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“法师能干什么？”林泉低声重复了一句，然后盯着伊凡看了一眼，在意识网中嘀咕了一句，“除了国王，还真找不到合适他们的岗位。”
林泉的这句玩笑让在场所有人神经都稍微放松了一下，不过笑过之后，静下心来一想，大家又不得不承认，这个玩笑般的想法似乎还真有些配这个问题。
法师和普通人唯一的区别就在于，魔法和寿命，后者的作用只是针对个人，而魔法，之前伊凡就说过，法师个人在魔法细节上的造诣，未必比得上专心练习的职业魔法军人，除了适合建立意识网，成为意识网的核心，还真想不出有特别适合法师的位置。
……
会议整整持续了一个下午，除了在提高戒备等级，让正在被严可守培训的AI临时负责辨认监控画面这些方面达成共识之外，在有关这些法师的安排上，几乎是每个人一个主意，而且太过于异想天开，一直没有得到一个合理的结果。
安娜想让这些法师来军队当魔法培训教官，林泉认为应该先对这些法师观察一阵子，等他们熟悉了卡梅尔和地球之后，把他们逐步融入这个社会群体中，“内部消化”掉，封敬亭则非常关心预言魔法的细节，因为伊凡提到其中有一名预言魔法造诣高深，他希望可以让他们配合进行一些魔法实验。
汪铭和李立天这次的意见难得统一了起来，这对昔日的对头坚持认为，卡梅尔不应该接过这些烫手山芋，应该劝他们早日离开地球，不过在具体理由上，两人还是存在分歧，李立天认为这些法师应该离开是因为难以管理，可能会被地球上其他政府利用，进而影响卡梅尔的“稳定”，而汪铭的理由则不同，他认为在这个关键时刻，这些法师的出现是一个巨大的不确定因素，会给卡梅尔本来做好的规划带来很多不必要的变数，最重要的是，现在卡梅尔和这些法师之间，处于两个完全不同的文明，在交流上可能会存在很多问题和误解。
如果这些法师每一个都像刚来地球时的伊凡，可以无视一切道德和法律，对平民发自内心的蔑视，那毫无疑问，他们的存在只会给卡梅尔带来不必要的麻烦。
不过对于伊凡来说，这次会议本来的目的也只是听听建议，不管他们怎么想，最终的决定要是要他自己来下，这是他作为国王最大的职责所在。
如果站在国王，或者说，一位统治者的立场上来看，伊凡自己其实很倾向于汪铭的看法，仔细回忆他刚来地球的情景，他不得不承认，自己之所以能一步一步走到今天，魔法其实不是最重要的因素，最重要的一点，是他对地球文明产生的认同和妥协。
地球人相信人人平等，这种平等不是说能力或者外在待遇，而是一种人格层面上，内在的平等，在伊凡初次在教科书上，看到这种观点时，一度在心里嗤之以鼻，不过随着自己思考的深入，他也越来越觉得，除去这个不受自己控制，先天获得的法师身份，自己并不比其他平民更优秀。
就拿地球上一些著名的人物来说，如果自己是生长在地球上的一位平民，按照自己40岁之前走过的足迹，充其量也就是一名普通科研人员而已，所谓在魔法上的一点“创新”，也不过是技术上的小聪明，完全达不到如牛顿，爱因斯坦，麦克斯韦这个级别的科学家一样，根据已有的现象，总结出一整套严密自洽的体系，甚至毫不夸张的说，自己这一千多年加起来，价值比起上述这些平民科学家，小的也不是一星半点。
刚刚来到地球的伊凡会为了验证地球上的反魔法力量，不惜把整个亚洲东部划入实验范围，任由城市沦为地狱，但现在的他还会这么做吗？整个问题不用想伊凡也能回答，不可能了。
虽然在有些问题的想法上，伊凡一直坚持己见，比如他认为作为法师，把自己的利益看的过重并没有问题，但在对其他人的看法上，还是出现了一点不小的变化，平民不是不可以牺牲，只是牺牲的砝码需要适当加重，像严可守，封敬亭，林泉这些人的出现，让伊凡认识到许多看似普通的人，往往有着不可估量，难以复制的价值。
