按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
选４笪兰俏蘅鞯哪盖祝坦讶耸奔渥罹茫Ｒ罅⑽蘅魑雷樱灰籽馈⑹蠖艘捕啻谓ㄒ榱⑽蘅鳌？墒枪讶俗钕不蹲诱严湍堋Ｒ虼说较衷诨姑挥心枚ㄖ饕猓裉炀颓胫俑妇龆ò伞！薄 」苤僦来笪兰艹枋奔渥畛ぃ籽馈⑹笫橇礁黾樨∪耍前抵刑趾么笪兰В导噬闲纬闪艘桓鲂⊥呕铩Ｖ慌率且坏┪蘅鞯闭籽馈⑹缶突嶙鞴郑牍换岚捕ā９苤倌谛牟辉蕹闪⒊ぃ窃蕹闪⑾汀Ｌ交腹胨镏弥饕猓退担骸爸鞴绻朐谏砗笱有讲砸担挥邢湍芄遣恍械摹Ｖ鞴热恢拦诱严湍埽梢粤⑺雷印！薄 』腹逃淘ピサ厮担骸叭绻⒆诱眩蘅饕猿ぷ拥牡匚焕凑辉趺窗欤俊薄 」苤倩卮鹚担骸爸芡醯募坛腥酥鞴家丫С治榷ü獯位崦耍≡裰詈钪凶钕湍艿模炎诱淹懈陡钟惺裁纯傻Ｐ牡哪兀俊薄 』腹阃烦剖恰�###102盟葵丘天子嘉奖
齐桓公称霸以来，宋国一直是比较稳定的盟友，除了初会诸侯宋桓公逃会以外，以后历次会盟，出兵，宋国都没有空缺过。这次葵丘会盟，宋桓公刚刚去世，宋国正在国丧之中，齐桓公担心宋国不能来人。 宋桓公早早就确立嫡长子兹甫为世子，特别喜欢他讲仁义。宋桓公还有一个庶长子，名字叫做目夷，非常聪明智慧，忠厚仁德，宋公也很喜欢。世子兹甫和公子目夷关系非常友好，互相支持，很合得来。世子兹甫觉得目夷的能力比自己强。宋桓公三十年，宋公生病，世子兹甫来到病床前，要求把世子的位置让给庶兄目夷。宋公喜欢兹甫讲究仁义，没有同意。目夷听说这事非常感动，对弟弟更加爱护，事事支持，没有二心。第二年宋桓公去世，公子目夷扶持世子兹甫主持丧事，即位宋公，就是宋襄公。宋襄公向来佩服庶兄目夷，就拜目夷为宰相。正在这时，接到了齐桓公诸侯盟会的通知，目夷劝宋襄公：“先公刚刚过世，还没有发丧，派个大夫代表主公去参加盟会，领回任务，齐侯也不能怪罪。” 宋襄公说：“守国丧对于诸侯会盟是小义，天下大事才是大义。就请哥哥暂时为寡人主持丧事，寡人一定要赴会。” 齐桓公到达葵丘（今山东东明县陆圈镇五霸岗村），诸侯纷纷报到，朝廷太宰周公孔也已经到达。齐桓公想，宋国新丧，不能如会有情可原。忽然有人报告宋国世子兹甫穿着孝服报到，齐桓公非常感动。又听说兹甫仁义，又有让国的美德，非常喜爱。管仲对齐桓公说：“宋公有让国的美德，可以称得上是个贤人。而且素服赴会，对齐国既重视有恭敬。立储定齐的大事可以托付给他。” 齐桓公也觉得宋襄公可以信赖，就让管仲私下去见宋襄公，转达齐侯的重托。宋襄公再三谦让，感激霸主齐侯的信任，只得答应下来。齐襄公亲自来到齐桓公的馆舍拜访，桓公握住襄公的手，吊唁宋桓公，问候宋桓公家人，正式把公子昭继承君位的后事托付给宋襄公：“将来奉立世子昭继承君位就有赖君侯主持了。” 宋襄公感激齐桓公这么重视自己，从仁义的思想出发答应下来：“感谢君侯如此信赖，兹甫怎敢不竭尽全力！” 就这样齐桓公就算对宋襄公托孤。 盟会这天，与会人员穿着礼服，带着配饰，就像一个盛大的节日。诸侯拱让天子特使太宰周公孔第一个走上盟坛，然后按照顺序登坛。坛上设有天子虚位，诸侯对着拜祭，就像真的上朝一样。然后各就各位。太宰周公孔手捧胙肉传达周襄王旨意：“天子在朝廷有重要事情不能前来，委派特使赐给方伯舅父胙肉。” 天子再次宣布齐桓公为方伯，不忘姻亲关系，赐给胙肉，这是莫大的荣誉。齐桓公连忙走下台阶跪拜接受天子的赏赐。太宰周公孔摆手示意齐桓公不要下拜，并且说：“天子有命，伯舅年事高，功劳大，晋升一级，见天子不用下拜。” 桓公就要不拜，管仲在跟前小声提示说：“君王虽说谦让，但是做臣子的不能不拜。” 桓公反应非常非常快，大声回话：“天子威仪就向在眼前一样，微臣齐小白怎敢有辱王命废弃君臣之礼？”迅速再下一个台阶，再拜稽首，然后登上台阶接受胙肉。 各路诸侯看到齐桓公不差礼节，恭敬天子及其特使，都非常佩服。 