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一件和田红玉作品《钟馗》出现佟一琮眼前，钟馗是玉雕的传统题材，大多以写实技法雕琢钟馗的降妖除怪。这件作品选用珍罕的和田红玉籽料，雕琢出微醺的醉钟馗，一改传统钟馗的威严，设计出的钟馗形象可爱，玉色喜人。
和田红玉本身就是极罕见的和田玉种，作品所选用的原料皮色酱紫，肉色红艳，油润若脂，细密坚硬。作者巧妙设计，在原料中部凸起处开窗，巧施工艺，精心雕琢，微醺的红面钟馗形象呼之欲出。周围以阴刻线条勾画出钟馗的官帽和须眉，使得美玉的皮与肉由深而浅，过渡自然。钟馗的传统形象是豹头环眼，铁面虬鬓。为了表现红玉的色彩，设计出醉钟馗的形象，面部红艳，环眼微闭，狮口微张，虬髯飘逸，神态恬淡安适，不怒而威。左侧一个酒坛横置，与醉钟馗相呼应，为作品增添了妙趣。
钟馗是中国传统诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。不仅是中国民俗祭祀的对象，同时也是文人骚客吟诵的对象，苏辙的《旧钟馗》：“济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。”唐寅的《钟馗赞》：“烈士骨不可屈；烈士精久乃灵。嗔尔目阶可触；正尔心邪可擒。钦尔风望尔容；魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄！”
关于钟馗，佟一琮知道另外一个小知识。钟馗本是一种植物，捉鬼天师钟馗，因民间流传甚广的钟馗捉鬼图而为人所熟知。然而钟馗并非人的名字，明代李时珍《本草纲目》记述。钟馗源于仲葵，是一种植物的名称，椎本可以当武器用。有人借用其谐音编出一个手执仲葵椎打鬼的钟馗。因故事讲的是专门捉拿恶鬼，很符合人们的心理，故受到欢迎。
众多的作品中，佟一琮发现了一件岫玉作品《云烟入画》。作品采用上等老玉制作，玉质坚硬细腻，水润亮泽。外形呈花瓣状雕刻，在雕琢上随形用俏，用糖色完成意境渲染，通过树木，山石，人物构成了画面云雾缭绕的意境，作品中人物以虎溪三笑为背景，充分体现三人相拥为一体，展现出和睦相处的氛围，也蕴含了人类对和谐寄托的美好意境。
一会儿，又看到了另一件岫玉作品《水调歌头》作者充分利用岫岩花玉俏色特性，因型施艺，构图巧妙，情节丰富。色彩艳丽的书简，写实生动的杯爵，飘渺灵动的云带，动态秀美的人物，无一不细致入微，栩栩如生，彰显了主人公宽广的胸怀和细腻的相思之情，而那相思之人就在云山雾海中冉冉升起的明月当中。相思之人的援琴正与那书简中的笔墨砚台相呼应，体现了在那远方之人相互想念之情。
按佟一琮推想，接下来，肯定还会有岫玉的踪迹，果然，当索阿姨、国大师等一些岫岩玉雕师的名字和作品不断从电脑屏幕上显现，佟一琮心里有了从未有过的自豪，他好像看到了岫玉像一个闪亮的明星，被人追着撵着粘着，原本消沉低落的心态，也因此好了起来。
佟一琮感激步凡，相识之初到现在，这位老兄从来没有忘记过他，俩人之间没有利益的交集，没有权势的依仗，完全是心神之交。古人说，以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。也正是因为以心相交，俩人之间的友情绵长醇厚。他和步凡平时的联络并不多，有时一月两月才会联系一次，可是无论在电话还是在网络上，从没觉得彼此有了疏远，说话办事，不用客气，不用拐弯，直接切入主题。
