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论人的责任〔意〕马志尼-第13章

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在我目前得以在这里从事写作活动的英国,私人慈善团体每年要花费几百万英镑救济那些陷入贫困的个人;可是这里的贫困每年在增加,救济个人的慈善事业已经证明无力消除这种弊害,越来越多的人普遍感到需要有组织的集体补救办法。当一个国家由于有了统治它的不公正法律而不断受到压迫者与被压迫者之间暴力斗争的威胁时,你们认为这个国家能有源源不断的大量资金供那些庞大的、长期耗费很多资财的事业使用吗?一个专制政府任意横征暴敛并千方百计限制人民的活动,由于日益需要防止被推翻而增加军队、密探、特务和侍从的开支,在这种情况下,你们认为工商业能有所作为或不断发展吗?你们能回答说,只要把你们国家的政府和社会条件搞得好些,对你们来说就足够了吗?那是不够的。今天任何一个国家的人民都不是专门靠自己的物产过活的;你们靠交换、靠进出口生活。一个消费者人数日渐减少的贫穷的外国,对你们来说就意味着减少一个市场。一个外国由于管理不善而产生危机和破产的商业会使你们的商业也产生危机和破产。

    英国和美国的失败会导致意大利的失败。

    当今的信贷制度不是一国的而是全欧的。而且,你们只要打算进行全国性的改革,就会遭到各国政府的敌视,因为君主与君主之间早已结盟,他们首先认识到今天的社会问题是个

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    68论人的责任

    普遍存在的问题。如果不实行全面的改革,促成欧洲各国人民建立起兄弟情谊,并通过欧洲促成全人类的情谊,你们就没有希望解决任何问题。

    啊,我的弟兄们,就你们的责任、就你们自己的利益来说,不要忘记你们首要的责任是对人类的责任,如果不履行这些责任,你们就没有希望履行对家庭和国家的责任。你们的言行应当为所有的人服务,因为上帝是凭借他的爱和法则为一切人着想的。不管一个人在什么地方为公理、正义、真理而斗争,那里就有你们的弟兄;不管一个人在哪里遭受错误、不公正和暴政的压制而受苦受难,那里都有你们的弟兄。

    自由人和奴隶,你们都是弟兄。

    起因、法则和目标对你们大家来说都一样。愿你们的信条、你们的行动、你们在战斗中高举的旗帜也都一样。不要说我们讲的语。。。。。

    言不同;眼泪、行动、牺牲精神形成你们大家采用的共同语。。。

    言,也是你们大家都懂的语言。不要说人类太庞大,而我们。。。。。。。。

    太弱小。上帝不衡量权势,而衡量意向。要热爱人类。每当。。。

    你们在自己的国家或家庭范围内做一件事的时候,要反躬自问:如果我现在做的事是大家做过的,而且是为大家做的,那。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    么这件事是有利还是有害于人类呢?

    如果你的良心回答说,它。。。。。。。。。。。。。。。。

    将有害于人类,那你就该停止;哪怕你觉得你的行动会给你。。。。。。

    的国家或你的家庭带来直接的好处,你也该停止。要做这种信念的倡导者,做各国人民友爱和人类团结的倡导者——这是今天在理论上被承认但在实际上被否定的原则。不管在什么地方和不管以什么方式都要尽力做这样的倡导者。上帝和人都不会对你们有更多的要求。但我要告诉你们,做这样的倡导者——即使当你们无法做更多的事情时,只要你们以此

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    启发自己——你们也会有利于人类。上帝要根据信奉者的人数和纯洁程度来衡量他允许人类享有什么样的教育程度。当你们品性纯洁并且人数众多时,统计你们人数的上帝就会为你们敞开行动之路。

    五 对国家的责任

    我曾对你们说过,你们的首要责任——至少就重要性来说是首要的——是对人类的责任。你们在成为公民或父亲之。。。。

    前就已经是人。如果你们不用爱心拥抱整个人类大家庭,如果你们不表明自己相信因上帝的统一性而产生的人类的统一性,不表明自己相信受命把人类统一变成事实的各国人民之间的兄弟情谊——如果不论在什么地方你们有个同胞在呻吟,不论在什么地方人性的尊严遭到欺骗或暴政的侵犯,你们本来有能力但不立即去拯救那个不幸的同胞,或者你们虽然能够但不感觉自己有责任为解救受骗者或受压迫者而进行斗争——那么你们就是违背你们的生活法则,或者不理解将赐福于未来的宗教。

