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丈夫走进家门，拥抱了自己的儿子。在妻子忙着做晚饭的时候，他给儿子讲述了自己的经历。接着，一家人坐下来一起吃面包，他把老板送的面包掰开，发现里面有一笔钱——那是他20年辛苦劳动赚来的工钱。
这位老板的忠告太睿智了。有时，我们的快乐真的不是来自于钱，是来自我们的心。只有我们的心灵富有了，我们才快乐了呀！
769。将对死亡的反思提前
纳德·兰塞姆是法国最著名的牧师。无论在穷人还是富人心目中他都享有很高的威望。在他90岁高龄的一生中，有1万多次亲到临终者面前，聆听他们的忏悔。
在他的人生后期，纳德·兰塞姆想把他的60多本日记中所记录的这些人的临终忏悔编成书，但因法国里昂大地震而毁于一旦。
纳德·兰塞姆去世后，被安葬在圣保罗大教堂，他的墓碑上清楚地刻着他的手迹：假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。
纳德·兰塞姆老了，他没有将另一层意思说出来。人们如果将对死亡的反思提前50年、40年、30年，那么世界上会有一半的人可以成为伟人。
每个人最后的反思，不到那最后一刻，谁也不知道。但是每个人都可以把反思提前几十年，做到了这点，便有50％的可能让自己成为一名了不起的人。
770。关键是你在听吗
一个八岁的小男孩在地上，表情认真而又凝重。路人很奇怪，问他在干什么。他抬起头说：“过来，你听蚂蚁说话的声音！”路人笑了笑，说不可能。男孩还是很认真地说是真的，路人笑了笑走了过去，留下满身是土的小家伙。
其实，天地是那样的大，那样的安静，细细的微风卷过枝叶的声音，简单而又动听。大地脉搏跃动的声音，低沉而又浑厚。空中遥远而又清脆的鸟鸣声，这一切都曾在我们男孩一般大时出现过，那时候，我们不也是像男孩一样这么用心在听吗？
我们一年年长大的同时，我们的感知却在一天天地衰退。我们再也看不见蓝蓝的天空、棉花似的云彩，再也听不到蚂蚁说话的声音。我们从小长到现在，我们听到的只是简单的声音，却少了内心的参与。
你在听吗？在你长大到只能以现实来衡量感官的同时，你的内心还在起作用吗？我们很悲哀地发现，我们只能听见声音，是那种用物理名词分贝来描述的声音。只要用心去听，我们仍然能听到蚂蚁说话的声音，关键是你在听吗？
771。好咖啡总是放在热杯子里
经过罗马的时候，朋友带诗人去喝咖啡。
“很好喝的，喝了一辈子难忘！”
诗人跟着朋友东摸西拐大街小巷地走，石块拼成的街道美丽繁复。走久了，让人会忘记目的地，竟以为自己是出来踏石块的。
忽然，一阵咖啡浓香侵袭过来，不用主人指引，自然知道咖啡店到了。
咖啡放在小白瓷杯里，白瓷很厚，和中国人爱用的薄瓷相比另有一番稳重笃实的感觉。店里的人都专心品茗咖啡，心无旁骛。
侍者从一个特殊的保暖器里为他们拿出杯子，诗人捧在手里，忍不住惊讶道：
“咦，这杯子本身就是热的哩！”
侍者转身，微微一躬，说：“是啊，好咖啡总是放在热杯子里的！”
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第76章 活在不抱怨的世界里（2）
好咖啡总是应该斟在热杯子里的，凉杯子会把咖啡带凉了，香气想来就会蚀掉一些，其实好茶好酒不也都如此吗？好一番万物的清贵，不肯轻易亵慢自己。我们自己又何尝不可以拥有一份千研万磨后的香醇，我们也完全可以慎重地将它斟在一只洁白温暖的厚瓷杯里，带动一个个清新的日子。
772。最平静的画面
国王提供了一份奖金，希望有人能画出最平静的画。许多画家都来尝试。国王看完所有画，只有两幅他最喜欢。
一幅画有一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，上面点缀着如絮的白云。大凡看到此画的人都同意这是描绘平静的最佳图画。
另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上面是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加。山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布，看来一点都不平静。但当国王靠近一看时，他看见瀑布后面有一细小的树丛，其中有一母鸟筑成的巢。在那里，在怒奔的水流中间，母鸟坐在它的巢里——完全的平静。
国王选择了后者，这份奖金给了这一幅画的画家。
平静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方，而是在那一切的纷乱中间，心中仍然平静。所谓宁静，即在于此。
773。制造并信仰自己的上帝
一个四岁的小男孩正在津津有味地专心画画，幼儿园的阿姨过来仔细地看了一会儿，询问道：“你在画什么呀？”
“我在画上帝！”小男孩头也不抬地答道。
“可是，没有人知道上帝的样子啊！”
“等我画完，他们就知道了！”
其实，每个人又何尝不是自己的上帝。每个人都有权利制造并信仰自己异彩纷呈的上帝！当我们把自己心中的上帝画出来的时候，我们就能主宰自己了。
774。学者和愚者的区别
一个人问阿凡提：“学者和愚者的区别在什么地方？”
阿凡提回答说：“学者好比结满果的树枝，总是低低地俯着身子，眼睛瞅着地，心里很踏实；愚者好比不结果实的树枝，眼睛望着天，干干瘪瘪，腹中空虚，略微吹来一点风，就左右摇晃、来回摆动。”
内在的东西比表面的东西具有双倍的重要性。有的人完全是门面货，好像一座因修建资金不够只修完门面的房子，入口处像宫殿一般辉煌，里间的屋子却像草棚一样简陋。你在他们的房子里找不到休息的地方，尽管他们自己总是在休息，因为他们一旦和你把该说的客套话说完之后，就无所事事了。他们最初的应酬话，活泼生动得像西西里的骏马，接下来他们会变得像修道院一样安静了。
正如培根所说，若想口中的话语源源不断，舌根后就应有智慧的清泉汩汩注入。
775。农夫的悲剧
