还不知道对方的姓名，所以他们对于天仅是关注了一下后，便又低头开始自忙自的，在他们眼中，于天的出现不过是一个小插曲而己。
于天也没懒的过问那么多，反正他来就是想听听课，当然他重新的回学校还有一个最主要的目的，那便是好好的研究一下自己刚得到的穴宝，当然如果有时间的情况下去看看那本御女心经也是不错的。说实话，在于天的心中对这本书还是相当的渴望了解的。
只是此时于天确没有注意到今天教室中与往常并不太一样，因为所有的学生似乎都做的较以前规整很多，而更要的是今天教室的人也比往常多了许多，就连前排平时无人问津的地方此刻也是座满了学生，显的座于虚席。而且这其中多了很多漂亮的妹妹，这是哲学课上从未有过的事情，平时有一个两个就己经是奇迹了，但今天确是特别的多。
很快，上课的铃声响起，接着于天的班主任孔文就出现在了讲台之上，他粗略的看了一眼教室中前来听课的学生，当他看到于天也在这里时，仅是停顿了一下，然后便没有了任何的反应。在这些老师的眼中，今天多一个学生听课，明天少一个学生听课都是一件很正常的事情。
“好了，同学们静一静，想必大家知道今天这堂课的重要性了吧，一会西方著名的哲学家代表人物培根就要出现在我们的这间教室之中，他将会以西方的方式给我们讲一堂生动的哲学课，希望大家能够认真的领悟，同时也看看西方人对于哲学的态度。”
“什么？”
一听孔文这样讲，于天是脑袋一懵。接着有着培根的事情就从脑中跃了出来。
培根，现年六十五岁，是西方哲学家著名的代表人之一，同时也是西方基督教徒中的领跑者，他凭着天资口才以及能言善辨而举世闻名。当然他之所以成名还有一个好处就是他的名字，他的名字与以前西方三大哲学家之一培根重名，所以使更多的人注意到了他。
第432章什么是哲学
让于天想不到的是，刚刚回到学校，给他们授课的人竟然会是这位培根。
可以说培根写过多很有名的哲学书籍，甚至于天全部都看过，对于他的一些哲学处事观点，于天有认同的也有不认同的。但未想到今天竟然可以见到其人，不由的于天也兴奋了起来，看起来这似乎是一件好事情。
就像讲台之下的同学一样，虽然他们除了于天之外都知道今天会有培根前来给他们授课，但当听说培根马上就会出现的时候，还是一阵阵的惊讶，甚至一些MM己经准备开始尖叫了。
不一会，在一名中年男人的引领之下一位看似并不算特别高大的西方老头出现在了中华大学哲学系的教室之内。许多眼尖的学生己经认出，那位引领西方的人中年人便是中华在学的教导主任林长河，而不用说跟着林长河进入教室的一定就是那个世界闻名的哲学家培根老先生了。
顶着一头梳理的一丝不苟的耀眼金发，手里拿着一根可有可无确很显年纪的拐杖，一身笔挺的西服彰显着他尊贵的身份和血统。脸上使终保持着的那一抹浅笑，细看和气的就仿佛邻家大哥，他便是培根是也了。
“同学们好！我叫培根，希望接下来的时间我能够给大家带来快乐，也希望东方国的青年人也同时能够给我带来快乐与惊喜。”
没有用孔文去介绍自己，培根就如同自来熟一般与大家做了自己介绍。
看着培根这样介绍自己，原来紧张的同学精神上都不由松了一口气，他们原以来这个培根也会和孔文一样，看想来像一个不识人间烟火的倔老头呢，但是现在看起来，似乎这个培根还是比较和气，比较幽默的。
“好了，为了不耽误大家更多宝贵的时间，下面我开始讲课了，在我讲课的过程中，我不希望看到有任何人离场，因为那是对我的不尊重，如果你们想离开，现在就可以那么做。当然我也不希望听到任何人的手机铃声响起，哪怕你的手机铃声是多么的前卫，甚至悦耳，但这也是对大家的不尊重。”
