友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
九色书籍 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

〈读者〉2007年合订本 作者:多人-第234章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  在中国,“一人得道,鸡犬升天”,一个亲戚当了官发了财,自己也跟着吃香的喝辣的,现实中的事我就不讲了,举一个可乐的例子。就说明朝时山东临清那个大家伙儿管叫“狗少”的张好古,被人误认为是九千岁魏忠贤的亲戚以后,一连串的喜事降临到他头上了。他只字未写竟在科举中了个榜眼,只字未写竟混进了翰林院,最后又因这魏亲戚,加升三级!这就是“阔亲戚”带来的实实在在的好处。
  没有阔亲戚的人看得眼热,听到得心动,暗暗地下决心,一定要攀门阔亲戚。有的父母在女儿身上花大精力、下大赌注,希望女儿能攀上权贵之家做亲戚。这几年有人“研究”出自己是苏东坡、柳下惠、成吉思汗……的后人。这样,在人前似乎就可以挺直腰杆了,说话的声儿也大了。这等好处连阿Q也知道,他想攀赵老太爷这门远亲,只可惜赵太爷觉得他丢人现眼,骂他“你也配姓赵!”
  从表面上看,中国人攀阔亲戚只是徒慕虚荣,毕竟国人看面子比天大,逼急会乱抓药,姓刘的说自己是刘邦的后裔,姓李的坚持与李嘉诚是一家人。总之,即便现在穷困潦倒,也要拉个有头有脸有名有利有权有势的阔亲戚来给自己增光添彩,表明曾经阔过或正在阔着,一下子底气就足起来,杀杀别人的威风,找回做人的信心。
  可是曾经阔过、正在阔着,跟你并没有太大关系,何以非要找个遥远的阔亲戚来撑腰呢?究其根源,我以为是国人在人格上不独立的缘故。这其中有深刻的制度性原因,即以“三纲五常”为基础的封建专制,抹杀了“我就是我”的独立性。表现在国家层面上,是臣子对皇帝绝对效忠,奴才对主子绝对服从。皇帝佬爷对听话的人施舍好处,对不听话的人坚决打击。在这种恐怖制度的长期打压下,人的独立性被彻底消解,人人以争做合格的奴才为目标,以能够侍奉主子为荣耀,以做稳了奴隶为幸福。表现在家庭层面上,是子女绝对服从父母,服从和服务于家庭、家族的利益和荣耀,个人的一切事务由父母包办,无所谓独立、自由、平等可言。
  人的独立性被抹杀后,自我意识必然淡薄,形成严重的“依赖思想”。在长期的封建专制统治下,中国人越来越像一种附着的生物,附着于前人、亲族、主子、君王之上;附着于权势、金钱、威严、地位之上;附着于裙带、关系、人际、人情之上。一旦脱离这些附着体,似乎就失去了独立存在的依据。因此,一个附着的生物,不能证明“我就是我”的人,只好搬出七大姑八大姨的阔亲戚来证明自己的显现存在。附着的人容易极度自负,他们附着在狮子上就以为自己是狮子,也容易极度自卑,他们附着在蚂蚁身上就以为自己是蚂蚁,“变成一种人格分裂的奇异动物”。
  这种思想到现在仍然是过滤性的病毒,浸染毒害着某些国人,他们四处攀阔亲戚,甚至连“洋亲戚”也不放过。
  本文摘自《读者》2007第13期P62
  抚仙湖里的鱼●贾平凹
  如此近地坐在海边; 看海水摇曳出一片一片光波; 如无数的刀在飞舞; 而刹那间恍惚; 整个海面陡然翘起; 似乎要颠覆过来; 这还是平生第一次。 两千年的七月十五日下午; 我就是这样坐在尖山下的小渔村口; 面对着云南的抚仙湖。 抚仙湖当地人称之是湖; 我却认做它是海的; 因为陕西缺水; 少见多怪; 把湖都叫做了海。 海是这么的蓝! 原以为水清无色; 清得太过分了竟这般蓝; 映得榕树也苍色深了一层。 有人就坐在树下的石砌岸上; 将赤着的腿浸到海里; 上身的白衫发着莹光; 却能看见水中那如藕的腿和染成绛红的脚的指甲。 屋主用一种大的捞勺从海里舀水冲洗石子走道; 舀上来的水里有一尾青脊梁的小鱼;欢乐着蹦; 然后就蹦到了海里。 而榕树枝上就挂着了一个如罐似的铜锅; 锅里正为我们烹着辣汁的鱼。
  今天能吃到最鲜美的鱼了; 我是这么想着; 异常地兴奋。 一份考古杂志上讲; 人并不是猴子所变; 而是来自水里; 如果这种结论成立; 鱼与人类应该算是亲近的; 是鱼养活了人。 花的开放是为着蜂蝶来采; 鱼的生成就为着把坟墓建在人腹吗? 那么;铜锅里的鱼来自海的那一角呢; 它活了多少岁月在等待着了我这个北方的人?!
