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他在等人，不是美女，而是个男的。就是前日在绕城公路上他与张风彦斗法后遇到的，那名自称曾去过仙界，并在仙界受他师父陈抟的本尊所托代为照拂他的神秘男子——沈醉。那日张风彦以水遁术逃脱，还是被那沈醉一举擒下。
那日相遇，二人都有事在身，多少有些来去匆匆。没有多聊，便即相互告辞离去。事后想及，方慕南才发现沈醉帮他捉了张风彦，自己竟都没来得及谢人家。而且他心中也有些疑问想要请教于沈醉，只是昨日炼了一天的采气餐霞，把这事给忘到了一旁。今日想起，这才打电话约了沈醉出来请他吃饭。一表谢意，二则问些问题。
像方慕南这样懒惰的家伙，请人吃饭自也不会跑远去，这家餐厅就正在他所居住的小区路对面。他平日里吃饭订餐叫外卖，也多在这家餐厅，算是老顾客了。
他来也没多久，从打了电话后再从家里出来到现在不过才过了半个小时左右。屁股才刚刚坐热，茶也才喝了半杯。便在这时，一辆宝蓝色的轿车跃入眼帘，然后迅速接近，最后停在了餐厅外面。车门打开，一身休闲衣衫，气质潇洒的沈醉跨下车来。锁好车门，他目光从餐厅里扫过，已然瞧到了坐在临窗位置的方慕南，两人目光相对，都各自微微一笑。
方慕南目视着沈醉走进餐厅，瞧到他手里竟然又拎着个酒壶。不过已不是酒葫芦，而是一把扁平的不锈钢酒壶，一面还有金色的花纹，不过被他手握着遮住了大半，却是瞧不清楚什么图案。
“先生，请问几位？”见沈醉进门，服务员迎了上去问道。
“哦，我朋友订了位置！”沈醉半转过身，手指了下方慕南。
“原来是方先生！”方慕南是熟客，服务员却也认得。随沈醉指去，瞧到是方慕南，冲他点头笑了下，让了开去向沈醉道：“那您请！”
方慕南此时也已起身相迎，见服务员冲他点头微笑，也回了一笑。见沈醉走近，做了个请的手势指向对面的座位，嘴上笑道：“你来的挺快！”
“我住的地方离这里不远！”沈醉笑了笑，说罢坐了下去。
方慕南随他坐下，瞧向窗外对面的小区，笑道：“看来咱们住的地方离的也不远，我就住对面的小区里！”
沈醉转头瞧了下，笑道：“确实不远，我住在之江路上！”
之江路是沿着钱塘江畔的一条道路，离方慕南这里确实不远。他笑了下，才说了声巧，刚才那名服务员已拿了菜单过来请他们点菜。方慕南让给了沈醉先点。他与沈醉还不太熟，出于礼貌，此时倒也是收了些懒散，坐正了身子。
沈醉接过菜单点了几样，便将菜单递还了过来。方慕南对这里的菜色很熟，没看菜单，就接着点了几样，并要了瓶好酒。
很快，凉菜拼盘便先端上了桌。方慕南为沈醉斟了酒，为自己倒了杯茶，道：“我酒量很小，也喝不了高度酒，就以茶代酒了，你请自便！”说罢，端起茶杯道：“我先敬你一杯，那日你替我捉住张风彦，我却还没道谢，在这里正式谢过！”
沈醉却也没有多客套，端起酒杯来与他对了一下，便仰头饮了。
方慕南见他喝的干脆，倒很有豪气干云的味道。放下杯来笑道：“我两次见你都随身带着酒，看来你不但好酒，而且酒量很好！”
沈醉放下杯来点头笑道：“不是我夸口，千杯不醉，万杯不倒那是不在话下！”说罢，拿酒瓶为自己斟了酒，问道：“那天跟你斗法那人叫做张风彦吗？什么来历？跟你怎么结的仇怨？”
他们这桌靠近角落，旁边的餐桌都没有别的人在，而且他这话又已内力约束了声音扩散，并不虞有人听见。又向方慕南道：“你放心说，我以内力约束了声音扩散，咱们的谈话不会被别人听去！”
方慕南点了下头，瞧到服务员端了一盘菜送过来，却是没有立即接口，直等她送完了菜离去，这才开口道：“那人是三峰派的，我跟他本人倒没有什么仇怨，只是跟他新收的徒弟有些过节，他那日来是替他徒弟出头的。事情是因小乔而起……”他对沈醉倒没有什么隐瞒，将事情因果原原本本说了。
