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资而立功，事成而身不伐奇 …書∧ 網，功立而名不有。
先求其有为之道，后求其无为之道，更求其有无不立之道，则修真之事，方能大彻大悟。
还有庄子讲的逍遥之道
凤兮凤兮，何如德之衰也！
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；
天下无道；圣人生焉！
方今之时，仅免刑焉！
福轻干羽，莫之知载；
祸重于地，莫之知避。
已乎，已乎！临人以德。
殆乎，殆乎！画地而趋。
迷阳迷阳，无伤吾行。
吾行却曲、无伤吾足。
至乐无乐，至誉无誉
《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名＋》=也
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拷扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也；其
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北冥神功由此而来，这前人所说仿佛天地至理让人无数感悟，可是自己为何要走前人的路？
自己应该走自己的路，道？自己为什么要走道？
无道不行吗？
自己为自己而活着还在乎道干什么？在乎别人的想法干什么？难道自己要追求那无情的道？
情
情就是人的思想感情。
自己是人走的当然是情，为什么要挣脱人去走道呢？
没一次的感悟念北辰灵魂都像得到一次的升华，体内的内力也产生变化，以前只能感觉的心灵深处不可琢磨的力量也可以掌握了。
自己是人，为什么超脱？
既然是人就不要超脱，人就是人，超脱后就不是人了！
一种回归的感觉回到念北辰心中，让他非常的舒服！自己是人为什么要超脱？所以不用超脱只要自己做个真正的人，去体会人与人之间的感觉感情回归为人，自己已经脱离人太远了！
念北辰相信只要自己回归为人的话，自己就是一种超脱。
脱离道的束缚。
人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为真核总界后生动物亚界｜｜：：真兽亚纲=。目｜