  我环顾着海的周边; 午后的霞光和水气使群山虚化成水墨画中的皱染; 惟独尖山就在屋后; 真实明显; 它无基无序; 拔地而起; 阴影就铺了全部的渔村。 将眼光尽量地往远处看; 海的那边影影绰绰能看到有着楼房的县城; 半个小时前; 我们就是从那里驱车绕道从尖山的背后过来的。 同来的云南人说; 她就是海那边县城的人; 数百年前; 海水并没有到尖山下; 旧城就在这里; 如果运气好; 逢着个好的天气; 清晨依稀能看见在海面上原来县城的幻影。 但我没福看到。 我看到的只是这么几户人家的小渔村。 或许这地方原本就是一个小渔村; 小渔村发展成了旧城; 旧城又发展成了小渔村。 沧桑变化; 变化成如今的模样真是再好不过的事了。 据说那次旧城沉没; 正好是一个晚上; 除一对无眠的老夫妇逃出外; 屋舍; 人物 ; 家畜全无消息。 人是从水里爬上岸的动物; 而那么一城的人又复归于水里; 他们是变成了人鱼吗? 一只水鸟贴着海面飞过来; 兜了一个圈儿; 又贴着海面飞了去; 在偶然望见的那一个崖头下; 石头上坐着一个人; 我想象那会不会坐着一个人首鱼身的美人鱼呢?
  〃那是捞鱼的。〃 陪我的人说。
  〃捞鱼的?〃 我怎么能相信呢; 〃坐在崖头下捞鱼?!〃
  原来这里的人很少荡船在海里张网捕鱼; 古老的时候; 他们用勺能连鱼带水舀上来; 或者用竹茅在水里扎。 如今鱼的需求量大了; 也只是在崖头选的小石穴里等着鱼钻竹篓; 这如同猎人的守株待兔。 小石穴里; 都是有泉水往海里流的; 流出的泉和海的颜色不同; 水质也不同; 鱼顺着泉水往下流; 只消在那儿放一个竹篓; 鱼就进去了。 泉水在海水中的光亮; 如佛在尘世的召唤; 海里那么多的鱼; 能不能完满自已的生命; 将坟墓建在人的肚腹; 就看它的造化了。
  关于这个海里的鱼; 是怎样的一种社会; 有怎样的生存方式和信仰; 真是无法想象的神秘。 我提议能否去海上看看呢; 于是搭乘了汽艇; 遗憾地并没有见到一条鱼; 鱼一定是沉潜在海底; 海底里有水晶宮一样的去处吧? 汽艇开得快起来; 柔软的水面竟成了坚强的陆地; 颠簸得身子生痛; 陪同的人说要看鱼得阴历十五月圆的夜里; 所有的鱼都游近了远处的那个孤岛下; 若站在孤岛上可以看见四周一圈几米宽的鱼群带; 白花花一片; 鱼的划水声响成一种轰轰声; 但那天不是阴历的十五; 天又不是晚上; 我仍是没有看到鱼; 上得了孤岛; 岛上住着一座佛庙; 佛庙的门掩着; 庙的花坛边坐着一群鲜艳的年轻女子; 我弄不明白那是来庙里烧香的游客; 还是鱼上了岸的化身?
  汽艇又开始了在海上漫无目的地游曳; 几乎是到了海的一角; 海水变成了一条河向山垭间漫过去; 陪我的人告诉说山垭那边; 仍是还有一个湖的; 面积比这个湖还要大; 两个湖便通过这条河连通的。 天近了黄昏; 穿过河去另一个海是不可能了; 却生了玄想; 如果要捞鱼; 只站在那河里张一个网; 那鱼就千船万担地收获了。
  〃不;〃陪我的人叫起来; 〃两个湖的鱼从不相互往来的; 河中间有一块礁石; 叫做分鱼石; 各自湖里的鱼游到那儿; 全部掉头又游走了。〃
  〃这是为什么?〃
  〃这谁又知道为什么; 恐怕各有各的地盘; 各有各的家园; 从不混乱的。〃
  这话说得真好。 我说; 鱼不混乱; 人却混乱了; 人污染了自己生存的地方; 又以旅游的名义; 到处去污染了。 我一到云南听说这里环境优美; 驱车就来了; 从尖山后绕过来时; 山脚那边已经是一个很繁华的小镇; 有那么多现代的设施和那么多的游客; 如果这里向外并没有道路; 就那么几户的小渔村; 该是多好呢? 我一时也烦起了和我一样丑恶的游客; 蓦地倒醒悟了旧城沉没的秘密: 是不是当旧城发展得人越来越多; 他们就讨厌了作为人的生活而集体变成鱼了呢?