有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断地往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑，一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地来耕作、来赚钱啊！所以，他又拼命地再往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！
可是，农夫又想到将来年纪大，可能没人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！
最后，农夫体力不支，“咚”地躺倒在地上，累死了。
的确，人活在世上，必须努力奋斗。但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”时，是不是也该保持头脑清醒，适可而止呢？对灵魂以外的东西过分贪恋，就会适得其反。
776。和别人一样享受同样权利
一对夫妇几年来省吃俭用，用攒下来的钱买了去美洲旅行的最便宜的船票。
一天又一天，他们羡慕地看着头等舱的旅客在甲板上吃着奢华的大餐。最后，当船快要停靠爱丽丝岛的时候，小孩生病了。做父亲的找到服务人员说：“先生，求求你，能不能赏我一些剩菜剩饭，好给我的小孩吃？”
服务人员回答说：“为什么这么问，这些餐点你们也可以吃啊！”
“是吗？”这人回答说，“你的意思是说，整个航程里我们都可以在这里吃吗？”
“当然！”服务人员以惊讶的口吻说，“在整个航程里，这些餐点也供应给你和你的家人，你的船票只是决定你睡觉的地方，并没有决定你的用餐地点。”
我们很多人也有相同的状况，以为他们“被带去看”的地方就是自己一辈子必须待的地方。他们不明白，他们可以和其他人一样，可以同等享受许多的权利。正如拿破仑·希尔所说：“无论你身处何境，都是自己的选择。”
777。机遇其实无处不在
洪水淹没了村落。一位神父在教堂里祷告，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。这时，一个救生员驾着小船来到教堂，说道：“神父，快！赶快上来！不然洪水会把你淹没的！”
神父说：“不！我要守着我的教堂，上帝会来救我的。”
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，一个警察开着快艇过来了：“神父，快上来！不然你会被淹死的！”神父说：“不！我要守着我的教堂，我的上帝一定会来救我的。你先去救别人好了。”
又过了一会儿，洪水已经把教堂整个淹没了，神父在洪水里挣扎着。一架直升机飞过来，飞行员丢下绳梯大叫：“快！快上来！这是最后的机会了，我们不想看到你被淹死？”神父还是固执地说：“不！上……上帝会来救我的……”话还没说完，神父就被淹死了。
神父死后见到了上帝，他很生气地质问：“上帝啊上帝，我一生那么虔诚地侍奉你，你为什么不肯救我？”
上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了小船去找你，你不要；第二次，我又派了一艘快艇去救你，你还是不肯上船；最后，我派了一架直升机去救你，结果你还是不肯接受。是你自己没有把握机会啊，怎么能怪我呢？”
在现实生活中，我们总是在抱怨上帝没有给我们机会。其实机遇无处不在，关键是你肯不肯把握而已。
778。永恒的灵魂的创造者
一位作家在访问丹麦归来后深有感触地说：
“当着丹麦人的面，如果你破口大骂他们的国王，他很有可能会对你不理不睬；
“如果你批评他们的乳酪味道不好，他们可能会骂你无知；
“如果你提到安徒生而没有显现出尊敬的表情，那么，你就有可能挨人耳光。”
诚然，权势只能赢得一时的荣耀，却换不来万世的景仰。只有永恒的灵魂的创造者，才会获得人们永远认可的祭奠。
779。失去不一定是损失
一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上弄出去了一只，周围的人备感惋惜，不料那老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。
老人的想法是：这一只鞋无论多么昂贵，对自己而言都没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！
与其抱残守缺，不如就地放弃。事物的价值不在于谁占有，而在于如何占有。普希金说：“一切都是暂时的，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”失去不一定是损失，也可能是获得。
780。安乐的价值
有个国王和一个波斯奴隶同坐一船。那奴隶从来没有见过海洋，也没有尝过坐船的辛苦。一路上他哭哭啼啼，战栗不已。大家百般安慰他，他仍继续哭泣。国王被他扰得不得安宁，大家也始终想不出办法来。
船上有一个哲学家说道：“让我试一试吧，我可以使他安静下来。”
国王说道：“这真是功德无量！”
哲学家立刻叫人把那奴隶抛到海里去，他挣扎了几次，人们才抓住他的头发，把他拖到船边。他连忙用双手紧紧地抱着船舵，人们才把他拖到船上。
他上船以后，坐在一个角落里，不再做声。
国王很高兴，便开口问道：“你这方法，奥妙何在？”
哲学家说：“以前他不知道灭顶的痛苦，便想不到稳坐船上的可贵。一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。”
一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。人们很难做到随遇而安，除非他知道事情本来会更糟。
781。一个贪财的人
一个贪财的人，拥有数不清的土地和金钱。一个夏天的下午，他去寻找埋在田野里的宝藏。一路上，他口渴得要命。好不容易遇到一个卖柠檬水的商贩，一问价钱，又觉得太贵了。
他自言自语地说：
“这太贵了，我要快点赶路，等找到宝藏后回到家里去喝水，这样就一点儿钱也不用花了。”
他继续赶路，口渴不停地折磨着他，等到了埋藏宝藏的地方，他已经渴得快要死了。
等他挣扎着把宝藏挖出来时，已经不能动弹了。他把金子放在面前，向苍天哀求把它们变成一滴水给自