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地球人办不到的，别的时空的人未必办不到啊。
假如以上的推测可以成立，那么，古人之所以想方设法地修炼成仙，说不定某时、某地、某些人，真的目睹了这么一些身怀异能之士。他们不仅能够挣脱肉身的桎梏，而且能够摆脱时间和空间的限制，自由地往返于宇宙中的任何一个点。
如同神话传说中较人类低等的生物，如狐狸，黄鼠狼，甚至草木等精怪，千方百计地要变成人一样，人类的梦想，就是通过烧丹炼汞，通过外物的加入，改变自身的体质构成，成为他们向往的神仙。
你愿意去狐狸和黄鼠狼以及蚂蚁的世界，认一只蚂蚁做义父吗？当然不。那比关进监狱更恐怖！
对其他的智能生物来说，流放地球，变成人，象人那样劳作，生活，就是比监禁更恐怖的惩罚。
假如你进入了蚂蚁的世界，掌握了他们的语言和行为方式，你会如何向他们描述你所生活的世界呢？
你只能用他们能够理解的事物来叙述。神仙所说的二十四化，每一化都统辖若干洞窟，每一洞窟都有日月存在，且有仙官治理，就是当时人类能够理解的叙述方式。
他们知道宇宙是无限的，类似于地球这样的星体不知道有多少，上面，都有智能生物存在，都有类似于日月这样的光源，可能，这样的星体还结成了联盟，有一个最高的管辖机构。
流放结束以后，这两个人就可以回到自己的世界去了。他们通过虫洞来的，也通过虫洞回去。无声无息，没有人知道。
那个放置在槐树下的木杖，说不定就是能够产生打开虫洞能量的仪器呢！
呵呵，云山雾罩了一大堆，让我们从外星人的世界再回到现实吧！
事实上，文中谪仙对仙人洞府的描述，很有可能是道教传教系统的一种神化。
道教的创始人张道陵，出生于东汉光武帝时期，相传是留侯张良之后，成年以后，弃官入洛，辗转来到巴蜀，在鹤鸣山学习长生成仙之道。
汉顺帝时，张道陵在鹤鸣山创建五斗米道，自称因缘际会，得太上老君所授三天正法，并被封以天师之位，此后，民间皆以张天师称之。
张道陵所创立的道教，是一种政教合一的组织体系。为了统率教民，他改造巴蜀地区风行已久的神仙巫术，建立道教的宫观系统，教区组织和斋戒仪轨，创立了“二十四治”作为教区组织。
二十四治是五斗米道祭祀本教所拥戴的神明之处，也是管理教民的核心机构，与此同时，这也是五斗米道的二十四个传教点。每一个“治”都有自己的统辖范围，各自设立“祭酒”等神职人员支持教务。
这“二十四治”的分别蜀郡的阳平治、鹿堂治、鹤鸣治、漓沅山治、葛贵山治，广汉郡的更除治、秦中治、真多治、昌利治、隶上治，遂宁郡的涌泉治，犍为郡的稠筻治、北平治、本竹治、平盖治、平刚治，越嶲郡的蒙秦治，巴郡的云台治，汉中郡的浕口治、后城治、公慕治，成都南门左的主簿治、玉局治，东汉都城洛阳高北邙治。
道教的创始人在天下大乱、饥馑荐臻、生灵涂炭的年代里，通过皈依道教，神仙就会予以庇护的许诺，用道民命籍制度取代了朝廷的户籍；以宗教道德和戒律仪轨作为教民的行为规范；在五斗米道控制的地区，逐渐用征收钱米的方式取代了官府的税收，随着时间的推移，架空当地官府，一步一步使二十四治成为政教合一的组织形式。东汉末年的的黄巾起义，东晋时期孙恩和卢循领导的教徒起义，都是发动传教区信徒的基础上进行的。
通过对比，我们不难发现，谪仙所说的“二十四化”，应该就是对这“二十四治”的一种神化表述。
值得注意的是，天师道的二十四治当中，阳平治，是五斗米道最重要的道治，位居二十四治之首，拥有领袖中央教区的突出作用。
那个少年自称是阳平洞中的仙人，由此推测，他很有可能来自二十四治中的阳平治，在教团中的地位当属不低。至于每年由仙官考课，不合格的就要贬谪到凡间服苦役，则有可能是五斗米道对本教内触犯教规、教义的教徒的一种处罚形式。找个地方劳其心志，饿其体肤，观其后效。而那个女子，有可能是教团组织派来监督改造的。也有可能，的确是那少年的妻子，我们不要忘了，道教并不象佛教那样，要求职业教徒抛妻弃子，离情绝俗。
