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第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
第五品 如理实见分
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
第八品 依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
第九品 一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无净三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
第十品 庄严净土分
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
第十一品 无为福胜分
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
第十二品 尊重正教分
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
第十三品 如法受持分
尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
第十四品 离相寂灭分
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
女人的反攻
轩辕玥被若芙体贴的紧握着双手，不住的抚摸着传递着热量，正有些舒服的满足的享受，又突然间感觉到那唇瓣上散发着少女体香的柔软温暖，诧异于若芙突然的主动，猛的惊异的睁大了眼睛。
有些呆愣着感觉着那滑软的香舌慢慢滑过自己有些僵硬的唇瓣，一圈，一圈，别样的温热诱惑。
湿润酥麻的感觉从唇上传来，轩辕玥觉得如坠雾里，梦幻的分不清朝夕，蛊惑般的微微的张开了自己的薄唇，引诱似得伸出了自己那有些舒服的微麻的不受自己控制了般的舌尖，轻轻的追寻着若芙那香甜的灵舌，慢慢的迎合着，轻舔着，一点点的含入口中，品尝这，依依不舍的纠缠着，吸取着那芬芳甜蜜的汁液，极尽缠=绵，无边悱=恻。
若芙也在这旖=旎梦幻的亲吻中几近瘫软，无力的被轩辕玥拥在怀里，那小嘴却是主动且疯狂的吸=噬着轩辕玥冰冷的唇舌，似乎想用自己的火热温暖他那僵冷的触感。
轩辕玥第一次感受到若芙的主动，那种羞涩和热情里是无与伦比的挑=逗和疯狂，不知何时他的干净的男子的大手，已是不由自主的伸进了若芙的衣襟里，握上那挺=立的美好。
那柔软的花蕾在今夜的满室的旖旎中已是完全的绽放，像是等着那知心之人来采撷呵护的暗夜之花，玉一般的色泽，羊脂般的弹性十足的手感，像是一夜间突然成熟的饱满的果实，散发着撩人的芬芳，勾人心魄。
轩辕玥第一次觉得身下的女子是那么的妩媚撩=人，妖娆风=骚，他的青涩拘谨害羞的芙儿，像是突然间长大了成熟了一样，浑身散发着女子诱惑的致命的吸引，风情无限，万般勾魂。
她竟然主动的抚摸着自己，引=逗着自己，牵引着自己的手指和身体在她那赤=裸的娇躯上游走，轩辕玥觉得今夜的若芙不在是温柔解语的清纯仙子，而是勾魂夺魄的祸国妖孽。
今夜的若芙觉得心中满满的是说不出的感动，和道不明的情愫，她觉得轩辕玥那冰冷的身躯，似是在控诉又是在祈求，那来自深秋暗夜的寒凉，却点燃了若芙心中炙热的埋藏的火焰，她心中终于明白了，为何好多话本里会说大恩无以为报，唯有以身相许！
此刻的若芙也这么觉得，轩辕玥对自己的包容宠溺，像是钉在若芙心中的种子，在这个寒冷的夜里终于抑制不住的破土而出，冲破了她所有的防备与芥蒂，迫切的要发芽要伸展，若芙被那复杂的盘根错节的根须缠绕的纠结的心境，在抚摸着轩辕玥几乎冻僵的冰冷的身子时便变得异常的柔软，她不知该怎样正视这样的感动，如何去回应这份无言的在意和安静的守候，只有努力的，去贴近，去攀附，去温暖，去融化，那个在不知所措怒火熊熊的情绪的掌控中却依然固执的笨拙的守护了自己一夜的男子。
她近似虔诚的热情的脱去轩辕玥的衣服，用火热的身体温暖他的寒凉，让自己的双手在抚摸挑=逗中点燃这个搂抱着自己的男子浑身的滚烫的火焰！
她甚至第一次主动的用自己柔若无骨的白皙小手握上那涨的黑紫色的昂=扬，生涩却又熟练的在手里套弄着把玩着，坏心思的将那溢出的滑润汁液涂满了轩辕玥那一触即发的欲=望。
听着轩辕玥压抑的呻吟与粗重的呼吸，若芙第一次觉得，原来撩拨引诱一个男人竟也是这么的有成就感的一件事情！
若芙有些得意的嬉笑着，用力从轩辕玥的身下翻转过来，一下子便压到了那个已是极度的欲=求=不满的男子的身上，回想着前世自己看过的A片里的场景，一下下的轻轻用舌尖在他匀称坚韧的已被欲=火燃烧成粉红色的胸膛上画着圈圈，一只手抚琴般的滑过轩辕玥那修长的大腿的内侧，另一只手极为不老实的玩弄挑=逗着那昂=首挺=立的