赐胙仪式结束后，齐桓公领着诸侯重申盟约誓言：“凡我同盟，言归于好。”这次会盟，前来祭祀用的牛没有杀，把誓言写在绢上放在准备杀而不杀的牛身上供诸侯照着念。并且重申了周朝的“五禁”：“毋壅泉，毋遏籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋使妇人与国事。”意思就是要求各个诸侯国修水利，防水患，不准影响邻国的水源；邻国有灾荒来买粮食，不准禁止；不要更换已经确立的世子；不要把小妾转为正房；不要让夫人参与国政。 这次会盟，齐桓公的地位、威望都达到了顶峰，开始有些骄傲、狂妄。他突发奇想，对太宰孔说：“寡人听说夏、商、周三代都有封禅的事，怎么个封法，你听说过吗？” 太宰孔说：“封是祭祀上天，禅是祭祀大地。从前确实有封泰山、禅梁父的事情。封泰山要用土筑一个坛，就是土台子，用‘金泥’、‘玉筒’来祭祀上天，报答上天的厚德。土坛要尽量高一些，因为天是高的，坛高才能更接近天，接触天的气场。禅梁父，就是通过清扫地面来祭祀大地之恩，用香蒲扎成车，用干草秸棵做成垫子，祭祀之后埋在地下，以此报答大地。夏商周三代都是受到天地恩祐兴盛起来的，所以感天地之功才举行祭祀活动。” 桓公说：“夏朝的都城在安邑，商朝的都城在亳邑，西周的都城在镐京，距离泰山和梁父山很远，还举行封禅的大典。现在这两座山就在寡人的封国之内，寡人想借着周王的福分举行这样的旷世大典，你们看怎么样？” 太宰孔发现齐桓公有点被荣誉冲昏了头脑，不知天高地厚了，就冷冷地说：“方伯认为可以，谁还敢说不行？” 这封禅都是德高的帝王天降祥兆之时才举行的祭祀活动，齐侯虽然是方伯，统领诸侯，维护朝廷，还算不上惊天动地的伟绩，怎能超越天子，做圣德天子才能做到事情？ 诸侯各自回馆舍休息，太宰孔单独拜见管仲。诚恳地说：“对于封禅这件事，并不是诸侯应该举行的。今天桓公说起这件事，仲父应该说句话让他放弃这样的想法。” 管仲说：“我主公争强好胜，爱面子，只能背后委婉地劝说，不能在人前直接反驳。我一会就去个别劝说。” 晚饭后，管仲来到桓公的住处，谈到封禅这件事，问桓公：“白天的时候主公说要封禅，这么做妥当吗？” 桓公不解：“怎么不妥？” 管仲说：“古代封泰山、禅梁父的有七十二代的帝王，著名的有无怀氏、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜、禹、汤、周成王等十二个，都是受命之后才举行封禅仪式的。”意思是说他们都是有德的帝王，功劳很大，资格很高。 桓公很不高兴，红着脸说：“寡人南伐荆楚，到达召陵；北伐山戎，灭令支，斩孤竹；西面走到流沙，到达太行，诸侯没有不遵从的。寡人和诸侯兵车相会三次，衣裳之会六次，九合诸侯，一匡天下。这么大的功劳，三代君王虽然受命，功德也不过如此。我封泰山，禅梁父，让子孙看看，有什么不可以的？” 齐桓公真的有点狂妄了，真的把自己比作帝王了，虚荣心冲破了头脑。管仲晃了晃脑袋，又换了一个角度给桓公降温。管仲说：“功劳是一个方面，奇瑞祥兆也很重要。古时候有圣德的帝王之所以封禅，是因为出现了奇异的吉祥征兆，然后祭祀天地降瑞。例如郜（gǎo）地出现了粘谷糜子，百姓吃上了大黄米和小黄米；成王时北地唐叔的封地出现多穗的稻谷，有一颗稻子长出二十五个稻穗，被称为‘嘉禾’，粮食产量大增；江淮一带许多白茅一株长出三根坚硬的杆，被说成“一茅三脊”，用作卦签占卜灵验，被称作“灵茅”。这些奇异祥瑞只有圣德天子在世才能显现，是天地所赐，才感天地之恩举行封禅。再比如过去东海发现比目鱼，西海出现比翼鸟，这些祥瑞之物自发地出现。所以值得祭祀。现在凤凰、麒麟没有来，猫头鹰到处都是；嘉禾没有长出，蓬蒿茂盛：没有祥瑞之物出现。在这种情况下，主公封禅，恐怕列国有识之士笑话。” 听到管仲这些话，齐桓公不吱声了，打消了封禅的念头。###103曲沃代翼晋崛起