至于用铜钱在树下买盐、酪，集市上买酒，而且怎么喝都喝不完，不过是使的障眼法，这种伎俩，现代的魔术师玩得比他们还要精熟。因为要变魔术，就得有一个助手，所以，几天以后，那个女子找上门来了……
那些日常生活物资，完全有可能是事先藏好的，说不定，那棵老槐树，看起来枝繁叶茂，而树心子，早就被掏空了。
假如我们的猜测不虚，那么这两个神仙如此高调，也就不难理解了。
身怀异术的人大多内敛低调，而这两个人又是徒手变盐，又是慷慨解囊，请邻居的妇人们喝酒，就是希望大家知道，我们绝对不是普通人。
有人找上来求神仙办事也没有关系，大不了一走了之——神龙见首不见尾啊！
事实上，这个人的行程，应该是早已经安排好了。就是要造成轰动效应之后，再无声无息地消失，给世人留下永久的回味。
所有的这一切，说穿了，不过是天师道的传教手段。
他们的所作所为，都暗含着一句话：信我吧，你会有福！
想必，在张守圭望着天空中的朵朵白云，痴痴地等待天外飞仙从天而降时，两个“神仙”早已改造期满，回到了老家阳平。
也许他们又接到了新的任务，某月某日，有一个憨厚老实的少年来到某户人家，很诚恳地对主人说：我父母双亡，无依无靠，请您允许我在这里做工吧！
正忙着点账的主人慢慢抬起头来……
原文如下：
阳平谪仙，不言姓氏。初，九陇人张守圭，仙君山有茶园。每岁召采茶人力百余人，男女佣功者杂处园中。有一少年，自言无亲族，赁为摘茶，甚勤愿了慧。守圭怜之，以为义儿。又一女子，年二十，亦云无亲族，愿为义儿之妻。孝义端恪。守圭甚善之。一旦山水泛溢，市井路隔，盐酪既缺，守圭甚忧之。新妇曰：“此可买耳。”取钱出门十数步，置钱于树下，以杖叩树，得盐酪而归。后或有所需，但令叩树取之，无不得者。其术夫亦能之。因与邻妇十数人，于崩口市相遇，为买酒一碗，与妇饮之，皆大醉，而碗中酒不减。远近传说，人皆异之。守圭问其术受于何人。少年曰：“我阳平洞中仙人耳。因有小过，谪于人间。不久当去。”守圭曰：“洞府大小与人间城阙相类否？”对曰：“二十四化，各有一大洞，或方千里、五百里、三百里。其中皆有日月飞精，谓之伏晨之根，下照洞中，与世间无异。其中皆有仙王仙官、卿相辅佐，如世之职司。有得道之人，及积功迁神返生之士，皆居其中，以为民庶。每年三元大节，诸天各有上真，下游洞天，以观其所为善恶。人世生死兴废，水旱风雨，预关于洞中焉。龙神祠庙，血食之司，皆为洞府所统。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、蟠冢，皆亦有洞，不在十大洞天三十六小洞天之数。洞中仙曹，如人间郡县聚落耳，不可一一详记也。旬日之间，忽失其夫妇。（出《仙传拾遗》）
18、卜
大唐天宝年间，正是传奇天子唐明皇李隆基在位的时候，国势强盛，威加四海，人民安居，到处都是一片升平景象。
在京城长安的寻常巷陌之间，隐居着一个卜者，他的名字，叫柳少游。
柳少游出身世家，神情洒落，天资聪颖，身形瘦削，远远望去，犹如一竿飘潇的秀竹，观之令人忘俗。
父祖辈也对他寄予了很高的期望，以柳氏的“千里马”许之，希望他象别人家的子弟一样，昼夜温书，吟诗作赋，广泛结交，有朝一日，到考场上博取个功名，入朝为官，从此撒开四蹄，纵横驰骋，重拾柳氏一族早已失落的光荣与梦想。
但是，谁也没有想到，这个被家中长辈寄予厚望的孩子，从少年时代开始，就对奇门遁甲、五行八卦表现出超乎寻常的兴趣，而且每言必中。久而久之，柳少游神算子的名头不胫而走，整个长安城，都知道有他这么一号人物。
