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公元前437年，晋哀公去世，他的儿子继承君位，这就是晋幽公。
幽公当政的时候，晋国公室已经威信扫地，幽公作为堂堂的一国之君，得看别人的脸色行事，不但不能号令韩、赵、魏三家，有什么事情发生的时候，反而自己得降尊屈贵，前去拜见他们，请求这三家高抬贵手，或者施之以援手。
国君当到这个程度，也算是前无古人，后无来者了。
当时，晋国国君直接控制的土地，只有绛（当为今山西侯马市之新绛）与曲沃（今山西闻喜东北）两邑，方圆不过百里，其余的疆域都被韩、赵、魏三家收入囊中。
经济基础决定上层建筑，即便是一国之君，没有强大的政治、经济和军事势力作为后盾，也得夹着尾巴做人。
晋幽公时时处处小心翼翼，可是就连这个窝窝囊囊的国君也没当消停，公元前416年，魏文侯杀掉晋幽公，从此之后，这个可怜的人再也不用战战兢兢、提心吊胆地过日子了，他的灵魂，终于获得了最后的安宁。
几年以后，周威烈王正式册命韩、赵、魏为诸侯。换句话说，就是当时天下诸侯的共主周王室，承认了韩、赵、魏三家与晋国公室平起平坐的政治地位，这三家权臣，连戏都不用演了，可以与晋公当众分庭抗礼。
后来，韩哀侯、赵敬侯、魏武侯又联兵灭了晋国，瓜分了晋国的全部土地，将晋国国君废为庶人，至此，晋国就从中国历史的版图上消失了，而韩、赵、魏三国乘时而起，这就是在中国历史上非常有名的三家分晋，事实上，这一事件也是春秋和战国之间的分野。
幽公横死，死后的冢茔就在广川国境内。
不知道是弑君权臣为了表示自己的忏悔还是别的什么原因，晋幽公的葬礼非常隆重，相应地，他的陵寝也修得高大宏伟。
广川王刘去疾对幽公的坟墓觊觎已久，就想找个合适的机会，进去游历一番。
这一天终于来了。刘去疾和他手下的鹰犬们经过仔细勘察之后，打开了幽公墓的墓道。
墓道是斜向下行的，下去一尺左右，挖出来的全是白垩土，再往前挖了一丈有余，填塞物的成分又发生了变化，这下清理出来的，变成了云母。云母厚达一尺左右，把云母全部从墓道中清理出来，便进入了墓室。
墓室非常空旷，由于空气常年未经扰动，亦没有发散的途径，走在里面，一股说不出道不明的味道扑面而来，手中的火把忽明忽暗，墙上的壁画张牙舞爪，令人感觉鬼气森森……
忽然，前面有人踩到了什么，惊叫了一声。
众人循声望去，赫然看到那人脚下踩着一具尸体！
那人就呆呆地看着自己的脚下，吓得似乎连呼吸都不会了。
一具尸体能把人吓成这样，对于跟随广川王踏遍无数个墓穴，早已身经百战的随从来说，是太不寻常的一件事。
走在后面的人一个一个地跟上前去，来到那人身边，终于知道他为什么如此惊骇了。
眼前的地面上，横七竖八地躺着至少有一百具尸体！那些尸体姿态各异，相互枕压，有的躺着，有的坐着，有的站着。
所有的尸体都没有腐烂，看上去栩栩如生。
这样，他们脸上的表情便显得十分真切。
有的恐惧，有的绝望，有的愤怒，有的认命，有的安详……
死前最后一刻的情状，都集中凝聚在那张白惨惨的脸上，使得这一幕，看上去有说不出的诡异。
细心的人发现，这些尸体当中，只有一个年轻男子，其余的，都是妙龄的女子。
这些人不但身体不朽，连身上穿的衣裳，也都色彩绚丽，光洁如新。
这些女子是谁，她们是晋幽公的姬侍吗？
幽公生前，她们要服侍左右，死后，也要追随于地下。
事实上，愿意与主人同死的人极少，一百个里也挑不出那么一个，那么，这些人，都是被逼殉葬的吧。
那个男子，有可能是幽公的亲信重臣，抑或身边的管家。活着的时候，极受幽公倚重，死后，大事小情也得靠这个人来打理……
孔子曾经说过：“始作俑者，其无后乎。”
意思是最先用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！