以前他的看法就和老师教他的一样，认为平民都是荒野中的野草，必要的时候，一把火烧光并不值得可惜，因为来年还会长出来，但现在他不这么看，也许百分之99以上都是野草没错，但其中只要存在一颗，一颗如牛顿这样的苹果树苗，也许在这把火之后，下一颗苹果的出现，要等很长，很长的时间，甚至可能永远不再出现。
伊凡在思维上完成这个转变过程用了就近半年多的时间，而那些新来的法师还有这半年的适应期吗？很明显没有，那么，伊凡又用什么来保证，这些法师会安安静静的呆在地球或者卡梅尔，直到皇帝的来临呢？
从这个角度来说，这些法师的确是一堆麻烦，一点没错。
但伊凡又不仅仅是一个国王，国王只是他现在从事的“职务”，如果一定要用一个前缀挂在伊凡的名字之前，伊凡不认为有什么比法师还要适合，别说是一个小小的卡梅尔国王，就算卡梅尔统治了全地球，他始终都把自己看成是法师这个群体中的一份子。
法师桀骜难驯，无法管束，尤其是逃亡中的法师，就像荒野中行走的饿狼，眼中总是带着敌意的冷光，法师极度自私，为了个人价值或追求，牺牲再多平民也在所不惜……在一些位面，人们将法师称之为神祇，因为他们显现的神迹而浇铸铜像，而在另外一些地方，他们则将法师冠之以恶魔和地狱之名，在他们制造的严酷炼狱中，痛苦的用生命发出诅咒……
而不可否认，自己和那些即将来卡梅尔的法师一样，都是这个群体的一部分，都像一支支离了弦的箭，为了不知是对还是错的前方，义无反顾的向前穿梭。
如果按照汪铭的建议去做，伊凡无疑会面对两种可能的结果第一就是对方不惜付诸武力，执意留在地球，那样的话，自己将不得不对他们进行“清理”，就像皇帝曾经对付自己那样，来对付他们，这个过程并不困难，按卡梅尔现有的实力，甚至可以说是非常轻松。
第二就是对方听从了自己的建议，离开了地球，继续往前“挖掘”，这种情况伊凡不用说，也能够想象，那种在洞穴中绝望的令人窒息日子……也许他们会另外找到新的天地，但更大的可能，就是每一个法师最终都失去了继续挖掘的动力，成为半空中悬浮的一具枯骨。
不管是这两个结果中的哪一个，伊凡都不愿意去面对，因为自己一旦这么做，就意味着对自己过去，数千年逃亡人生的彻底背叛，也是对自己人生最大的否定。
“怎么你今天魂不守舍的，”饭桌上，华婷婷敲了敲伊凡的碗，有些担忧的关心道，“不会又是要打仗了吧？不是说还有几个月吗？”
不过华婷婷转念一想，前几次说是要打仗的时候，伊凡好像什么动静也没有，脸上别说紧张，连眉头也没有皱过一下，不像今天，看起来就像害怕别人随时上门逼债似的，一口饭在嘴里嚼了几分钟还没咽下去。
伊凡摇了摇头，没有回答，只是下意识又往嘴里扒了一口……
“你这么想问题，头不疼吗？”洗碗的时候，华婷婷在厨房问道，不过自然，她的问题没有得到任何回应。
“你刚才听到我说的话吗？”收拾好碗筷之后，华婷婷趴在饭桌上，盯着伊凡正在发呆的这张脸一边发呆，嘴巴一张一合，像个机器人一样问道。
伊凡回过神来，老实承认“刚才没听到，你说什么？”
“我说你老这样想问题，脑子不想乱掉啊，”华婷婷说着，拿手去拍伊凡的脑袋，还做了一个摇晃的手势，“一团浆糊。”
的确是一团浆糊，伊凡心里想着，印象中，就连自己在撤离最初位面前一个晚上，思考到底是和老师留下来，还是和其他人一起走，也没这么艰难过。
一面是对抗皇帝的长远计划，一面又是近在眼前的这些法师，一边是自己所从事最大的“事业”，可以说是一生最大的目标，一边又是自己作为一名法师的事实……
“伊凡？”华婷婷柔声唤道，她没有意识侦查，不知道自己丈夫此刻脑子里正在想的是什么，即使她侦查了，可能也无法理解这其中的痛苦，她此刻只是在自己心里，打着属于自己，作为一个女人的小九九。
“嗯。”伊凡哼了一声，算作回应。
“你在听吗？”
