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俊，而这一万多武僧中，只有不足一千僧兵，都是高手，僧兵中的绝顶高手并立大功者是僧将，普能差点当上僧将。
第三个是位于前院的僧兵习练所，也是个二层楼，在演武堂的南面，武功书籍在二楼，存书不多，一楼是僧兵们研习高级武功的地方，至于以前在电影里看到的那种地砖有坑的练武场所则有很多，且大多在周围比较偏远的地方，好位置是给文僧的。这一点与以前看过的小说不一样，这个时代的少林寺不靠武功显世，而是以佛学著称，武学仅是维护治安的。
第四个是位于前院东边一点的抄经所，这里是抄写经书的地方，所有曾抄写的经书一般都在这里有备份。虽然这个时代早已经有活字印刷了，书籍也很普遍，但一些贵重的书籍是必须由专人抄录的，首次抄录之后先对照勘误，留底存档，然后再次抄录并勘误，这次才是为刊售做样本的。我们的目标，就是档案室里的武功书籍，也就是普通武僧可以习练的武学。
佛教经书的讲究很多，手工抄录不刊印，这样才体现诚心，据说连抄录时的心态及修为都能体现出来，据说天竺高僧的贝叶书是少林高级人物才能看的（当然是高僧亲手写的了，这个时代的印度还没有活字印刷技术呢，他们连纸张都没有，是写在大树叶上的，所以叫贝叶书），不仅参悟其书中的内容，也参悟天竺高僧的修为方面，都在藏经阁。抄经所的书一般是不很宝贵的经书及威力不大的武功著作。
看着标志性建筑藏经阁周围的那一圈火把，我轻声地对唐庆道：“时间还早，你先去西南角埋伏，严格按计划行动，丑时与寅时交接的时候放火，然后在我这边乱起来之后，直奔东南角的抄经所，这次来了，不知道什么时候才能再来，因此一定要全力搜集！”
唐庆坚决地点着头，伸出左手合拢成拳：“囊括！”
我笑了，道：“不管是否能搜集到所有秘籍，千万不能明火执仗的硬抢，他们人数超多，管理混乱，等到深夜的大火一起，肯定更加混乱，只要你化装一下就能混水摸鱼，要利用他们的惊慌，要利用他们的混乱，要利用黑夜，见机行事的时候要小心，不要漏了底，毕竟他们之中有高手……”见唐庆有些跃跃欲试的神情，我改口道：“你把山禄和兴禄的火铳都要回来，是不是想明着来呀？就没想过负重的问题？书是很重的，别到时候背不动。”
唐庆摸了摸腰间的六把火铳，嘿嘿笑着。
忽然想到很早以前我们俩在县城的合作，我有些不放心，道：“别的就不说了，千万别太贪，安全第一，即便只拿到一本秘籍也是胜利。”
点着头，唐庆耸了耸肩上的二十多的空口袋片，道：“您放心，少林寺也不会有这么多口袋的好东西，决不会有事。”
想了想计划，觉得应该没什么毛病，我最后叮嘱道：“尽力而为，注意安全，路上小心，去吧！”
这个夜晚不是黑暗而安静的。
这个时代的夜晚，连城市里都没有灯光，天一黑就睡觉是全社会的习惯，可一直到将近子时（晚上十一点）的时候，藏经阁附近居然依旧保持着灯火通明，松明火把全部点燃，武僧来回走动，文僧不停吟唱，这是很不寻常的。这是计划中的唯一漏洞，是不是被人发现了？是不是得到消息了？是不是出现什么意外了？是不是每天晚上都是如此？可惜白天的时候没问问普能，必须提前动作，起码要混到附近去，如果真的整晚都是如此，恐怕到时候就来不及了。
可究竟如何靠近呢？抬头见今晚的天气十分糟糕，虽说有云，但不是乌云，是薄云，根本遮不住圆圆的月亮，十分不利行动，可自己的轻功应该是这个时代最好的吧？紧张思索之后，决定冒险：飞天！
周围没人，我施展龙跷腾空而起，离地近三十米，十层楼的高度。如果平飞的话，留在地面的影子太大，任何人一看就知道是个人影，因此我象在地面行走一样竖着来。
地面上的影子只剩下直径半米左右，还凑合。鉴于整个少林寺的屋顶上全没有人，我尽量将地下的影子射到屋顶上，利用各个连接的屋顶，朝藏经阁慢慢靠近。
