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荒漠甘泉-第37章

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  神给我们困难和障碍,为的是要对付我们的信心。我们在日常的道路上,如果遭遇什么障碍,我们就该认识它们死装信心的器皿,立刻拿主的丰富和 “够用”去装满它们;当我们前进,简简单单,完完全全信靠的时候,我们也许还会受到试验,我们也许还需要忍耐等候;但是无论如何,到了最后,我们一定会看见石头滚开,主耶稣等着赐恩给我们的。——宣信 
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《荒漠甘泉》11月16日 
  “弟兄胜过他,是因羔羊的血,…他们虽至于死,也不爱惜性命”(启12:11) 
  当西庇太的儿子雅各,约翰,同他们的母亲前来,求耶稣赐他们在国里一个坐在他右边,一个坐在他左边的时候,耶稣并不拒绝他们的请求;不过告诉他们:如果他们能作他所作的工,能喝他所喝的杯,能受他所受的浸他们并非是没有希望的。 
  雅各,约翰所要的,我们要不要呢?我们也并非是没有希望的。最宝贝的东西往往是包围在最艰难的东西中间的;所以我们若要得到它们,就必须先遇见高山,森林,铁车烈火。因为艰难死冠冕的代价。得胜的牌坊不是用玫瑰和丝线织成的,乃是用重击和血痕织成的。我们今天所忍受的艰苦,乃是主给我们用以赢得冠冕的工具。 
  你不必等候理想的环境,离奇的困难,梦想的危险;你只要起来应付神今天所放在你四周的现成的事情好了。你荣耀的冠冕原埋藏在这些东西——你生活上每月每日每时所压迫你的那些艰难和试炼——中心。最困难的事情,并不是世界所知道的那些;乃是在你心里一件极小的秘密,除了主以外,没有人看见,没有人知道——一件你连提都不敢提起的小试炼,那常比殉道还难受! 
  亲爱的,你的冠冕正埋在那个地方。但愿你能赢得!——选 
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《荒漠甘泉》11月17日 
  “你们听这不义之官所说的话。神的选民,昼夜呼唤他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤么。我告诉你们,要快快的给他们伸冤了”。(路18:6…8) 
  神的时候不能听你指挥的。如果第一击不能叫燧石发出火来,你就当再击一次。神听了我们的祷告,不一定按照我们所指定的时候答应我们的;我们寻找他,他必向我们显现,不过不一定照我们所希望,所规定的时间和地点的。 
  在燧石时代,我们要想取得一火,必须一击再击,击数十次,才能得到;只要能得到的话,就已经满心感激了。 
  对于属天的事情,我们为什么不能这样坚忍呢?属天的事情比击石取火更有成功的把握,因为我们后面站着神的应许。 
  信徒啊,不要绝望!神赐怜悯的时候快到了。你当用不移的信心呼求;不要因为王的耽搁停止呼唤。再击一次燧石罢!这一次你就会得到了。——司布真 
  我不相信在神国的历史中有这样的事情:用正当的灵所献上的正当的祷告永远不得着答应。——克勒 
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《荒漠甘泉》11月18日 
  “凡不因我跌倒的,就有福了”(路7:23) 
  有时候,“不因主跌倒”,的确是一件很难作到的事情。 
  叫我们跌倒的也许是环境方面的事情——当我们渴望为主作工的时候,却被囚在一个极窄狭的地方,一间病室里,一个不顺遂的地位上。但是,无论如何,主知道我们的需要。我们所在的环境,都是主亲手替我们安排的。他放我们在现在的地位上,是要加增我们的信心,牵引我们更近主。 
  叫我们跌倒的也许死思想方面的事情——思想一直萦绕着许多我们所不能解决的疑问与难题。我们原希望:当我们把自己交给主的时候,天色就会变蓝的;可是交托了以后,天空仍满布着烟雾,黑云。让我们在这里相信;如果我们把自己交给主以后,困难仍在的话,这定规死因为主要我们学习更深信他的缘故。 