    但是,你们每个人能凭各自孤单的力量为道德的增进、为。。。

    人类的进步做些什么呢?你们会经常用枯燥的言词表达你们。

    的信仰;你们可能偶尔对一个不属于你们国家的兄弟提供救。。。

    济,仅此而已。可是,慈善并非未来信仰的口号。未来信仰。。。

    的口号是联合,即趋向一个共同目标的兄弟般的合作,这比。。

    慈善崇高得多,正如许多人团结起来齐心协力盖起一幢供天。。

    下人居住的广宇的工作比你们各为自己搭个孤零零的茅舍,

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    88论人的责任

    仅仅靠互相交换一些石头、砖块和灰浆所取得的成就崇高得多一样。但由于你们在语言、意向、习惯和能力方面各有不同,你们无法尝试这项共同的工作。个人太弱小,人类太庞。。

    大。法国布列塔尼的水手出海时祈祷说,我的上帝,保佑我,。。。。。。。

    我的船是这样小,而你的海洋是那么辽阔!如果找不到办法。。。。。。。。。。。。。。。。。

    来无限地增强你们的力量和你们的活动能力,那么这番祈祷就概括了你们每个人的处境。但上帝给了你们这种办法,因为他给了你们一个国家,他像一个精明的领班,按工人的能力分派不同的工作,把世上的人类分成不同的群体,从而播下各国的种子。

    一些腐败的政府已经破坏了上帝设计的蓝图,你们至少在欧洲可以清楚地看到这个蓝图是以长川大河的水道、高山的走向和其他地理状况标出的;这些政府由于征服、贪婪、妒忌其他国家的正当主权而损坏了上帝设计的蓝图;弄得今天除了英国和法国以外,也许没有一个国家的疆界符合这个蓝图。它们除了自己的家族和王朝、特权阶级的私利以外,过去和现在都不承认任何一个国家。但是这个神授的蓝图必将完整实现。天然的区域划分,即各国人民固有的自发趋势将代替万恶政府认可的强制划分。

    欧洲地图将重新绘制。

    自由人的呼声所规定的人民国家将在国王和特权阶级的国家的废墟上兴起。

    在这些国家之间将出现睦邻关系和兄弟情谊。

    那时人类为了普遍的改进,为了发现和运用真正的生活法则而将按照各地区的能力加以分派和联合进行的工作,将以和平的和逐步发展的方式来完成;那时你们每个人怀着强烈的感情,在千百万操同样语言、有共同意向、受同样历史传统教育的人的帮助下,有希望依靠你们个人的努力为全人类造

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    论人的责任98

    福。

    上帝好像特别宠爱你们这些在意大利出生的人,他把欧洲的一个边界十分明确的国家分配给了你们。

    在其他国家,边界不大稳定或者不很清晰,那里可能产生一些问题,这些问题将来会有一天通过全民和平投票得到解决,但它们已经付出并且或许还会付出血和泪的代价;在你们的国家就没有这个问题。

    上帝在你们周围划定了庄严的和无可争辩的边界;一面是欧洲最高的山脉,即阿尔卑斯山;另一面是大海,浩瀚无垠的大海。拿一张欧洲地图,把圆规的一只腿尖固定在意大利北部的帕尔马,另一只腿尖放在瓦尔河口,然后朝着阿尔卑斯山的方向画个半圆;画完这个半圆之后落在伊松佐河口的那个点就是上帝给你们划的边界。在这个疆界之内,你们的语言被人们使用和理解;越出这个范围,你们就没有任何权利了。西西里、撒丁、科西嘉以及它们之间的一些较小岛屿,连同意大利本土,毫无疑问都属于你们。残暴势力可能一时同你们争夺这些边疆,但是它们自古以来已经得到各国人民的广泛默认;当你们一致奋起进行决战,把三色旗插在边疆上的那一天,整个欧洲就将欢呼意大利的重新崛起,并且接纳它参加国际社会。