火把持有者们没发现天上有人，我用望远镜仔细看了看，他们穿着统一的衣服，和普能的衣服有些不一样，估计不是一般的武僧，是僧兵。
没有扎堆的说话，也没有站立不动的，僧兵们在藏经阁周围随意巡视，来回行走，手里全是棍子，有长有短，长的大约三米，扛在肩上象旗杆，短的只有胳臂长，拿在手里象警棍。外围没有岗哨，里面没有暗伏，看他们的表情也不象是发觉了我们的行动，心里安稳许多。
藏经阁的后面有个大殿，虽只有一层，可高度达到了藏经阁的三分之二左右，这些人的巡逻地点只在藏经阁周围，先前的计划是降落到大殿屋顶潜伏，以我的轻功造诣，能趁他们注意力不集中的时候一纵而至，但亲身来到这里之后，我发觉还不如直接降落到藏经阁的屋顶上呢，只要藏经阁三层的窗户能悄无声息地打开，甚至能现在就翻进去！
放火的时候是丑时与亥时的交接，也就是凌晨三点左右，现在不到十一点，还有四个小时，反正闲着也是闲着，干脆现在就进去？
说干就干。
我调整身形，轻轻平着降落到藏经阁的屋顶，没敢真的将身体放到屋顶瓦片上，仍以龙跷轻功调控身体，迅速藏到屋顶的斜角暗处，趴到一个雕刻与屋檐的夹缝里。中国的建筑有个特点，那就是屋顶的四个角上有高挑的大屋檐，大屋檐上还有隆起，隆起上雕刻动物图案。藏经阁是唐朝的建筑，屋檐四角上的隆起跟小墙似的，雕刻也不是平面的，是立体的，正方便藏身。即使有人朝屋顶张望，轻易也看不出来，月光不比太阳，雕刻只是比往常厚了一点而已。
内力充斥到手中，无声地抠下一小块雕刻，再掰成两块，趁人没注意，朝屋后远处分别弹出，根据我的手劲和指力，第一块应该是屋后僧舍的屋顶，第二块应该是僧舍的窗户。
声东击西，指南打北，都去看热闹吧！
第三卷。 金国 第五十章。 贼
（更新时间：2006…10…31 9：25：00 本章字数：3269）
轻微的“啪”声，房屋后面的僧兵陆续朝那个地方聚拢，可房屋前面的依然保持巡视，没有达到理想效果，我愣了一下，随即发觉声东击西不是这么简单的，起码要让人听见才成呵！前方二百多米远的黑暗墙角有个僧兵在看着我呢！
看见了又怎么样，有本事上来呀？他要是嚷嚷，我肯定被许多人发觉，然后我就带着他们跑，跑到丛林，趁他们搜查丛林的时候再飞回来，打他们一个措手不及！应对策略立即在心中产生，我朝那个僧兵眨了眨眼，半吐舌头做了个鬼脸。
那个僧兵却没有声张，站在墙角上下左右微微地动着头，不知什么毛病。眼睛也不是直直地看着我了，在周围晃着看，我立即意识到他其实并没有真的看见我，是刚才扬手扔石头的动作吸引了他的眼角余光，可距离及阴影掩护了我，使他以为是个错觉，正轻微调整着眼神。
要是临来的时候带个猫就好了！真奇怪，周围那么多人在巡视，还拿着火把和灯笼，怎么会让一点照明工具没有的他察觉到呢？
“师弟，怎么了？”一个僧兵问他。
他眨了眨眼：“没什么，刚才忽然觉得藏经阁的屋顶有些不对劲，却又看不出什么。”用手擦了擦眼睛，摇头的动作稍微大了些，随后道：“可能眼花了，没事。”跟着他的师兄继续巡视，走着走着又朝屋顶看了几眼，可眼光是朝着前端隆起看的，不是朝我周围看的。
我抿嘴笑了，发现他们一个巡逻的弊病：灯笼火把！
这个时代没有路灯，晚上行走的人习惯拿着灯笼或火把，可这两样东西实在太影响视觉神经了。少林的灯笼好象是用牛皮纸做的，比较厚，看不到里面的蜡烛，可即便如此，灯笼散发出的光也比月亮更耀眼。当周围黑暗的时候，灯笼使他们只能看到光芒照到的地方，根本看不清比较暗的地方，连稍微远些的地方也只能勉强看清楚，还不如不拿呢。
再说了，巡逻是为了抓坏蛋，要是拿着发亮的东西，那还不如直接告诉大家自己在哪里，只能对一般人起到威慑的作用。嗯，回山之后一定要把这个道理给手下们说说，咱们可不能犯这种错误。这些少林僧兵肯定抓不住坏蛋，呸呸，我是坏蛋吗？我是好人耶！自然更抓不住了！