算命打卦属于下九流，乃是贱业，柳氏家族虽然气象不如从前，毕竟门第高华，谁也不愿意让这个孩子干这一行。可是，在家人前仆后继地晓之以理、动之以情、诱之以利，甚至是胁之以威，都无济于事之后，也只能长叹一声，听之任之了。
柳少游的卜法，名动京师。上至达官显贵，下至贩夫走卒，云集于柳氏门前，一时之间，柳少游家所在闾巷车水马龙，门庭若市。
登门求卜的人每每奉上重金，请神算子为他们指明晦暗不清的前路，来人虽多，所卜的事项大同小异，大多集中在功名、仕途、财富、姻缘、甚至是生死上。
柳少游来者不拒，凡是登门求卦的，不管礼金轻重，皆一视同仁。
这也为他在占卜界博得了极好的名声，门前的车马更是络绎不绝。
每天为他人指点迷津，而自己的前路，又在哪里呢？
送走上门的客人之后，少游常常会有诸如此类的感叹。
同别人一样，他也对未知的人生充满了好奇，私下里，他也曾用龟卜、蓍草，摆开阵势，测算自己的未来。
可是，每一次，都以失败而告终。他的人生，仿佛隐藏在迷雾中的山峦，就算是极尽目力，也终归是看不分明。
这是一个秘密，没有人知道——上窥天意，下知鬼神的神算子，对自己的生老病死，竟然是一片茫然。
——冥冥中一切早有天定，知道了又能怎样，若是凶卦，提前预知，不过是徒增烦恼罢了。少游这样安慰自己。
这样想想，也就释然了。
他的生活，渐渐走上正轨，置产筑屋，娶妻生子，同芸芸众生，没有什么两样。
似乎日子就会这样如流水一样慢慢地淌过去，无止无休。至少柳少游当时是这么认为的。
但是，还是有一件事，一个人，打破了这种宁静与恬淡。
天宝七年的某一天，柳少游正在家中闲坐，忽然听到有人在门外朗声求见。
少游放下手中的书卷，踱出门去，到得庭院，只见一人站在院子当中那棵枝繁叶茂的古槐之下，手中捧着一匹缣帛，惊见其青衫拓落，眉目分明，气度颇佳，一望之下，顿生好感。
仔细看去，“咦！这人面相熟稔，好像在哪里见过？”少游心里暗忖。“究竟是在哪里呢？”一时之间，又怎么也想不起来了。
——少游每卦必中，回头客不少，也许，这人就是一个。他这样想道。
把这人引入厅堂之后，两人落座，寒暄了一会儿，便引入正题。
“请问尊驾意欲卜富贵、前程、姻缘，还是……”
“愿知天命！”那人答得甚是干脆。
少游取出蓍草，进行占卜。来人就在旁边静静地等待。
渐渐地，几案上陈列的卦象由隐晦变得明晰。柳少游的脸色也逐渐由明朗转为凝重。终于，他极不情愿地回过头来，对来人悲叹道：
“君卦不吉！”
那人的肩头微微震动了一下，神情有些落寞，也不说话，凝神等待柳少游说出下文。
柳少游心中不忍，迟疑了一会儿，最终还是决定和盘托出。
“君卦不吉，大限就在今天日暮时分！”
那人听后，先是面色惨白，继而仰头望天，嗟叹良久。看他的神情，似是悲欣交集。
柳少游知道，这个时候，无论什么样的语言，都是苍白无力的。他能做的，也就是陪在这人身边，令这个将死之人不感到孤单而已。
屋子里面死一般的寂静。
那人楞怔了一会儿，渐渐回过神来。对少游说：
“我已经一天没喝水了，您——能给我点水喝吗？”
对于一个垂死之人来说，什么样的要求都应该尽量予以满足吧，更何况，这样的请求并不过分。这，也许是他最后一次饮用尘世中的清水了，日暮以后，若是再感到口渴，便只能畅饮黄泉了……
柳少游隔着帘子吩咐下人，赶紧到厨房里端些水出来。不一会儿，仆人提着水壶，应声而至。
掀起门帘的刹那，就见仆人神色大变，浑身颤栗，嘴唇发抖，原本红扑扑的脸也变得煞白。
柳少游看出仆人神色有异，却不知道究竟是什么事情把他吓成这样。亏得柳家的仆人见过大场面，平时也训练有素，过了一会儿，那仆人终于冷静下来，但目光犹疑，眼珠子在两个人之间不住地转来转去：
“老……老爷，这……这水……给谁喝呀？”仆人虽然强作镇定，说起话来，仍是磕磕巴巴。可见这一惊非同