伊凡诚实的摇了摇头，因为过度思考，他现在满脑子都是关于法师，关于皇帝，关于逃亡，其他什么都听不进去。
不过他这态度却给了华婷婷意外的勇气，犹豫了几秒，她轻声说“要不，我们要个孩子吧。”
“嗯。”伊凡又哼了一声。
还没等华婷婷高兴起来，他忽然有了反应，高声反问“你刚才说什么？孩子？”
华婷婷被这态度吓了一跳，低声回答“我只是随便说说……”结婚之后，伊凡一直很注意避孕措施，关于这个话题，华婷婷也是受自己母亲影响，第一次提起，没想到伊凡反应这么大。
“对不起，我刚才没反应过来，”伊凡先是道歉，然后说，“不过暂时还不行。”
“我知道，这么突然提出来，你一定没有这方面的准备。”
“不，不是我，”伊凡摇头，“是这个世界。”
也就是在这一刻，刚才一直困扰着伊凡的问题，迎刃而解。
第三百五十四章 根源
前一段时间，也就是推广意识决斗，伊凡曾经听林泉提到过两个关于哲学家的小故事第一个是古希腊哲学家泰勒斯有一天夜观天象，因为太过认真而掉进了坑里，被其他人嘲笑，说他连脚底下是什么都看不清，研究星星有个P用，后来这位哲学家用这个技能预测天气，靠买卖橄榄油赚了一大笔钱，结果众人刮目相看。
另一个则是一个小笑话，一位哲学家和数学家坐着渔夫的船，数学家说没学过数学，就浪费一半人生，哲学家说没学过哲学，浪费大半人生，结果船翻了，渔夫问两个人会不会游泳，两人不会，渔夫说他们浪费了全部人生。
这两个故事其实都只能是挂着“哲学”的外衣，贩卖着世俗化的成功学，因为对于大部分人来说，一种东西“能否有用”，就是判断这样东西价值最好的方式之一。
林泉当时之所以会说到这些，只是感慨哲学在人类历史上，在大部分人心中的地位不高，最大的原因就是因为纯粹的哲学几乎毫无用处，而意识决斗的出现，多少让这门古老的学问具备了成为一项“实用技术”的基础，对哲学的推广和普及，无疑是存在着好处的。
如果在人的生命中，每个人每一年都要接受一次无可避免的意识决斗，那几十年之后，因为巨大的生存压力，每一个活下来的人都会成为哲学家——这是林泉的原话。
说真的，伊凡不是很欣赏第一个故事中那位哲学家赚钱，因为在他看来“夜观星象”在故事中，发挥的作用其实跟现代人学着炒股票并不存在本质上的区别，不过对于第二个故事，伊凡当时和林泉在观点上存在着一点分歧——伊凡始终认为，在一个存在河流，又不可避免需要承担溺水风险的世界，游泳这项技能的价值，的确要比哲学高的多。
两个争着争着，按照逻辑辩证的习惯，不可避免举到了一些非常极端的例子——伊凡当时就说到，如果一个人除了哲学，其他方面完全一无是处，甚至连自己都无法养活，只是一个人终日沉浸在对世界和真理的知晓“快感”中，那这样的人，究竟应该是被推崇的，还是应该被鄙视的。
这场辩论最终是以林泉的失败而告终，因为再将这个问题继续演化下去，伊凡肯定会提到如果全人类都是这样的人，那会有什么结果——毫无疑问，在那种每一个人都只会哲学，其他一无是处的社会，将是一个完全无法自持的病态社会。
伊凡又提到，许多人推崇哲学或者其他精神层面的“至高价值”，很大原因只是因为这些价值是这个社会所稀缺和急需的，在这些人的思维中，哲学其实和正在上涨的房产一样，只是因为市场供求关系而具备“貌似高端”的地位。
哲学固然重要，但伊凡始终认为，它还远远没有重要到可以让人抛却生存这个前提，活着才是一切意义的根源，这一点，不管是对个人，还是对社会群体，都是一样的。
古希腊是一个精神文明异常发达的文明，现有人类所有文明的核心，包括科学，数学，哲学，音乐，甚至政治，都不可避免受到这个2000多年前文明古国的影响，但让所有人都感觉可惜的是，这样一颗璀璨的文明太阳，最后却是被一群只懂得挥动青铜短剑的罗马人扼杀在萌芽中，阿基米德的镜子虽然能引来上帝之火，却最终还是挡不住罗马人“