有时，佟一琮会想，人这一辈子称作哥们和朋友的人可能不计其数，不同的阶段，不同的人走进生命，又有不同的人渐渐淡出。生命中不断有人走近走远，经过时间的不断淘洗，最后还在身边还在心上的，屈指可数，珍藏温暖的记忆，珍惜拥有的疼惜，将阳光挂在嘴角，春风装入胸中，朝着笃定的方向，在路上，向前走。无论亲情、爱情还是友情，都应该懂得珍惜，这一刻在一起，下一秒也许就会分离，生命中有着太多无法预见的变数。一辈子其实不长，不过是月落日升，闭目睁眼，能遇到宽厚惦念的亲人，亲密包容的爱人，肝胆相照的友人，是多么幸运的事。这样一想，便会彻悟，幸福并不复杂，饿时饭，渴时水，冷时衣，穷时钱，困时眠，爱时牵挂，离时回忆，真正属于自己，只有当下这一刻。心里装着幸福，满目皆是蓝天青山小桥水车，快意人生。
那天晚上，佟一琮做了一个神奇的梦。梦里他身着唐装，身处一个陌生又熟悉的环境，那儿好像是鞍山，又好像不是。那是一个很大的市场，市场正门对着一条宽阔的大道，远远就可以看到上面写着“玉石”两个字。
佟一琮在梦里笑了，全国的玉石市场他知道的不少，鞍山至多在玉佛苑附近有些店铺，和专业的玉石交易市场相比，简直是天壤之别。可眼前的一切又觉得那样真切，他仔细地瞧着，“艺术与市场对接，才华与财富转换”的大块宣传语格外醒目。一路走，一路有人对着他笑，他觉得好奇怪。仔细一瞧，索阿姨，国大师，还有岫岩的好多玉雕大师都在其中。
这时，花雪痕突然出现了，对着他笑，却不说话。花雪痕已经不是当初青涩的模样，不折不扣的白领丽人，略带冷艳。她拉起他的手走向一处古香古色的房屋，还没走近，远远听到了高山流水的古筝声。他推开门，赫然看到对面墙上写着“佟一琮工作室”六个字。佟一琮愣了，他回望旁边的花雪痕，花雪痕还在看着他笑，示意他接着看，不要分神。
室内的装饰也是典型的中式风格，造型、色彩、图案等方面十分讲究。气势恢弘，壮丽华贵。高空间、大进深、雕梁画柱、金碧辉煌，造型对称，色彩对比，装饰材料以木材为主，精雕细琢，瑰丽奇巧。
突然，梦里的场景变换成了一间书房，两对书架、一张红木写字台、一把官帽椅，四周是两张中间带小条案的皇宫椅，一对黄花梨多宝格，一张小琴桌，一张明式罗汉床，书房里随处可见河磨、老玉、花玉等等不同岫玉作品，其中以花玉最多。佟一琮觉得这间书房仿佛蕴藏着一种魔力，踏入这个空间，便会把外界的聒噪全然抛到脑后，心突然就沉淀下来，头脑变得清醒，从内心生出安静的渴望。
穆小让站在书架旁，怀里抱着一个男婴，孩子白胖胖，像年画里的人儿。佟一琮细瞧那孩子的眉眼样貌，简直就是他小时候的翻版克隆。
佟一琮第二天便把梦到的情形一一画了出来。春节回到岫岩，这幅画被他随意的放到房间。没想到，某一天，他突然发现画的旁边多出了一行娟秀的铅笔字。
梦里依稀，求者戚戚，闽者为伴，天地澄明。
佟一琮愣住了，那是老娘的字。
第4节
在他的记忆里，老娘只读过九年书，文化底蕴实在谈不上有多深厚，怎么会写出这样的文字？按字面的意思解释，老娘知道这是梦里的情景，可是关于这个梦，他从来没跟老娘提过一个字，更没讲过他对拥有工作室的向往，老娘怎么会了解的如此清晰？“闽者为伴”指的是什么？闽，是福建的简称，梦里有花雪痕，她是福建人，难道花雪痕会帮助实现这个梦？可是这一切是不是太可笑了？
转念一想，佟一琮想开了。有什么奇怪的，老娘让人奇怪的事情多着呢，她是个谜一样的人，老爹都解不开，难道他能解开？但他又觉得老娘的这十六个字暗藏着什么玄机？
趁着老娘进到房间，只有娘俩在，他把问题扔了出来。“您老人家指的什么，直接告诉我得了，省得我又是猜又是想，惦记着闹心。”
安玉尘不说话，纤细的手指在画上反复地摸挲着，一会儿功夫，眼泪一滴一滴落到画上，打出了一个湿晕又一个湿晕。“我已经泄了天机。能说给你的，只能是这么多，已经够多了。”