沈醉听罢后点头道：“三峰派，看来是刘宋时朴阳子张三峰所传下的这一派。若是武当张三丰所传下的那一派，那可真是大水冲了龙王庙了！”
方慕南不解道：“这话怎么说？”
“你不知道吗？”沈醉奇怪地瞧了他一眼，见他疑惑点头，显然确实不知，这才道：“武当张三丰传下的这一派实际上也是你师父希夷先生这一脉，张三丰曾拜希夷先生的弟子火龙真人贾得升为师。他的《蛰龙吟》一诗中曾言‘图南一派俦能继？邋遢道人张丰仙’，即是指其道法传承。”他说到这里顿了下，瞧着方慕南道：“图南是你师父的字，这你总该知道吧？”
方慕南不禁苦笑了下，点头道：“知道！”又道：“我师父字图南，号扶摇子。希夷先生是宋太宗赵匡义给他的赐号，还有后周世宗柴荣曾给他赐号白云先生。”
沈醉喝了杯酒，笑了下，道：“所以了，你若跟武当张三丰这一派起了冲突，岂不是大水冲了龙王庙―――一家人不识一家人了？不过张三丰这一派为了怕派名与朴阳子张三峰那一派名字混淆，让人误会，所以后来改名叫做了隐仙派。他们的门人弟子对外绝少称自己是三丰派，都是自称隐仙派。”
方慕南奇怪道：“那他们怎么不称武当派？”这话那日张风彦所说是他就有过疑问，只是后来一转眼忘了，也就没有去追问张风彦。现在又听沈醉说起，想到这疑问便问了出来。
沈醉道：“武当派以山为名，是一个地域性的宗派，实际上在张三丰入武当之前，武当山上就有道教派别传承。张三丰后来创武当派，是把这些派别都统一了起来，这才创下的武当派。这是一个综合性的教派，共尊玄天真武大帝。但那些派别并未解散消融，在很长一段时间内，都还各有传承。称武当派是一个笼统的概念，并不能确切向人表明自己的传承，所以张三丰的门下以祖师名讳立派相称。”
“不过后来经张三丰后世历代弟子的努力，武当山上的这些派别都打散溶为了一体。不再分彼此，成为了整个一体的教派。凡是武当山上的道教弟子都自称是武当派，但还有一些张三丰门下的俗家弟子，仍旧以祖师名讳相称。实际上到现在张三丰所传可以分为两个派系，一个就是出家到武当山做道士的武当派；另一个则就是在俗世相承的隐仙一派。这两个派系虽然是同一人所传，但已是大有分别。武当派融汇了武当山原有的各个派系，道法也是包含容纳综合了各系精华所成。而隐仙这一派则还是张三丰道法的原承，没有别的派系混杂，可说是正宗的张三丰道法传承。”
第二卷风起云涌第三十三章金丹派系
“哦，这样呀！”方慕南点了点头，喝了口茶。又见得服务员端盘送菜过来，却已是最后一道菜了，
沈醉吃了几口菜，又喝了杯酒，待服务员送菜离去，道：“这三峰派是修人元法中最大的门派，实力不可小觑，且份属于邪门左派，做事多不择手段。你惹上了他们，却是要多加小心一些！”
方慕南却没有为自己担忧，而是又不解问道：“什么是‘人元法’？”
“你师父没给你讲过吗？”沈醉也又是奇怪地瞧向他。
方慕南摇头苦笑道：“没有。”他看着沈醉瞧向自己的眼神，感觉好像自己总是在问些人人都该知道答案的白痴问题。
“看来你对修真界的了解和常识性东西还真不是一般的差呀！”沈醉叹了一句，为自己倒了杯酒，道：“道家修真之法中有天、地、人三元法之分，天元法是指孤身清修的功法；地元法则是指靠炼丹、服食丹药修炼的功法；而人元法则是指阴阳双修采补的功法。这三峰派便是正修的人元法，由房中术发展而来。不过虽有三元之分，但许多修真门派中却甚少有专修其一的，多有两法兼修，甚至三法同修的。不过多是以某一法为主，其它为辅。就像地元法，可说所有修真门派中都有靠服食丹药来辅助修炼的。现如今以地元法为主的修真门派，最着名的莫过于药王孙思邈所传下的药王谷一派。修天元法为主的，最大的则要属全真教。”