  从海上返回小渔村; 在一家厅室里; 我看见了展示的两条青鱼的标本。 鱼真是大; 大到象一个人躺在那玻璃罩里。 介绍的文字说; 这两条鱼先后都是从湖里钓上来的。 鱼是涂上了防腐剂; 看上去如活的一样; 我看着鱼眼; 鱼眼也看着我; 我最后是不敢再看它的眼睛了; 退出了厅室; 鱼的眼睛还在看着我。
  夜里; 我睡在了昆明市的豪华宾馆的床上; 做了一个梦; 我梦见了那两条大青鱼; 大青鱼似乎在对我说什么; 可我终听不明白鱼话; 醒来我想起了小的时候看过的一出戏; 戏是。 我是不是也该是那个柳生呢; 可我给谁传书; 传给谁去; 怎么个传法? 心中总有一团疑窘压着; 所以写下了这篇文章求释然了。
  本文摘自《读者》2007第13期P58
  短信平台●蔡玉婵 邱立富等
  ●看完文章,再看看插图中的三姐弟,感到无限惋惜。多么可爱的孩子,在困境中也能表现得冷静而勇敢,安蕾是真正的小勇士!是困境使人坚强,是困境使人成长,是困境使爱伟大。我相信,在困境中,谁也无法阻挡一个灵魂从弱小走向强大。(《冰雪中的爱》) ——广东/蔡玉婵
  ●是的,现在我们大人大都关心孩子的成绩和生活,而往往忽视了孩子心灵的成长。记得但丁这样说过:道德可以弥补智慧的缺陷,然而智慧却无法填补道德的空白。愿我们大人多与孩子交流,多为孩子的心灵花园浇水施肥,锄草松土。使孩子怀有一颗感恩善良的心,爱自己、爱他人。(《心灵的花园》) ——安徽/邱立富
  ●面对老周的胜诉,不知该高兴还是悲伤。老周殚精竭虑,终于讨了个说法。但又有多少人因缺少这种执著,蒙冤受恨屈无处申诉。如果公民的权益只能由公民个人维护,那我们的法律、职能部门将被置于何处?有关部门渎职的背后,恐怕是对个体生命的漠视。(《通向公正的路》) ——河北/吴志民
  ●天真烂漫、不设防地生活,执著努力、不圆滑地工作,一直自信、达观、快乐。忽然有一天,发现自己陷入不负责任的流言中,而流言的制造者居然是自己引为知己的朋友!至今耿耿于怀,直到看过文章才释然:我自清明,何畏人言?(《至情至性有几人》) ——河南/白剑锋
  ●简单的遗物清单,昭示着主人精致优雅的生活,修道院深深的重门,锁不住莱登修女爱美的天性和蓬勃的青春。面对暴戾的独裁者,一个民族在疯狂;一个清醒的修女,却将生命的价值演绎得至尊无上。莱登修女的义举如流星般照亮夜空,点燃了爱的激情。当初(《莱登修女的遗物清单》) ——山东/陈少燕
  ●当初次面对羞涩而美好的爱情,我们激动、我们彷徨。在享受爱情带给我们的甜蜜之前,我们应该明白,伴随这段爱情的,是一种虽然不是恒久不变,却要我们用一生去承载的东西,它叫责任。(成功就是一片浩瀚的大海》) ——安徽/王 强
  ●我生病时她也跟着掉泪,握着我的手想替我承受疼痛;我获得好成绩她会甜甜地微笑,说我最棒;我遭受挫折时她会轻轻擦干我的泪,说妈妈相信你……我是多么幸福,能做她的女儿。这个世上,母亲的每一个动作、每一句话都是爱的表达。(爱的第一百种语言》) ——江苏/朱晨洁
  ●生活的伤痛总让我们无处可藏,遽然的病痛或许让我们绝望,甚至逃避,但曾经的那份爱,曾经那个人给的那么多的温暖,那些情却总这样清晰,清晰到可以给人如此多穿越阴霾的勇气。不管到了什么时候,那句简简单单的“我爱你”,总让人感动莫名,也许,这就是爱的美丽所在吧!(《勿忘我》) ——河南/未 央
  ●我曾有一个同学,当她衣着寒酸的父亲来学校送东西给她时,她向同学们介绍说那人是她的邻居。当时,我几乎听到了她父亲心碎的“声音”。儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。我们凭什么要用至高无上的亲情,却换取那一点点可惜又可悲的虚荣心?(《我的难堪,你的尴尬》) ——四川/曹仕弘
  ●仇人也罢,恩人也也,当一切随岁月流逝成为过往,留给我们的都是回味。因为他们的出现我们得以成熟,学会了思考,懂得了与命运握手言和,与生活齐头并进,所以感谢恩人带给我真善美,感谢仇人激励我学会真善美。心里盛开着宽容与感恩的鲜花,人生一路芬芳。(《
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!