培根几乎是笑着说的这些。
听到了培根的这些话，几乎所有的同学都赶忙的低下了头，把自己的手机关机或是调成了震动。而在最后一排座着把着后门的学生也极自然的起身把门关上，这样就算是你想半途离场，也没有这样的机会了。
看着大家如此的配合，培根很高兴的点了点头，然后便笑着开始了他的第一讲。
要说培根不光中文说的好，就是东方字写的也很是漂亮。回头拿起粉笔飞快的在黑板上写了两个方框字“哲学”尔后培根就回过头来向着台下那近百的同学问道：“在我讲课之前，我的第一个问题就是哲学是什么？什么是哲学？如果大家都把这个问题弄懂了，那我会接着讲下去，反之，那我就无法接下来的课程了。”
说完这些，培根笑眯眯的看着在座的近百学生。其实这个问题看似简单，但只有培根自己知道，他出访过许多的国家，甚至于被许多国家邀请过给他们的学生上课，但最终因为培根提出的这个问题没有人能够回答而让培根最终是什么也没有讲的就下了讲台。其实这个问题也更能够让培根显的高深莫测，而今天他来到了东方国也不例外，尽管这里是东方国的高等学府之一，但培根还是相信自己这个问题没有人能够回答好，因为这个问题就是换成他自己也不可能回答好，回答的尽善尽美，因为这根本就是一个没有答案的问题。
所以，培根在笑，一种在看着东方国所谓的天山骄子在笑，他相信这些人回答不出自己的问题，然后自己又可以像在其它的国家一样，笑笑离开讲台，留下一屋子张大嘴巴的同学了。
的确，培根在问出了这个问题之后，台下是一阵的寂静，静的连地下掉根针也可以听的到。
很多同学都知道哲学是科学活动和科学理论为研究对象，去探讨科学的本质、以科学知识的获得去检验科学的逻辑结构及有关科学认识论和科学方法论是不是正确。这也是所谓的他们知道的哲学。
但回头又一想，这个答案似乎并不全面也不能使在这种场合做为答案讲出来，因为这太肤浅了。所以大多数都是你看看我，我看看你，不知所答，不知道应该怎么去做。
看着一个个平时活沷的天之骄子们，此刻竟然一个个静若处子，培根笑了笑，“怎么？大家连这个问题都回答不了吗？这实在太让我失望了，看来我只有离去了，哎，想不到东方五千年的悠久文化也不过是如此呀。”
蔑视，明显的蔑视！
可就是这样，说出了这样的话，其它的学生竟然也不知道应该怎么样去反驳，甚至于在一旁听课的教导主任林长河用脚碰了一下于天的班主任孔文，孔文竟然也没有动静，因为这个问题的确很尖端，就像突然一位数字大师问一加一等于几一样，难道你要回答是二吗？那这个问题也未免问的太简单的了吧，孔文自认培根不会问这样的问题，所以他没法去回答。
当然，孔文也知道如果自己站起来了，确没有完好的回答好培根的问话，那他这次才是丢人丢到家了。学生答不上来，无非是表示学生学习还不刻苦，而自己回答不上来，那就是师之过，同时也会受到东方国内所有自称为哲学家们的鄙视。
孔文才不会那么傻去回答这个问题。而连孔文都不敢回答的问题，其它的学生敢吗？他们更加是没有信心了。
“好了，竟然大家都答不出来，那我只能扫兴而归了。真是没有想到呀，堂堂东方国，你让我太失望了。”
培根说着这话的时候，他的拐杖己经缓缓的抬起，看起来他真是要离开教室了。
第433章惊天答案
“慢！请等一下，我来试试。”
这个时候，一个声音忽然的从教室下方响起，然后一个一米八零的个头，一身崭新的黑色中山装没有褶子，国字脸，有神的大眼睛，在配上那古铜色的肤色，给人一种即健康又不简单的感觉的年青人由座位之上站了起来，此人不是于天还有谁。