佟一琮明白，他不能再追问。老娘的个性，他是知道的。十六个字里，藏着的内容确实已经够多了。现在，他惊诧和恐慌于老娘的眼泪。按道理，如果他的将来真如画里所示，梦里所指，应该是功成名就，而且穆小让还会为佟家添个大孙子，按理儿说，老娘知道这些应该开心，咋还暗自垂泪呢？他走到老娘身边，双手放在了老娘的肩上，老娘的肩瘦瘦的，摸得到骨头。老娘的眼角嘴角有了深深浅浅的皱纹，没来由的，他心酸难受。弓着身子，下巴靠在了老娘肩上，老娘抬手，在他手上拍了拍，“儿子，凡事都是定数啊！”
定数。这个词让他想起了前阵子看到的印度大师关于灵性四句话。第一句，无论你遇见谁，他都是对的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。第二句，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。并不存在要是我当时做法不一样，那么结果就会不一样。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。第三句，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。第四句。已经结束的，已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。
老娘的定数，和这四句话完全相符，但却更简单，更深刻，难道一切都能归到定数里吗？包括那个真真切切的梦，包括眼前的画？
同样反应过度的还有老爹。佟瑞国看到那到那幅画，第一反应是要撕掉。老娘立刻拦住了，“不能撕。定数逃不过的。”
定数两个字又一次从老娘的嘴里说出来，佟瑞国的手垂了下去，眉毛却竖了起来，看向佟一琮的眼神就像面对阶级敌人。
佟一琮不解也不服，心说这是咋了？又惹老爹哪根神经了？不是让学琢玉了吗？不是让去美院了吗？不就是画了一幅画吗？咋又风雪雷电的？他心里还窝着火呢？这是哪儿跟哪儿呀？怎么做才是对？
可心这时候突然推门进来了，见着三人的状态，先是一愣，瞬间挎住了佟瑞国的胳膊，“姥爷，我想吃油炸蛾蛹了。你说给我做的，到现在还没做，我都馋死了。我要吃！”说着话推着佟瑞国出去了。
佟一琮顶佩服可心这一点，见风使舵，调节空气的本事一流。几年不见，这个小丫头变化特别大，学习成绩和当年的佟一琪差不多，始终在中游晃来晃去不上不下，模样却出落得比佟一琪还要水灵，据说时常会有些小男生跟在屁股后面转，她则像个小公主，爱理不理，高兴了给个笑脸，不高兴一脸凶相。不过，这丫头的情商高得吓人，用佟一琪的话来讲，“见人说人话，见鬼说鬼话，不吃饭能送人十里地。”韩风听到这话肯定是一脸不悦，“有你这么说自己闺女的吗？我闺女是情商高，将来肯定会是商界的白骨精，不信你就瞧着吧。”对这话，佟一琮深信，原因简单，他在可心身上看到了程小瑜的影子。
由一个梦引发的风波总算被佟一琮漂亮外甥女化解了。可他的心病并没有因此结束，他还惦记着他的顶级玉雕大师梦。
事实上，经过学习和实际操作，佟一琮对玉雕的各类雕刻技法，阴刻线、勾彻、隐起、浅浮雕、高浮雕、圆雕、活环、镂空雕、花下压花、打孔、底子、挖膛、抛光、剪影、汉八刀、跳刀都有所了解。
而对于俏色的运用，更有了他的心得。玉料本身不同的天然颜色，巧妙的琢刻成物体外表的肤色或器官，若能雕刻的恰如其分，则有巧夺天工之妙。俏色是玉雕工艺的一种艺术创造，不同于绘画、彩塑，也不同于雕漆、珐琅，它只能根据玉石的天然颜色和自然形体“按料取材”、“依材施艺”进行创作，创作受料型、颜色变化等多种人力所不及的因素限制的，一件上佳俏色作品的创作难度是很大的，其价值也是很高的。
薄胎技艺、梁链技艺、镂空技艺等特殊工艺，难度极大，在琢制中如果技术不精或稍有不慎，就可能崩裂出纹痕，也就大大降低整个作品的艺术价值，甚至会前功尽弃。险工能充分体现玉雕大师的胆识、技术和耐心。佟