封禅之事虽然没有成，太宰周公孔却对齐桓公产生了看法。会盟结束，各路诸侯回国，太宰周公孔返回洛阳的途中遇到了晋献公。 齐桓公是一代霸主，多次会合诸侯，晋献公一直很羡慕。这次葵丘会盟，天子的代表参加，而且赐给齐国胙肉，这是多么荣耀的事情。这是一次盛会。虽然齐桓公没有通知晋国，可是他非常想去看看盛景，于是就奔向了葵丘。 周公孔和晋献公相遇，两人停下车子互相打招呼。太宰孔问：“君侯这是去哪里呀？” “听说齐侯在葵丘大会诸侯，非常隆重，寡人前去一睹盛况。” “盟会已经散了，诸侯都回国了，齐侯也回去了，我不是也在回洛阳吗？” 晋献公后悔地直跺脚：“只因为距离太远，没有看到衣裳盛会。嗨！怎么这么无缘呢？” 太宰周公孔说：“没看到就没看到吧，也没什么值得你后悔的。现在的齐侯，自恃功高，盛气凌人哪！月满则亏，水满则溢。齐侯已经到顶了，出息到到头了。不参加他那个会盟对晋国没有什么损失。” 既然葵丘会盟已经结束，周公孔又是这样的评价，晋献公就调转车头往回走。 晋献公是晋国国君，侯爵，姓姬，是周王的一家子。 晋国的设立就是起自于一个儿戏。周武王纳姜太公的女儿邑姜为妃子，受到武王的宠爱，怀孕后做了一个梦，梦见天帝对自己说，我给你的儿子命名为虞，将来在唐地兴国立业，那里是参宿星的分野，让他在那里养育自己的子孙。孩子出生后，手纹就象古金文的虞字。因而就起名叫做虞。武王死后，他的弟弟周公摄政，立武王的长子诵继承王位，就是周成王。有一个古老的小唐国发生动乱，周公就发兵灭了他。这时候成王姬诵还是一个小孩，和他的弟弟姬虞一起玩耍。成王拿着一个梧桐叶剪成珪的形状，递给弟弟姬虞说：“寡人封你为诸侯。” 姬虞也学着大人上朝的样子跪在地上说：“谢大王封赏！” 这本来是小孩子做游戏，恰巧让太史看到了。太史认为成王虽然年幼，毕竟是君王，君无戏言，说话要算数的，就记在史记簿上：“×年×月×日，大王封虞为诸侯。”双手捧着史记簿给摄政的周公看。周公非常重视这件事，就找来成王询问。成王回答说：“我们那是在玩游戏。” 太史说：“你是天子。天子无戏言。你说过的话就要记入历史。” 于是周公就把刚刚收回的唐地封给了姬虞，把他送到唐地居住就国，让他做了真正的诸侯。这就是“桐页封弟”的典故。接着周公告诉成王，玩游戏不可再封国封官，成王明白了自己说话的厉害。 唐地在今山西南部，最早是陶唐氏的子孙居住地，后来被夏后氏的子孙占有。这里位于汾水、浍水流域，依山枕水，美丽富饶。姬虞在这里经营三十多年，出现过“嘉禾”的奇迹。后来他的儿子燮（xiè）父继位，迁都在晋水旁，从此开始称作晋国。姬虞传到第九代是穆侯。穆侯有两个儿子，长子名字叫姬仇，次子名字叫姬成师。穆侯死后长子仇即位，就是文侯。文侯死后儿子接班称作昭侯。这时成师的实力很大，对昭侯威胁很大。昭侯很害怕，就把国土分成两半，把叔叔成师封到曲沃，称作曲沃伯，还称作桓叔。昭侯这一半就称作翼。这时人们称作“二晋”。从此以后经常发生动乱。晋昭侯七年，大夫潘父杀了昭侯，要立曲沃伯为晋侯。翼城人不服，杀了潘父，立昭侯的弟弟姬平为孝侯。孝侯八年，曲沃伯桓叔死了，他的儿子鱓（shàn）代接班，称作曲沃庄伯。孝侯十五年，曲沃庄伯攻打翼，杀了孝侯。翼城人又立孝侯的弟弟为鄂侯。第二年，鄂侯攻打曲沃失败，逃奔随国，他的儿子即位称作哀侯。哀侯二年，曲沃庄伯死了，儿子称代接班，称作曲沃武公。哀侯九年，曲沃武公带领大将韩万、梁宏攻打翼城，哀侯战死。周桓王命卿士虢公林父去主持立哀侯的弟弟缗（mín），被称为小子侯。小子侯四年，曲沃武公使计引诱杀了小子侯，吞并翼地，占领整个晋国，定都绛，称作晋武公。为了取得朝廷承