本来，于天也不想站起来回答问题的，至少他并不是那么爱出风头的人，可是没有想到这个培根竟然无视所有的东方国人，这完全的让于天不能容忍，万般无奈，于天只好自告奋勇的站了起来，向着正准备出门的培根张开了嘴。
培根早就料到自己如此的刺激这些学生，一定会有血性的学生站起来回答自己的问题，但是他确没有想到这么晚。所以当他看到于天站起来后，那微微举起的拐杖还是没有放下，而只是随口说道：“好吧，那这位同学你先回答吧，但你可以记住了，如果你回答不好，或是胡乱的应付我，可不要怪我继续的走出这个门口。”
“当然可以。”
于天向着培根礼貌的笑了一下后，便开始了他对什么是哲学，以及哲学是什么做出了解答。
“哲学是什么？这是一个问题，一个既简单又复杂的问题。我们说它简单是因为它应该是哲学这门学科最基本的规定，但凡学习哲学的人都要从这个问题开始，如果一个学习或研究哲学的人说他不知道哲学是什么，那似乎是一件很可笑很滑稽很不可思议的事情。然而，这的确是事实。我们说它复杂就是因为迄今为止它仍然是一个问题，而且很可能永远是一个问题。”
顿了一下，于天看了一眼培根的反应，发现这个时候培根己经由刚才的一幅无所谓表情变成有些专注了。为此于天又接着道来“换言之，“哲学是什么”这个问题至今尚未有终极的答案。
对于初学者来说，“哲学是什么”这个问题是很好解决的，翻翻哲学辞典或者大百科全书就行了，虽然他们并不一定真正理解那上面说的是什么。但是我们这些号称研究哲学的人，或者说自认为对哲学“略知一二”的人，却不能这样做，因为那并不能解决我们心中的疑问。说来令人难以置信，也令我们感到汗颜，虽然哲学这门学科已经存在了几千年，但是“哲学是什么”这个问题却至今尚未有定论。由于这个问题太大太难了，即使是以此作为书名的大部头著作业已汗牛充栋数不胜数，所以我们在此并不想（实际上也不可能）解决“哲学是什么”的问题，而只是想把这个问题本身当作一个问题，看一看会有什么答案。”
当于天说到这里的时候，那个培根举起的拐杖显然己经重新的落下，并且他本人也开始把目光看向了于天，于天的所答似乎己经让这个培根有了感觉，让他知道了东方国不愧是人才辈出，不愧是天之骄子之国度。
然于天确没有想那么多，即然己经说了，不妨就把自己想说的都说出来吧，为此于天仍然继续着。
“从问题本身看，“哲学是什么”可以有两种表达方式：“哲学是什么”与“什么是哲学”表面上这两种表达方式所说的是一回事，都是关于哲学的基本规定或定义，似乎无论把问题中的“什么”放在后面还是放在前面，并没有什么根本上的区别。在西方语言中一说到“哲学是什么”或“什么是哲学”其实就是一句话，例如英语中的“whatisphilosophy”德语中的“WasistdiePhilosophie”虽然当我们把它们翻译成中文的时候，既可以译作“哲学是什么”也可以译作“什么是哲学”不过通常并没有要突出两者之间有什么区别的意思，但是实际上在这两种表达方式之间存在着某种差别，而且这一差别不仅仅是翻译的方式问题，而且是表述的含义问题。不要以为我们是在玩儿文字游戏，因为不同的表达方式的确可以有不同的意义。”
“……”
“因此，学习哲学史的过程并不是被动地接受知识，而是富于创造性的“视界交融”亦即我们与以往的哲学家们就大家共同关心的哲学问题进行思想之间“对话”的过程。正是在这种思想对话的过程中，我们由研究“哲学是什么”而进一步追问“什么是哲学”总而言之，一