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及至渐豪小城，不足大惊。此地距山梁溃口处甚远，然居然亦遭山洪袭击。城墙坍塌，半城泥石毁损，破败已然不能形容。另半城浸没水中，贫寒人家之房舍大多坍塌。整整一座小城已然无人，居民随官衙撤出城外高地之上。有官吏维持。几个乡民道：
“县太爷，小的等无粮已是三日，再不接济一二，没淹死，只怕要饿死了。”
那土头土脸之老者虽形容狼狈，然双目炯炯道：
“前去州府之官差早出发了，此地本县已然组建数个维持队，下乡去救助乡民。尔等莫要着急，至晚今日昏黑之时必有消息。”
不足亦是列队灾民中。
“老丈，远乡之处，大多百姓已然蒙难，灾民不多了，为何县府不发兵去救援呢？”
“此次洪灾，势大域广。便是此间县城就遭数道山洪袭击。大横山之地多处发了洪水。而本县城所处地势低洼，更是灾上加灾，难上加难。便是县城十数丈厚城墙亦是挡不得其洪水，坍塌近尽！如是灾难，县府哪里还有人手调派也？便是有人，哪里又有粮食可以接济？”
不足叹口气，再不言语。
在此间三月，不足出手助人，相救灾民。或筑棚造设以为灾民居所，或修桥开路以为救援者通路。
三月后，此地小定。不足遂继续前行。
于是年冬，至一小国，大卫。
大卫，后赵之属国，国小民富，不好武功。然其商业发达，为古大陆东北部著名商埠。其都城名不夜，名至实归也。其城商家众多，民风好奢。于浮华享乐为甚。
不足入的此城。满城求职以为入世营生，然众皆恶其面目丑陋，不纳。后乞得一件做工，乃是一家妓院之琴师。不足于琴甚为喜爱，盖因嫦儿善奏，故其所奏亦为善者。
那妓院初不接纳，后不足弹奏一曲，惊为神妙，遂接纳之。
妓院之布局无非入门一座大厅，屏风面门，其后为正厅。厅高两层，四向数层木楼相围厅顶即为三层楼阁之底。其下花灯高悬，彩带缠绕，甚是鲜艳且奢华，浮躁又粗俗。侧墙雕花，艳红之色泽另配粉色轻纱，纱上仕女如花，袅袅娜娜，那性感之态，似露未露，着实令人眉目难闭。更有靡靡之音相衬，入内之客，入目便有三分思欲，哪里还能挪动脚步。纵身上纹银几多，定然全交待在此也！
不足居身厅内拐角处，有纱幔于大厅隔开。寻常时，弹琴以悦客子之心。妓院月俸不过一两银子。然若逢雅客听琴，或楼上小姐召唤，则独对客子，弹奏客子所点曲谱以侍。届时，客子随手赏赐，多少不一，所获往往远超俸银。
未及，其妙绝之演奏，便受院中小姐、丫头所喜。唯其丑陋之面目常常使之敬而远之。自天溪之难后，此等情形不足所历已然不少，哪里还会在乎！
又一年许，一日厅中忽然热闹起来，不足正诧异间，几为丫头行过来。
“金足，三公子要汝弹奏一曲古调，以迎接贵客。”
“几位姐姐，因何若此？今日何喜？怎得厅中装扮若是耶？”
“乃是那后赵镐京中第一头牌姑娘舞后圆圆小姐幸临，不夜城中，富家少爷齐集此地，欲观其艳色，闻其仙音呢。”
不足并不晓得此女，盖因其盛名在外，不经似有所待。
午时，一声娇音道：
“圆圆小姐驾到！”
此院中后台老板，城主大人之三公子，金如阳恭立门口迎进一位绝色女子。其女云鬓高盘，面目娇艳，一双大大美目纯净、深邃。翘翘一个鼻子下红彤彤一张小嘴儿，微微含笑。轻点其首，以为应对。仪态高雅，美艳不可方物。
第一百六十七集
不足见客人临门时，便轻拨古琴之弦，一首古曲，以柔水之轻波起调，平缓低沉，忽然便来了黄鹂一只，轻轻巧巧落在一支荷上，其高扬颈项轻鸣，高贵雅致。另一只鸟飞来，绕着荷上黄鹂飞来飞去，待那黄鹂低眉而视时，落其侧旁。二鸟轻盈而舞，似伴似侣。荷下水中金鱼游其上，悠哉悠哉。真是黄鹂戏水，风波不生。忽然便是铮铮琴音，迅捷而急促。似是远方天上云彩间一凶鹰飞临。突然便如飞下击，那云头之间，忽生狂风，一时风吹水面，波浪顿生。鹰击荷上鸟雀，惊走荷下金鱼。湖塘之上乱象顿生，闻音之众心境难平！
