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诉我们这个故事的结尾：从此，楚庄王勤于朝政，再不打猎，还成为了一个环保主义者。
楚庄王并不是一个怕老婆的人，只不过他的爱好的就是听人劝告，改正错误。以前，他发现了一个好官，那个好官就是孙叔敖，孙叔敖以前住在海边，家里除了海盐什么都缺。他做官期间，虽然把人民弄得很富裕，盗贼不偷东西都能吃得胖胖的。但是孙叔敖自己老是忘记拿工资，家里穷兮兮的。他死了以后，一个叫做优孟的演员打扮成孙叔敖的样子，跳到楚庄王面前唱歌：“我们家穷死了呀！楚国的宰相做不得呀……”如果我是受到惊吓的楚庄王，就会惩罚优孟一下。但是楚庄王不会，他给了孙叔敖的亲人很多钱，还亲切地拍了拍优孟的肩膀。
我喜欢楚庄王，他又做得猛男，又做得听话的猛男，还做得懂事的猛男。如果我继续是个女的，我还要摸摸他的肱二头肌，我知道他不会因此而打死我。
这个故事告诉我们：如果勤练嗓子，勤练肌肉，你可以成为一只公鸡。
从前有个女人，怀着孕就死了丈夫，她自豪地描述她的胎教：“睡觉要平躺，站着要立正，不吃过期的食物……（寝不侧，立不跛，不食邪味，割不正不食）。”按照这样的方法，她顺利地生出了一个端正得像桌子一样的小孩：孟子。
孟子小时候比较可爱，住在坟墓旁边的时候会拿着小铲子盗墓；住在集市上的时候，会学小小吹鼓手，孟妈妈不高兴了，把家搬到学堂旁边，看到孟子变得老老实实的，终于满意地点点头。从此孟子每天很早就起床，背了很大的书包，到孔子的孙子子思办的学校去，学习成绩很好。不过还保留了一点调皮，逃过一次学，孟妈妈知道了以后，把家里的缝纫机给摔坏了，孟子吓死了，战战兢兢地点头，从此长得越发方正了。
我不喜欢孟子的，因为他跟我一样他刚刚小，就开始老了。
孟子长大以后，好不容易说了一门亲事。有一次，孟子回家，走进卧室，看到他妻子张开双腿蹲着，便大惊失色，退步三尺，叫道：“啊呀呀，坐没有坐相！”然后跑到他妈妈的房间里说：“妈妈呀！我要离婚！”孟妈妈问：“儿啊，为什么呀？”孟子说：“我老婆用好丑的姿势蹲着。我亲眼见到的呀！”孟妈妈大概觉得给孟子讲性知识会被他骂“无耻无耻”，便以“礼”的知识教育他：“儿子，以后你进房间的时候要先敲门！”孟子没得到老妈允许，离婚不成，但从此再也不敢进他老婆的房间了。要是我嫁给孟子，孟子写休书就要写得头昏眼花了。
诸子百家们生存的方式一般是出国和国君谈心。孟子也出过很多次国，但是没有国君喜欢他，诸子百家中的另外九十九家都先讲一个故事开头，而他总是板着脸说：“你改革了吧？怎么还没有改革嘞？你实施仁政了吧？怎么还没有实施仁政嘞？”然后就大段大段地说排比句。君主们一看到他来了就打呵欠，说：“叟啊（老头啊），你又来啦。”
孟子经常以儒家的名义宣誓，打死都不作有悖于礼的事情；我以一个女的的名义宣誓，打死都不嫁孟子。
这个故事告诉我们：孟子的最大特长是会写排比句。
据我所知，我是一个勇敢的人，但是我无比惧怕古代的丑女，因为她们一丑就有德，有德就很凶。
钟离春就是一个比较凶的女人，她长得确实不好看，头顶像杵臼一样陷下去，眼窝深深地陷下去，鼻子高高的，长着一颗大喉结，手长得格外难看，关节特别粗壮，头发还特别少，胸部一点也不大。已经40岁了，还没有找到婆家。
她四十岁生日那天，决定要把自己嫁出去，她跑到了王宫门口，对看门人说：“我是一个长得比较丑的女人，我想嫁给齐宣王，替他扫地（基本上就是当老婆，清理后宫的意思）。”看门人通报了以后，齐宣王召见了她，钟离春先是走性格路线，一言不发，但忽然拍手道：“惨了惨了。”齐宣王好奇地说：“为什么惨了呀？”这一问不得了，她忽然发起飙来，说什么你把国家搞得不行呀，你有点好色呀，你不理国政不象话呀。你娶了我就不一样了，因为我是一个讲女德的人。齐宣王胆子小，受到了很大的惊吓，立即把自己的扫把交给另类丑女钟离春，让她来当自己的老板。
其实钟离春并不是最凶的，最凶的是拽着别人不让走的凶女人，我是指桑骂槐地说阮家女，很早以前，就有人替许允做媒，要把老阮的女儿嫁给他，许允听人说她丑，不要。后来，媒人说：“去看看长长见识也是好的。”许允就去看阮家女，一看确实很丑，扭头便走，哪知此女一把拉住许允的衣服。许允很不高兴说：“你干甚么？你讲不讲女德呀？”阮家女说：“当然，我所缺的只是容貌。你是不是新好男人呢？”许允说：“我，我我当然是。”阮家女说：“才怪，新好男人不会看着女的就跑。”许允只好坐在阮家女旁边，无言以对，结果一坐就坐了一辈子。