用人形的土偶殉葬尚且不可，以真人殉葬，就更是令人发指的啊。
事实上，早在春秋时期，各国便已废止了人殉制度，那么幽公坟墓里的这些殉葬之人，又是谁的主意呢？
是幽公本人，还是韩、赵、魏三家权臣？
对于这段远去的历史而言，真相，已经无可追踪。
还有一个是栾书的坟墓。
栾书出身显赫，是春秋中期晋国的大夫，也是一个一个治军严明，算无遗策，令敌人闻风丧胆的名将。
他的父亲和祖父，都曾经在晋国的军队里担任重要官职，为晋国的开疆拓土立下了汗马功劳，而且，极为显贵，俱在六卿之列。
俗话说将门无犬子，这句话或许有问题，但是，却在栾书身上得到了很好的体现。
当时，晋国的军队，分上、中、下三军，三军各有将、佐（副手）。三军的最高统帅，为中军将，这三军，由中军将最后统领。
晋景公三年，已经开始戎马生涯的栾书升任下军佐一职，在军队里的排名，大概在第五、六位的样子吧。
这一年，适逢晋楚邲之战的前夕。晋国兴师动众，打算解救被楚军围攻的郑国，军队刚开拔不久，就有线报说郑国已经降服于楚。
事已至此，郑国的使者仍然极力游说晋军攻击楚师，说到时候，郑国将反戈一击，助晋攻楚，必将获胜。
正如每次大战之前，朝野都有不同意见一样，晋国有不少将领主战，而栾书却认为应该退兵。
他分析了当时国际的政治、军事形势，指出晋国出兵有两个不利因素：一是楚庄王登基以后，加大对于军队的整饬力度，楚军纪律严明，战斗力强，很不好对付；二是郑国作为一个小国，首鼠两端，基本策略是坐山观虎斗，楚胜则助楚，晋胜则助晋，哪个国家实力强大，就同哪个国家结盟。因此，千万不能听信使者的煽动，贸然出兵。
这番分析虽然入情入理，但是，栾书作为下军佐，在晋军里说了并不算，晋国真就出了兵，而且真就大败而归。国际形象严重受损。
可是，这次战役令众人对栾书刮目相看，大家都充分认识到，一颗新的将星正在晋国的军队里冉冉升起。
经过多次战役的考验之后，景公十三年，栾书升任中军将——成为三军的统帅。
景公十五年，历史再度重演，楚军再次攻击郑国。时移世易，栾书当机立断，率师救郑，迫楚国退军。然后引得胜之师，攻打楚国的盟友——蔡国。楚军回师救蔡，栾书听取了各方意见之后，决定退兵。
——因其从善如流，成为举国上下称扬的典范。
自栾书担任中军将后，晋国的军队，在与别的国家作战时，几乎没有败绩。他创造了那个时代的一个神话。
晋国的惯例是，三军的统帅在朝廷上也拥有很大的话语权，所以，在相当长的一段时间里，晋国的政柄，是操持在栾书手里的。一方面，这无疑极大地提高了栾氏在政治上的声望，另一方面，也使栾书本人陷入无穷无尽的政治纷争当中。
晋厉公当政时，各种矛盾日益显露，历公指使亲信胥童杀死朝廷的重臣郤至等人，这人狼子野心，乘势将栾书、中行偃等人一并劫持，要取二人性命，夺取执政大权。
幸运的是，厉公赦免了这两个人，并使他们官复原职。栾书不仅是军事强人，在政治上也是强人，岂能让别人摆布于股掌之中，于是联合中行偃等人，诛胥童，弑厉公，立公子周为王，是为晋悼公。
悼公与厉公可不是同重量级的人物，后人评价他是中兴之主，晋国在他的手里，重登霸主地位。这样一个人，无论如何也不会容忍政在群下这样的事实。
即位数月，便罢免栾书，拔擢韩厥任中军元帅，栾书从此退出了晋国的政治、军事舞台。
此后，在某个于史无载的时刻，这个曾经在春秋之际叱咤风云的大将，迎来了他生命的终结。
在另一个于史无载的时刻，西汉的广川王刘去疾走进了他的坟墓。
栾书墓室里的棺椁明器，都已经朽烂无余，找了半天，也没找到什么有价值的器物。
广川王正四处打量时，兵士们忽然一片噪扰之声。回头一看，眼前忽地闪过一个白影。
广川王吓了一跳，他挖坟掘墓无数，还从来没有挖出来能走能动的东西，难道是尸变，或者——是鬼……？
广川王浑身打了一个激灵。
身边有人拿着火把向前追去，广川王借着火光，定睛一看，这才发现，原来是一只矫健的白狐。