灯笼如此，火把的影响就更大了。燃烧的火是不安分的，是耀眼的。难怪刚才那些人都没发现我，只有这个正走在暗初的人有所察觉，他没拿灯笼火把，拐弯的墙角恰巧挡住了其他人发出的光，不过当他站到墙角处的时候，其他人的光就影响到他了，于是他也就自然看不到我了，仔细看了看他们巡逻的情形，肯定是这么回事！
周围红光一片，都是灯笼火把，而由于屋檐的遮挡作用，绝大部分屋顶是十分黑暗的，幸好这个时代没有手电呵！时间还早，估计唐庆还没赶到地方呢，我躺在屋顶上看着天空。
分不清楚周围的梵唱究竟在嘀咕什么，嗡声一片。
檀香的味道比白天淡了许多，微风传来清爽的感觉。
皎洁的月光中，带有一种镇静中隐约含有些激动的能量。
舒服呵！要是能永远这样就好了。我微闭双眼，仔细体会着，吸收着月光中的能量。
渐渐地，感觉到周围出现了一种有凝滞作用的庞大能量，慢慢将我笼罩起来，逐渐向我身体里渗透，正是当初混入少林时所感受过的。
这种能量对身体有好处，应该多吸收一些，不过既然是被恬淡引来的，那么只要保持这种心情不就可以吸引更多能量了吗？福灵心至的我瞬间想明白了这个道理，没有刻意感觉这种能量，甚至没理会，继续保持与月光及微风的交流，继续吸收着月光中那如水的能量。
水，阴在外，阳在内；月光，平静在外，波动在内。古代人将月光比做水，还真是十分正确，微微感叹了一下，不知不觉有些昏沉，急忙睁眼。
修真时，睁眼使气散，闭眼使气昏。刚才闭眼了，体内真气昏沉了，只有睁眼使气活泼一些才能继续保持平稳，这是不是阴阳呢？这个想法一闪而过。
转眼睛，左九圈，右九圈，将手搓热干洗脸，轻微晃动脖子、肩膀与脊椎，差不多了。
半睁半闭，两眼对视，眉心。我沉入修炼中，浑然忘记所处环境及任务。
这个地方蕴涵的能量真是多！一个从天上来，一个自地上来，月光能量混杂在少林能量中，将我夹在中间，舒畅呵！
感觉到了，好象亲眼所见，月能中的波动能量来自两个地方，一个是月亮的边缘，一个是月光本身，月光是月亮反射的太阳光，那是不是太阳光在被反射的路径中有某些波动呢？不愿意想这些，只愿意继续沉浸在能量里：清澈柔和、细微的波动，仿佛将小溪里的水变成了十分干净的水蒸汽淋洒在身，微风顺带着清凉干爽，仿佛浸泡在纯净的能量中。
如果说月光能量是无所不在的细雨，那么从下面顶起的少林能量就是山丘。虽然面积及体积不如月光，但磅礴的气势给人一种沉稳的感觉，仔细体会，能发觉凝固的核心中另有一股自在，这就是佛家修为的特征。刚明悟一下，就发觉了藏经阁内的情况。
从外表看，藏经阁是三层，但其实只有一层，里面有且只有个大厅，地板很光滑，四周全是书架。大厅靠近后面墙壁的正中间，有个台子，台子上供奉三尊很大的佛像，佛像很高，离屋顶不到两米，身上正散发出大量能量，前面摆放着一个香炉和许多新鲜水果。香炉里有三根香，正烧到一半左右。台子前面还有个大条案，上面摆着八件用具，条案的前面是个有斜角的类似蒲团的坐垫，大约一尺左右厚，坐垫后面另有三个蒲团，再后面就是大门了。
书架的下面有大约半米高的柜子，书架仿佛陈列架，书卷并不多，更多的是珠子串、玉石板、金板、不明用品及佛像，下面的柜子里全是书。
从外面看的第二层，在里面看却是壁橱，壁橱的外侧挂着黄色丝绸，里面摞着许多书，这些书上只有少量灰尘，有几本书居然也能散发出类似佛像的能量。
从外面看的第三层，从里面看则是许多挖在墙壁上的窟窿，每个窟窿里都有一个小佛像，很多佛像前横放有写着字的大树叶，其他佛像前放着木头匣子或金银器皿，甚至有个佛像身前有个竹卷。我有些惊讶，不是因为自己能感觉到里面的情形，也不是因为这种由竹签卷成的书是中国古代所特有的，而是因为：这里究竟是藏经阁还是藏宝阁呀！
屋里没人。大门有锁。屋顶的外