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菩萨下凡，显示神迹，这件事，很快便轰动了京城。
消息传到宫里，武则天下令召见。这女子随宣诏之人，来到大明宫。
武后是何等样人，对市井传闻岂肯轻易相信，她当场试验，看这女子所言是否属实。结果，民间的传闻全都一一应验，事实证明，这个女子果然非同寻常。
武后大喜，当下便将她留在宫中，让宫内上上下下礼拜供养。由于这女子所言，皆有效验，不久以后，又被尊为真菩萨。
过了一阵子，有一位法号大安的高僧，也被请入宫中。大安和尚年高德劭，于僧俗两界，皆有令名，武后对他也极为恭敬。言谈之间，提到宫里的女菩萨，问道：
“大师可曾见过这位菩萨？”
大安和尚摇了摇头：“女菩萨何在？贫僧愿得一见！”
武后下令，让宫女将菩萨请来，与大安和尚相见。不一会儿，女菩萨便闻声而至。
大安和尚青衫拓落，女菩萨亦风采粲然。武后看看这个，又看看那个，心中暗喜。
过了一会儿，大安说：“闻听女菩萨善于观心，那么，就请试观，贫僧心在何处？”
说罢，开始闭目存想。
女菩萨微微一笑，道：“师心在塔头相轮边铃中，我已听到那风吹铃动之声……”
大安点了点头，又问：“此时贫僧心在何处？”
女菩萨道：“在兜率天弥勒宫中听法。米勒讲经，众生侧耳。”
大安那如古井一般平静的脸上也泛起了涟漪：“此刻呢，又在何处？”
“在非非想天！”女菩萨回答得非常斩截。
非非想天，全称是“非想非非想天”，为佛教中的二十八天之一，即三界中无色界的第四天。此天是三界最高天，命数长达八万大劫。从修持的境界来看，早已弃绝物质与欲望，仅有微妙的思想存在。
非想，非非想的意思是：不想，亦并非没有想，似想非想。
大安听后，再次为之动容。太后也非常高兴。连得道的高僧都对女菩萨的应答露出惊讶之色，可见其道行之高了。
大安略一转念，将己心置于四果阿罗汉地，再问：“吾心在何处？”
女菩萨想了半天，脸上露出迷茫神色，半晌也不开口。
大安振衣而起，厉声喝道：“我心置于阿罗汉之地，你已不知，若置于菩萨诸佛之地，何由可料？还敢妄称是圣菩萨！”
那女子理屈词穷，面露惭色。突然四肢伏地，变作一只野狐，窜下台阶，眨眼之间，便跃出了众人的视线，不知道跑到什么地方去了。
修成人形的狐妖，同人界的高僧相较，终是不敌。
好好的在林子里炼你的仙丹呗，非得跑到人间来炫耀，露怯了不是！
作者：林素微 提交日期：2009…08…22 09：40 原文：
唐则天在位，有女人自称圣菩萨。人心所在，女必知之。太后召入宫，前后所言皆验，宫中敬事之。数月，谓为真菩萨。其后大安和尚入宫，太后问见女菩萨未？安曰：“菩萨何在？愿一见之。”敕令与之相见。和尚风神邈然。久之，大安曰：“汝善观心，试观我心安在？”答曰：“师心在塔头相轮边铃中。”寻复问之。曰：“在兜率天弥勒宫中听法。”第三问之，在非非想天。“皆如其言。太后忻悦。大安因且置心于四果阿罗汉地，则不能知。大安呵曰：“我心始置阿罗汉之地，汝已不知。若置于菩萨诸佛之地，何由可料！”女词屈，变作牝狐，下阶而走，不知所适。（出《广异记》）
60。狐魅
新月，如一枚幽蓝的灯火，俯照着人间。
荒郊野外的乱葬岗上，有淡淡的，乳白色的雾气，如鬼魅一般吞吐着舌头，四处飘荡。
那些奇形怪状的灌木、牵牵绊绊的藤萝和疯长的野草中间，时不时闪烁起几星绿幽幽的磷火，仿佛是什么人的眼睛，冷漠、邪异，淬了毒般的叵测。
这是无名者的墓地，人死在异乡，拿草席卷了，挖个坑，埋在里面，薄薄地盖上一层土，连一块简陋的墓碑都欠奉，家人想要祭奠，只能望空祭拜。谁也不知道，这个人的尸骨，究竟流落在何方。也有家境贫寒的，或者是遭了饥荒和瘟疫的，本来活的好好的，一夜之间便咽了气，活着的人买不起装殓的棺木，抑或尽最大努力，临时拼凑起一口薄皮的白茬棺材，拖到这里来，草草地掩埋，入土为安，也算是对死者有个交代。