“妙哉！如仙之音乐！便是镐京古都，亦然无如是绝妙之琴音也！其音如丝，纠缠奴心，令奴肝肠寸断！”
那妙人儿目中白雾弥漫，轻声道。
“弹琴者何人？”
“回三公子，其人乃吾家院中琴师，深得音律之妙。只不过其人相貌丑陋无匹，寻常之人莫敢视之。”
那院中老妈子陪笑道。
“嗯！”
那三公子点点头，与那圆圆小姐并行入内中去了。
而后时日，此妓院生意大好。往来者尽皆卫国之豪族权贵，富商大户。日日歌舞，夜夜笙箫。
如此半年过去。一日院中丫头来唤，道后间圆圆小姐有请。不足讶然道：
“姐姐，圆圆小姐镐京头牌，某如此尊容，怎好相见。当不得吓杀了小姐，罪莫大焉！”
“圆圆小姐早知汝不肯前去，要妾身传话，闻琴而知人，何拒之！”
“奈何······”
“金足，难道要人家小姐亲临么？”
“如此便去吧！”
不足携琴而行，入了内间。
舞后圆圆小姐之居所，竹林环绕，工匠所造之小溪流蜿蜒而过，鲜花正盛，淡淡幽香四溢，当真雅致而幽，静寂而生机盎然也。
不足入了前堂客居，一张画屏将其与后室隔开。不足正犹豫间，那画屏后温润一声轻轻道：
“先生，请坐。”
“不敢！”
遂坐于侧旁一小凳上。
“妾闻先生之琴音高远、深邃，其意似非人间之境！此等琴技已然过京中大家甚矣。”
“小姐谬赞，金某愧不敢当！”
“先生客气！”
那圆圆小姐略顿，而后复道：
“明日恰逢重九，阳山重九台上三公子相邀歌舞，妾意与先生同台，不知先生可有隙同往？”
重阳节乃古大陆中地诸国之节日，不足来此一载余，已历经一次，其景早闻。其时，无论男女老幼，深闺怨客尽皆以登高台为乐。其间更有青年男女追逐相合，是为情侣。其**处，乃是官家相邀之歌姬登台，唱一回赞美诗，舞一曲仙子妙舞。其情其景热闹无过也。
“圆圆小姐相邀，小可荣幸之至。届时便随小姐同往。”
“多谢！”
“客气！”
于是，第二日，不足随那圆圆小姐往阳山登台。
重阳台建于阳山腰间缓坡处。台阁依崖，高三丈，宽大几近数十丈方圆。四下木栏相围，台上依崖，布幔为景。其四围有官兵守卫，以维其秩序。及至不足登台时，阳山上下已然人声鼎沸，高台四围人头攒动，几若山海。
恰不足等临座，一高冠老者临台。
“老夫王国法师墨，奉旨祷告。又逢重阳，重临高台。秋高而爽，苍云悠悠。雅客相聚，丝管婉约。骚人置酒，词约文雅。更复贤王，励精图治。亿万百姓，万方安乐。······”
那法师手中掐诀，其声煦煦温然，远传十里。及至其祷告毕，歌舞开场。丝竹妙音，纷纷扰扰，飞扬而起。
因面目丑陋骇人，不足被下人安置，独处高台边缘之一布幔中。后赵镐京名妓圆圆之舞技天下有闻，此时，其已然临台而舞。不足观其入场，突然便弦音高起。如急雨骤降，那圆圆身姿起旋，娇艳如花而舞。又有数琴响起，交辉相印，似如仙音。
不足闻凡界之玄音袅袅，忽然有感。双手奏琴不住，而其神似乎漫游而至相接于渺茫之宇宙。其身心并凡体便如烟如尘，飘散于悠悠之大宇。终至于融于无尽之太虚。似是宇宙生于其胸中，其神、凡二体亦复终结而融化于大宇。
其时，不足之体外忽生淡淡金光，仔细观之，那七彩神光缓缓流动，缠绕体外，轻巧而悠然。而其体内诸穴并识海、丹田双小世界却疯狂如同山崩海啸。先是诸脉、诸穴内神能元力如江海决堤，狂乱四溢，急速流转如同飞流湍瀑。而后识海之小世界中突然如撕裂般，四下里拉伸延长，那小世界如光如画，先是彩光流动，丝丝缕缕，激发出如同体外之七彩流光，随其间之小世界拉伸而扭曲弯转。流光狂乱而扭曲纠缠，色泽渐趋斑斓而驳杂，终止于刺目白光激然而生，结着识海之内突然光芒尽失，漆黑如墨，除却黑暗之外，不能视物！