吓着了人见人怕，鬼见鬼躲的广川王，这还了得！
随从掏出兵刃，朝白狐掷去，在他们的想象中，这只狐狸不久，就会成为广川王项上的狐狸围脖。
谁知道，那狐狸虽然中招，奔逃的速度却丝毫不减，风驰电掣一般，窜出墓道，很快便不见了踪影。
当天晚上，回到府里，躺在床上的时候，刘去疾做了一个梦。
梦见一个须发皆白，风度翩翩的男子从外面走进来，对广川王说：
我未曾招惹你，你为什么刺伤我的脚！
说这话的时候，脸上颇有愠色。
广川王正想张口辩白。就见那人走上前来，拿手杖用力敲打他的左脚。
虽然是做梦，那疼痛仍然是无比的真切，广川王又惊又怒，出了一身冷汗，从梦中惊醒。
怎么回事？脚上还在疼。
低头一看，左脚是又红又肿，而且生了一个丑恶的疮，仔细看去，那疮口正张开大嘴，朝他发出无声的狞笑……
虽然遍寻名医，然则，终其一生，广川王脚上的疮，再也没有痊愈过。
原文如下：
广川王去疾，好聚无赖少年游猎，罼弋无度，国内冢藏，一皆发掘。爰猛说，大父为广川王中尉，每谏王不听，病免归家，说王所发掘冢墓，不可胜数，其奇异者百数。为刘向说十许事，记之如左。魏襄王冢，以文石为椁，高八尺许，广狭容三十人。以手扪椁，滑易如新。中有石床石屏风，宛然周正，不见棺柩明器踪迹，但见床上玉唾盂一枚，铜剑二枚，金杂具皆如新，王自取服之。襄王冢，以铁灌其上，穿凿三日乃开。黄气如雾，触人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。初至户，无扇钥。石床方四尺，上有石几，左右各三石人立侍，皆武冠带剑。复入一户，石扇有关锁，扣开，见棺柩，黑光照人，刀斫不能入。烧锯截之，乃漆杂兕革为棺，厚数寸，累积十余重，力少不能开，乃止。复入一户，亦石扇，开钥，得石床，方六尺。石屏风，铜帐叶一具，或在床上，或在地下。以帱帐糜朽，而铜叶堕落。床上石枕一枚，床上尘埃朏朏甚高，似是衣服。床左右妇人各二十，悉皆立侍。或有执巾梳镜镊之象，或有执盘奉食之形。无余异物，但有铁镜数百枚。魏王子且渠冢，甚浅狭，无柩，但有石床，广六尺，长一丈（“丈”原作“尺”，据明抄本改。）石屏风。床下悉是云母，床上两尸，一男一女，皆二十许，俱东首裸卧，无衣食，肌肤颜色如生人。鬓发齿牙爪，不异生人。王惧，不敢侵，还拥闭如旧。袁盎冢，以瓦为棺椁，器物都无，唯有铜镜一枚。晋灵公冢，甚瑰壮。四角皆以石为鹰犬，捧烛。石人男女四十余，皆立侍。棺器无复形兆，尸犹不坏，九窍中皆有金玉。其余器物，皆朽烂不可别。唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新。王取以成水书滴。幽公冢，甚高壮。羡门既开，皆是石垩。拨除丈余，乃得云母。深尺所，乃得百余尸，纵横相枕，皆不朽。唯一男子，余悉女子。或坐或卧，亦有立者，衣服形色，不异生人。栾书冢，棺柩明器，朽烂无余。有白狐儿，见人惊走。左右逐戟之，莫能得，伤其左脚。夕，王梦一丈夫，鬓眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾脚？”仍以杖叩王左脚，王觉，脚肿痛生疮。至此不差。（出《西京杂记》）
22、家有仙妻
山东平阴有个人叫石绍孔，家境贫寒，其貌不扬，靠给人打短工维持生计。
对于这样一个在社会最底层挣扎求生的人来说，通过日日的辛苦劳作，攒上些钱，娶妻生子，繁衍后代，使自己的这点血脉延续下去，可以算是生活中的最大希冀。
然后，和其他人一样，生老病死，经历人生中的那些哭乐悲欢，直到生命中的最后一息，有子孙萦绕于病榻之前，哀哀哭泣，也就算修得了一个圆满。
这个人很普通，甚至说是平庸亦不为过，把他扔到人堆里，转眼就会被人群吞没。
可是，普通人也有不同寻常的地方。
这个普通人的不同寻常之处，就在于他娶了个不同寻常的老婆。
普通百姓