“原来张风彦的三峰派竟然是这样一个门派！”方慕南听罢后心中暗自讶异。他那日只听张风彦说了个三峰派，知道其派祖师是刘宋时的朴阳子张三峰，与武当张三丰不是同一人也不是同一派，却是也没有去追问这三峰派是什么来历，什么性质。此时听沈醉道来，才知这三峰派原来竟是个专门靠阴阳采补双修的门派。心道谢子宣那好色的家伙，倒还真拜对了师父。可说是物以类聚、臭味相投，当然是一拍即合。
他愣了一下，回过神来，又向沈醉请教道：“那现在都有哪些修真门派，还请你给我讲讲，我对这些确实是没有什么了解。我师父也没跟我说过，而且他留在凡间的那个元神还是千年之前存留下来的，直到遇到我才苏醒。这其中千年来的事他也不了解，现在的这些修真门派自然更是不知。”他确实想要更多的了解，听沈醉讲了一些，也很感兴趣。而且既然踏上了这修真一途，以后多少总是免不了要接触到的，能够有个全面的了解会对以后遇事时很有帮助。
沈醉点了点头，又喝了杯酒，道：“我先从道家跟你说起。道家宗派从学理上分，有积善派、经典派、符录派、丹鼎派、占验派五类。其中丹鼎派包括了外丹术与内丹术，但后来外丹势微，内丹渐大，所以依据内丹的修炼特点又被称作金丹派、炼养派，到现在已是专指靠内丹术修炼的宗派。你既是希夷先生的弟子，那么也是这一派里的。”
他说到这里，顿了一下，又喝了杯酒，接着道：“单说你们内丹术中，又可以划分为两大派，一为文始派，一为少阳派。内丹术追本溯源，乃渊源于黄帝，而集大成于老子。文始派祖述尹文始，就是老子骑青牛出涵谷时所遇之关尹子。老子传关尹子，尹传麻衣道人，麻衣传你师陈抟，陈传火龙真人，这是文始一派。少阳派则祖述少阳真人王玄甫，老子传王少阳，王传魏伯阳，魏传钟正阳，钟传吕纯阳。这钟正阳与吕纯阳即是八仙里的钟离权与吕洞宾，内丹术也是在他二人手里发扬光大。吕洞宾之下又有南北东西中这五大内丹派系，五派皆尊吕洞宾为祖师……”
方慕南听他说到吕洞宾这三字时字音较重，显得有些咬牙切齿的味道，好像他跟吕洞宾有仇似的。却是不明所以，这人怎么跟人堂堂上洞八仙之首有过结，想了想也就懒得去动这脑筋，只觉这人越发神秘，听他接道：“……南派创始人是紫阳真人张伯端，是北宋年间人，着有着名的《悟真篇》。因其号紫阳，也称紫阳派。又因他是浙江天台人，这一派也被称作天台派。这人你可能没听说过，但北派创始人你却一定听说过，他就是大名鼎鼎的王重阳，北派也即是全真教。王重阳座下有七大弟子，即全真七子，后又分创七派。邱处机传全真龙门派；刘处玄传全真随山派；谭处端传全真南无派；马钰传全真遇仙派；郝大通传全真华山派；王处一传全真嵛山派；孙不二传全真清静派。其中又以邱处机所传龙门派最盛，门人弟子最多。而这七派中又还有分支许多，联合起来十分势大。到现在，已是跟经典符录大派掌三山符录的正一教并列为道教的两大教派。其中正一教势力主要在南方，全真教势力则主要在北方。”
沈醉说到这里歇了口气，又吃了几口菜，喝了杯酒，接道：“内丹炼养派中都主张性命双修，但南派张紫阳主张先修命后修性，北派王重阳则主张先修性后修命。这也是内丹炼养派中最大的分歧，千百年来为此争论不休。其后虽又有东西中三派，各有别径，但总的来说，都超脱不了这南宗北派的论调。东派为明嘉靖时陆潜虚所创，他本人并没有开宗立派，是后人称其学为内丹东派。西派的创始人是清代道士李涵虚，他虽也尊吕洞宾为祖，实际上却与东派有传承关系。其本人对陆潜虚也非常尊敬，并极其推崇。陆名西星，李本名元植，入道后却更名西月，月与星同辉，且比其更亮。陆道号潜虚，他又将自己道号叫做涵虚，潜为隐于其中，涵字则包于其内；陆字长庚，他则自称为长乙山人，庚为西金之代称，乙则东木之术语；陆又有号方壶外史，李又自称圆峤山人，‘方壶’、‘圆峤’同为三仙山之名，且方圆是对称之词。李涵虚也常以东派陆西星后身自居，亦沿袭其丹法而继承之，后人常将这两派共称之为‘东星西月’。”
“最后的中派，由元代道士李道纯开创，此人字清庵，道号