不足双手不停起伏，琴弦轻柔随之颤动。那乐音轻吐，直流入人心中。人世间万般苦难，如江如流，汇集成命运之江海，而万千凡体飘飘荡荡，挣扎于凡尘旧事！身陷于命运之江海，尽皆如溺水一般，无计可施，随波逐流，终至于沉没。然殁者尽管沉沦，来着仍浩浩荡荡，无可断绝！
台下万千闻者动容，尽如悲苦不能抑制，一时泪如泉涌。
然虽世道艰难，仍不能遏止众生浮渡彼岸！
于是那琴音忽然缓慢而坚决，悠长而含万般趣味。其音柔和，轻叩心房，众皆双目有神，观舞悦然。
不足之识海小世界中一声轻吟，突然金光灿烂。那高天上金色大日乃是不足识神所化，此时煌煌然映照八方。小世界中万物欣欣然向荣，生机终于盎然。先时如同死寂一般之地，此时却微微然有风，吟吟然有声也！
体骨诸穴中诸脉、诸相尽数复归平静。唯神能元力之脉动哄然而起，大若江河之流。丹田小世界终于呈现星空斑斓之情状，无复旧时之黑暗沉寂也。
琴弦依然流淌，歌舞渐趋平和，阳山上下万千民众，居然静悄悄如无人之境。
不足此时体外金光已然归于无形，浑体轻松，二神清明。遂微微含笑道：
“山神庙后，心境居然已过达镜，入如一境之象矣！可见上古之修修行常历人间，果然如是也！”
稍后，琴音渺渺，歌舞已然结束。然阳山上下似是余音驻留，鸣鸣然无绝。待得那圆圆此女醒悟，急急回返觅其踪迹，那不足已然杳杳无踪，不知所往！
圆圆若有所失，神态颓然。既返，第二日，亦不辞而别。
凡间流言甚多，直道那妓院中琴师金足乃是上仙下界点化民众，将那名妓圆圆脱了凡尘，随其入了仙籍也！
后，有客历京都，闻得名妓圆圆仍在凡间大赵之都镐京，却知先时传闻之不实也。然大卫国乡间民众概不理睬，唯仙神之传闻流于人间，历久不绝。
然何人又知那不足之远遁，乃是觉察有一道若有若无之识神缠绕而至，其气机似乎略略有些相熟。不足大惊之下自然急急而逃。
第一百六十八集
相忆所历诸事，不足心下感慨。
来此名渤之城邦也已数月。饥寒不论，唯时时无处可居为大难也。今食宿可期，不经心下稍安。出门付了卦资后即刻回归。于丈许方圆之单身格子间内打坐锤炼。收心而内视，运转心法，不过半日，忽然浑体上下金光大闪。那肌肤之内，生机之所，顿觉心脉合一，无喜无忧。那不足大喜道：
“心境三关之修炼，通境、达境、如一境已然齐备矣。先时弃船登岸与那朱匀分手，于山神之庙宇内，仔细忆其修、凡之所历，洞察世事之艰难，而忽然顿悟，至世事通明，洞悉无虞也。是为通境！数年前临高台，观名妓之舞，奏风雅之曲，而知玄妙之真意，其时已然通境大成。又数年，愁肠百结之时豁然开朗，人情练达，纯透洁净，达境已为超越。而今历百苦而守志，经万难而知微时，已然如一境也。”
于不足之修行，其心境已然修炼而跨越三关之境也！忆其往昔先祖教授之时曾云：
“修行者有五者必修！其一曰道可悟，二曰法可修，三曰术可创，四曰源可得，五曰化为空。是为道、法、术、源、空。此五者之修也，心境为至要！心境未得者，诸般修行之瓶颈不能破，修行败亡，决无所得也！是故修行之要，首重心境，否则万事为空，终无所得也！”
然心境之所修，纵上古时亦无法诀传世。是故不足虽阻于法体之境界久矣，然心境不修，瓶颈无破，纵然不足多智，法阵之学高绝，取玄阵之妙理，百般突破，竟然亦无可奈何！
然，此时若不足其祖仍在，则定然嗔目而结舌也。修行不及凝元，先是识神凝聚如一，已然聚识之境界，而此时心境之修居然已达三关之境！便是入道、阴阳合之修三