    我们必须尽一切努力投入这场决战。

    没有国家,你们就没有名称、象征、声音,也没有权利,不能作为兄弟参加各国人民的行列。那时你们就是人类的私生子。作为没有旗帜的士兵,作为各国的以色列人,你们既找不到信仰,也得不到保护;谁也不愿意做你们的保证人。

    你们如果不首先为你们自己征服一个国家,就不要自欺欺人,认为有希望从不公道的社会状况下解放出来;如果没有国家,就

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    09论人的责任

    没有你们可以向其求助的协调一致;一切由追求私利的利己主义所统治,谁占上风,谁就有统治权,因为没有共同的保卫措施来维护大家的利益。不要让那种主张改善你们的物质条件而不必首先解决国家问题的想法把你们引入歧途。你们不能这样想。你们的产业协会和互助会作为教育和锻炼你们自己的手段是有用的;在你们建立一个意大利国家之前,它们作为一种经济方面的事实是不会有什么成效的。经济问题首先要增加资本和产品;当你们的国家被弄得支离破碎,被关税壁垒和各种人为的困难隔开时,你们只能享有一些范围狭窄的市场,不能指望增加资本和产品。今天——不要欺骗自己——你们不是意大利的工人阶级;你们只是那个阶级的一小部分,既无能力又承担不了你们向自己提出的重大任务。

    只有设在罗马的一个了解时代动态的国民政府颁布一份指导意大利前进的原则宣言并在其中声称劳动是神圣的,是意大。。。。。。。。。

    利财富的源泉,你们的解放才算真正开始。。。。。。。

    因此,不要让那些在目前条件下只能是幻想的关于物质进步的希望把你们引入歧途。只有你们的国家,即从阿尔卑斯山一直延伸到西西里岛尽头的辽阔而富饶的意大利,才能实现这些希望。

    只有听从责任的号令,你们才能得到权利。

    先。。。。

    要具备得到权利的资格,然后你们才会得到权利。啊,我的弟兄们!热爱你们的国家吧。我们的国家是我们的家园,是上帝给我们的家园,他在其中安排了很多家族,我们热爱它们,它们也热爱我们;我们同其他家族相比与这些家族有更亲密和更迅速的思想和感情交流;一个家族集中在一个特定的地点,其成员有共同的特性,因此注定适宜于从事一种特

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    论人的责任19

    殊的活动。我们的国家是我们劳动的地方,我们的劳动产品必须由此出发为全球的利益服务,但是我们能够用得最顺手和最有效的劳动工具在我们国内;如果我们拒绝使用这些工具,我们就是不忠于上帝的旨意,就会削弱我们自己的力量。

    我们按照真正的原则为我们的国家劳动时,就是为全人类劳动;我们的国家是我们必须为了共同的福利而运用的杠杆的支点。

    如果我们放弃这个支点,我们就会冒那种对于祖国、对于人类变得毫无用处的危险。

    在同组成人类的各国交往之前,。。

    我们必须作为一个国家而存在。没有平等的地位就不会有交往,你们还没有得到公认的集体存在。

    人类是一支大军,他们正在频繁活动以征服前所未知的土地,反对强大而机警的敌人。各国人民是这支大军的不同军团和师团,各有各的负责岗位,各有各的特殊行动需要完成。共同的胜利有赖用于进行不同战役的正确调度。不可打乱战斗程序。不要放弃上帝给予你们的旗帜。无论你们在什么地方,无论环境逼迫你们到什么样的人们中间去,只要时势需要,就得为那个民族的自由而战斗;但要在战斗中表现出意大利人的气概,这样你们流的血才会不仅为你们自己而且也为你们的国家赢得荣誉和爱戴。愿你们经常想到你们要全心全意为意大利效劳,愿你们毕生的一切行动无愧于意大利,愿你们高举的为人类而奋斗的旗帜是意大利的旗帜。不要说我,要说我们。

    愿你们每个人都成为你们国家的化身,感。。。

    到自己并促使自
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