  叫我们跌倒的也许是属灵方面的事情——我们曾以为在主的拥抱中,不再会受到试探的狂风了;可是,不料试探的狂风却比以前来得更猛。试探越加猛,主的恩典越加大。我们如果回过头去看看我们一路所遭遇的试炼,我们就会大声歌咏赞美我们的向导了。所以,不论前面将遭遇的是什么,只要死主的旨意,我们都该欢迎。 
  但愿我们不再因我们的爱主跌倒!——司布真 
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《荒漠甘泉》11月19日 
  “你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活”。(诗71:20) 
  神是叫我们经历急难的。有时,他叫我们进入“地的深处”(赛44:20),行走隐密的道路,埋在死人中间;虽然这样,神和我们中间的交通和联合死没有一刻间断的。神既叫我们进入“深处”,也必从“深处”带领我们出来。 
  信徒啊,你不要对神怀疑!你不要说神已经弃绝你,忘记你了。你不要想他不和你表同情。白日无论如何长,总要完结的。冬雪无论如何厚,总要化的。 
  你当站住;你的工作不是徒然的。神必安慰您。那时,你就要高唱凯歌了。——选 
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《荒漠甘泉》11月20日 
  “等到……的,那人便为有福”(但12:12) 
  “等候”这件事,看看似乎顶容易,可是学学总要花几年。“开步走”,“跑步”,比“立正”容易得多。 
  许多时候,我们顶愿意,顶渴望事奉神,但是不知道怎样着手。那么,怎么样呢?就此绝望,烦恼么?就此胆怯,退后么?就此惧怕,停住么?还是擅自前冲呢? 
  不,都不,只要等候。 
  用祷告等候。呼求神,把事情展在他面前;把你的难处告诉他,向他求应许。 
  用信心等候。向他表白你对于他不移的信任。你要相信:就是他叫你等到夜半,他也必按时来临。 
  用忍耐等候。不要发怨言,象以色列人向摩西发怨言一样。用简单的心完全接受凡临到你身上的一切,把它们放在神的手里,说:“现在,主啊,不要成就我的意思,只要成就你的意思。我不知道该怎样作;我的心非常痛苦;但是我们愿意等候你来叫水分开,使敌溃退。我愿意等候,就是你叫我们等候多日,我也愿意;因为我的心单仰望你,哦,神啊,我深信你是我的喜乐,我的拯救,我的避难所,我的坚固台”。——译自每晨必读 
《荒漠甘泉》11月21日 
  “当将你的事交托耶和华”。(诗37:5) 
  压迫你们的无论是什么,你只要把它们完完全全交在父神手里;这样,你就不会有什么挂虑了。什么时候,你预备作一件事,你就先去告诉他,把重担加在他身上;然后你就安安静静,快快乐乐,勤勤勉勉地去尽你前面的本分,专心仰赖神替你成就。信徒啊,把你一切挂虑,和你自己,捆成一捆,辊到神身上去罢!——雷登 
  我们如果没有信心,“把我们的事交托主”是一件不可能的事。无论主的引导多么异常,无论主带领你走上多么陡峭的绝壁,只要你没有放松你手里的绳索,是绝对没有危险的。我们到底愿不愿意把我们一切的事交托神,让他去宣判呢?这是要每一个基督徒自己决定的。为什么许多基督徒这样不安,这样胆怯呢?很明显的是因为他们没有把他们的事交托主。他们把他们的事带到主那里去,又把它们带了回来。——选 
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《荒漠甘泉》11月22日 
  “你们信我能作这事么”。(太9:28) 
  我们的神是专门对付“不可能”的神。在他是没有“太迟的”。一件不可能的事带到他面前来,只要是用完全的信心带来的,总是有办法的。许多生活上,环境上的“不可能”,都是为要叫神得着荣耀。如果在我们已往的生活上,有了叛逆,不信,罪恶,不幸,只要我们完全降服,信靠,神决不会说“太迟”的,因为神有办法对付这些悲剧。常有人说,基督教是唯一能对付人以往的宗教;这话是真实的。神能“将蝗虫…所吃的那些年补还”(珥2:25,直译);当我们把环境和自己完全用信心丝毫不留地交在他手里的时候,他必补还我们以前失败的那些年日。这并不是因着我们,乃是因着他自己。神乃是赦免的神,医治的神,补还的神,“赐诸般恩典的神”(彼前5:10)。让我们赞美他,信靠他罢!——译自主日学报 