天长日久，这个地方，便坟冢累累，尸骨堆叠，一具压着一具，一层压着一层。每一层，都躺着无数死去的人。他们，魂魄已渺，而今，只余冢间枯骨。
成群的野狗，饿得急了，便跑到这个地方来，扒开坟堆，将尸首从里面拖出来，饱餐一顿。所以，这附近的狗，毛尖都渗着油，眼睛里闪着绿光，冷眼看上去，同狼一般无二，因为，它们吃人！
露出来的尸骸当然无人收殓，天长日久，白骨支离，骷髅遍地，渐渐地堆成了一座荒丘。夜晚来临时，那些四处纷飞、上下飘摇的鬼火，就是他们自己对自己的祭奠。
这样的荒郊野外，每当夜幕降临时，就不会有人来。连野狗也不会。
除了狐狸。——那些阴险狡诈，别有用心的暗夜行者。
一只尖脸，圆耳，尾巴蓬松的狐狸，从远处摇摇摆摆地走来。它按照鬼火的指引，径直寻到这个地方。斜向上飞的眼睛一见那白骨堆累之处，便蓦地亮了起来。此时此刻，倘若有人埋伏在近旁，一定能够看见，这只狐狸尖吻上翘，眉目弯弯，是的，它在笑！
它在笑，终于找到这个地方了。
狐狸俯下身去，前爪在白骨堆里不断地爬搔。不一会儿，便擎出一只惨白的骷髅来。
那骷髅有着黑洞洞的眼窝，白森森的牙齿，冷不丁看见，能吓走人的三魂七魄。狐狸却喜不自胜，口中吱吱有声。将骷髅安放于自己的头上，摇晃了几下。倘若那骷髅从头顶震落，它便弃之不顾，再去寻找其他的。这样试了四、五次，终于找到了一只怎么摇也摇不掉的。狐狸头顶戴着这只骷髅，欢呼雀跃，在白骨的丛林里跳起舞来。
一般的狐狸，循着祖师爷传下的法门，拜月炼形，几百年后，便可修得人身，这个过程，既慢且长，而且，还得经受雷火的轰击，方可修成正果。这是正道，当然，谁都知道，人间正道是沧桑。哪有旁门左道耗时少，见效快呢。
除了拜月炼形以外，尚有一途，就是到坟地里寻找人的骷髅，戴在头上，若其不从头顶摇落，便可幻化出人身。
既然是幻象，便如水月镜花，海市蜃楼一般，随时都会烟消云散。但是，当它在眼前时，却是看得见，摸得着的。软玉温香在抱，没有人能够想到，怀中那温柔缱绻，抵死缠绵的尤物，竟然是一尾体带腥臊，尖牙利吻的野狐。
这样的野狐，十有八九，都是采补之流，窃取别人的真元，成就自己的功业。
凡人的肉眼，无法窥破其中的玄机。等到真正发觉时，早就油尽灯枯，大势已去。
除非神仙出手，否则难挽狂澜。
然而，千百年来，有无数的男子，心甘情愿地，拜倒在这掩映着白骨的石榴裙下……
野狐跳累了，从林间采了些木叶草花，遮在身上。狡黠的目光，朝自己周身望去，随着它的顾盼，那些花花叶叶，竟然变成了迎风飘拂的衣裳。狐狸伸出爪子在脸上抹了一下，须臾之间，一个发髻高耸，白衣飘飘，细腰长腿，风姿绰约的女子，便出现在野地里。
她从怀里掏出一面铜镜，对着月华，仔仔细细地照了照，脸上露出满意的笑容。纤腰一扭，朝路边走去，隐藏在黑漆漆的树影之中，静静地守候着。
没过多久，前面便有嗒嗒的马蹄声传来。有一个人，骑在马上，正朝这个方向走来。
妖狐竖起耳朵，听了一会儿，眼珠一转，从树荫里走出来，哭倒在路上。
那哭声迂回曲折，听在耳里，有说不尽的哀婉缠绵。
行路之人路过这里，见此情景，喝住了马，问这女子，孤身一人在野外哭泣，究竟是怎么回事。那女子抬起头来，一张雪白尖俏的脸，上面犹有泪痕，美丽的眼睛里盈满了泪水，将坠未坠，楚楚可怜。她张开嘴，声音沙哑，却是无比的柔媚：
“妾身本为歌者，身隶乐籍。前两天，接到朝廷的诏令，与夫婿一同前往京城，为圣上演奏。没想到……没想到……”，她抹了抹眼睛，似是再也说不下去了。停了一会儿，又道：“走到半路，夫君为强盗所杀，身上携带的财物，也叫劫匪给抢去了。妾身现在无依无靠，孤苦伶仃，想要北归，却没有盘缠，无由可致。倘若君子垂怜，暂且收容，就是做牛做马，也是心甘情愿，呜呜……”
过路的男子本是一名军吏，听了这女子的话后，不由得动了恻隐之心，仗着艺高人胆大，从马上跳将下来，走到那女子身边，借着月光，仔仔细细地端详了一番。
那女子虽然身着素服，不施脂粉，一双妙目，一管琼鼻，一张红唇，却构成了丹青圣手也描摹不出的人间绝色。再加上她那口令人浑身舒泰的温言软语，如此凄恻而又卑微的请求，当今世上，又有几人能够硬起心肠来拒绝？
花前月下，有美来兮，这样从天而降的艳遇，没有人能够抵挡。
这个军人也不能。
面前这簌簌发抖的女子，在无边的暗夜里，如同瑟缩在鹰爪之下的白鸽一般，那动人心魄的纤弱，可引起任何一个男子潜藏在内心深处的保护欲望。更兼能令一个刀头饮血，驰骋疆场的军人，热血沸腾。
军人大手一挥：“某家正要北上，小娘子若不嫌弃，便可与我同行！”
说完，不待那女子答话，便从身后牵过一匹马来。这匹马，正是他适才骑乘的那匹，现在，居然派上了这样的用场，倒也未曾料到。
那女子盈盈下拜，对这军汉感激涕零。
军人挥了挥手，将她扶至马上。待那女子坐稳之后，自己也跳上马背，让那女子抱住自己胸腹，打马扬鞭，就要向前赶去。
那女子坐在军人身后，抿起红唇，不为人知地，轻轻地，得计地笑了起来。
那匹马正要扬起四蹄，向前飞奔。忽然，从草丛深处，窜出一个人来。
这人头顶光光，身披袈裟，手持锡杖，一声断喝：
“此乃妖狐，君若同她偕行，可就上了当了！”
说罢，举起锡杖，朝那女子头顶敲去，那女子躲避不及，头顶骷髅应声而落，惊心构筑的幻象亦于顷刻之间土崩瓦解。——一条四足修尾的狐狸，从马背上跳下来，朝密林深处，仓皇逃去。
突然发生这样的变化，军人有点无所适从。疑惑地看着面前的僧人。
僧人长叹一声，道：“要问我怎么知道那女子是妖狐的，可就说来话长了。”
原来，这沙门法号晏通，所修持的，本是头陀法。根据修行法门的要求，每天夜里，都要到丛林乱冢之间露宿，纵然遇风霜雪雨，其操不易；即便逢魑魅魍魉，其心不摇。今天晚上，他用过斋饭，刚从禅房出来，正打算在积骸旁边找块空地露宿，忽听得耳边有异动。定睛一看，原来是一尾狐狸，从远方踉跄而至。看情形，为寻找此处，那狐狸也费了不少功夫。
晏通躲在一边，打算看看这狐狸到底想要干什么，这一看，便将狐狸寻找骷髅，变作美女，在路上惑人的经过，尽收眼底。
军人听晏通讲了事情的来龙去脉之后，如梦方醒。急忙躬身下拜：要不是晏通出手相救，不久的将来，说不定自己就被那狐狸榨干真元，疲弱而死，也成为这乱葬岗上的一具枯骨了！
寒暄几句之后，军人朝晏通一抱拳，晏通则双手合十，口宣佛号，二人就此别过。
冷月如霜，照着那些堆累的白骨，反射出森冷的光辉。
远处的城市，各家的灯火次第熄灭，那些红绡帐底，鸳鸯锦下，翻云覆雨，轻怜蜜爱之际，有多少温存的人儿，是头顶骷髅的妖狐幻化，有谁能说得清呢！
只是，不是每个人都那么幸运，适逢在林间练功的僧晏通。
就如同，不是每个误入兰若寺的书生，都能遭遇他生命中的燕赤霞！
出《集异记》
原文：
晋州长宁县有沙门晏通修头陀法，将夜，则必就丛林乱冢寓宿焉。虽风雨露雪，其操不易；虽魑魅魍魉，其心不摇。月夜，栖于道边积骸之左，忽有妖狐踉跄而至。初不虞晏通在树影也，乃取髑髅安于其首，遂摇动之，倘振落者，即不再顾，因别选焉。不四五，遂得其一，岌然而缀。乃褰撷木叶草花，障蔽形体，随其顾盼，即成衣服。须臾，化作妇人，绰约而去。乃于道右，以伺行人。俄有促马南来者，妖狐遥闻，则恸哭于路。过者驻骑问之，遂对曰：“我歌人也，随夫入奏。今晓夫为盗杀，掠去其财。伶俜孤远，思愿北归，无由致。脱能收采，当誓微躯，以执婢役。”过者易定军人也，即下马熟视