  我们有一位神,是专门对付“不可能”的。在他没有“太难”。——慕安得烈 
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《荒漠甘泉》11月23日 
  “你叫你的民遇见艰难”。(诗60:3) 
  诗篇的着者说:“遇见艰难”,(这话说明了人生确有不少的艰难)。今年夏天,有人送给我们一束粉红色的花,我就问:这是什么花?答是: “石花,它们生长在全无泥土的岩石上”。于是我们想,神的花是生长在艰难处所的,而且我心中感到,神对于这些石上之花,也许照顾得特别周到,那温柔决非玫瑰和百合花可分享。——濮登 
  人生的试验都是造就我们,不是破坏我们的。患难也许会拆毁我们的事业,可是能建立我们的品性。外面最大的打击,乃是里面最大的祝福。如果神允许艰难临到我们,那临到我们的危险,患难,定规都是于我们有益的;倘使我们退缩,叛逆,我们必会蒙到损失。——贝伯考克 
  神的精兵都是从苦难中得来的。 
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《荒漠甘泉》11月24日 
  “你们要安静,要知道我是神”。(诗46:10直译) 
  音乐谱中能不能漏去休止符呢?诗篇中能不能漏去“细拉”呢?如果不能的话,人生也不能漏去安静。世上没有一件东西能象“安静”那样摸着我们的心。 
  只有在安静的时候我们才能得到 “神所赐出人意外的平安”(腓4:7);才能得到 “平静安稳”(赛30:15)——得力的来源;才能得到世界所不能给予,不能夺去的安息;才能听见神微小的声音。 
  在轴上旋转得最快的车轮,它的中心有一个地方,是一无动静的;照样,在我们最忙碌的生活中,我们的灵里仍能顶安静地与神单独亲近的。“耶和华在他的圣殿中。全地的人,都当在他面前肃敬静默”(哈2:20)。——选 
  慈爱的父啊,有时我们在无星之夜行走,四周全是黑暗;前面既没有星光,又没有月光。惨澹的黑暗似乎永远不会退去了。 
  在这样的沉寂中,你柔和的微声安稳了我们流血的心。我们听见了你微小的声音,看见了你焕发的慈容,我们的生命就新鲜得如同枯萎的花儿饮了雨露一般。——选 
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《荒漠甘泉》11月25日 
  “取几枝箭来…打地罢。他打了叁次,便止住了。神人向他发怒,说,应当击打五六次”。(王下13:18…19) 
  这几句话的信息多么警惕!约阿施取箭打地,自以为打了二次,三次,已经很有信心了。但是神和神人都大失所望。因为他半途而废。 
  约阿施曾得到一些东西,并且得的不少——他所得的,和他所信的,适正相符,但是他没有得到神所要给他的一切。他失了许多应许和祝福。他得了一些比别人好的东西,可是他没有得到神的最好。 
  亲爱的,这是多么严重的一件事!我们应当学习祷告得透切!我们希望完全得到神所应许的,以及祷告所可能得到的一切事物吗?——宣信 
  “充充足足的成就一切超过我们所求所想的”。(弗3:20) 
  让我们看保罗所用的字句——“充充足足”、“一切”、“超过”……啊!每一个字里面包含着神无限的爱和能力!按照着神在我们身上发生作业的能力,它是没有限量的。我们若让神发生多少作用,神就能发生多少作用,那援助我们,那以神自己的血,洗涤我们的一切罪过,用圣灵来充实我们的力量,使我们渡过种种的诱探,帮助我们应付一切危难,一切事变,一切环境与一切逆境。——宣道会报 
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《荒漠甘泉》11月26日 
  “迦勒问他说,你要什么。他说,求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他”。(书15:18…19) 
  所赐的有上泉下泉,而且是源源不绝的泉水,并不是停滞的水池。在炎热的夏季,在最荒凉的地方,
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