我有一个疑问，古代丑女很多——不是美女的女人都算丑女——为什么出名的有很多凶女人呢？用无法再烂的台词来说：她们更能无所顾忌的追求人生。冒着变得更丑的危险，为了自己的婚姻和生活凶一把，吓着一个是一个，而不是躲在家里丑一辈子。
这个故事告诉我们：《女德》是一本吓人的书。
啸，我一直以为是怪叫“哦嗬嗬——”是山民用来驱赶野兽的，后来发现啸不是叫，也不是笑，也不是哭，也不是哼，正确的解释是吹口哨。写到这儿，我抄一下《说文》：“吹气如歌。”更令我觉得新鲜的是，吹口哨，是女的发明的——吹口哨，本来就是很女性化的动作，嘴巴要撮成可爱的花瓣形状，发出的声音也介于女性和儿童之间。
我推理是这样的：古代的女人，给婴儿把尿尿，发现“嘘嘘”的效果好，然后就发明了吹口哨。然后时光飞梭，到了《诗经》时代——流行歌曲的时代。比如有个女的，看到中意的男子从她门前过，又不理她，她就会冲他唱歌，现场创作歌曲不是人人都能胜任的，没词的时候，就插一段口哨：“之子归，不我过，其啸也歌。”不知道男的会不会像听到“先生，交个朋友吧”一样，蒙面逃走。
最有名的女子口哨艺术家是春秋时期的漆室女。口哨是需要练习的，比如我吹口哨的时候，好像看到自己从肺里吊上一口气，气在脖子里面绕了几绕，就化为几滴无声的口水，喷在下巴上。漆室女因为沉迷于吹口哨耽误了出嫁，变成了大龄女青年。当时懂得欣赏口哨的人不多，无知家庭妇女觉得吹口哨无非是调戏男子。漆室女只好每天倚在表演大厅的柱子上，吹得柔媚又凄厉，用来自娱自乐。邻居的大婶说：“莫吹了，好吵啊，我给你介绍个男朋友好吧？”漆室女冲她翻翻眼睛说：“多管闲事，哪个要你给我找对象？我吹口哨是忧国忧民（吾忧鲁君老，太子幼）！”邻居家大婶羞愧地告饶：“好好，你境界高，我是没见识的欧巴桑行了吧？”后面没说漆室女嫁出去没有，依她的坏脾气和对事业的执着，应该没有。
后来史上最有名的口哨艺术家，变成晋代的孙登了。按照古人夸张的说法，他吹得满山树叶直掉——我觉得这只是表示男的肺活量大，而且山里有回音的效果，而且古书上并没说他吹得好听。再后来口哨就用来调戏妇女了。
这个故事告诉我们：没有钱买乐器，可以闲着的时候，研究自己的器官能发出什么声音。
我以前也想当一个医生，这个愿望一直持续到我是个二六佳人的时候，到了我二七佳人的时候，我前所未有地清醒，正视到一个现实：树叶拌泥水是会喝死人的。在这之前，我坚信九天仙露是某种草和某种草一块生成出来的，变成绝色美女的面膜是某种石头浸在某种泥水里制成的。使人变性的药藏在一片树叶里。我现在相信古代大部分医生都是有着和我一样的想法的有识之士或者——笨人。
这就能够解释古装剧上的医生为什么都很烂，大部分医生是中年男人，留着两撇胡子，驼背，用头巾裹着秃头，从来医不好人：他们总是一边收拾药箱一边说要和病人家属谈谈：“我无能为力你的丈夫你自己看着办。”“基本上她活不过今年。”其实医生全都有同样的宿命：医好人是偶然的，医死人是必然的。
古代有个医生不小心又医死了人，请他治病的病人家属很伤心，哭道：“我哥我哥，如何能相见。”那个医生很高兴，说：“这个容易，你哥所服的药渣还在不在？你再服一帖，就能见到你哥哥了。”
古代的医生医死人并不必赔人命，吃官司，只要抬着病人的尸体绕着街唱着歌走一圈就行了。有个医生医死了人，要带着全家一起抬棺材游街。出葬时，他唱道：〃祖公三代做太医，呵呵咳！〃 妻子接着唱：〃丈夫做事连累妻，呵呵咳！” 他的小儿子不会作诗，随便接到：〃无奈亡灵十分重，呵呵咳！”他的大儿子在青春期，脸上张满了青春豆，脾气古怪，唱到：“此后只许拣瘦的医，呵呵咳！”
古代一定是有名医的，我相信他们号脉的能力，并不相信他们用药的能力，名医也会说：“你要是再不吃五石散就会死掉。”其实五石散是一种矿物质的药物，很像毒品，偶尔能减缓死亡的速度。
在我心目中，最厉害的医生是张仲景，因为他发明了人工呼吸，主要是针对跳楼的人的，他先把病人放在地上，向他嘴巴里喂好吃的东西，或者他最爱吃的菜，如果他能吞下去，就向他两耳内吹气。
这个故事告诉我们：原来人工呼吸，可以一点都不黄色的哦。
古代的人太喜欢哭了，在古代人写的言情小说里，一半女的都是哭死的——当然她们有的后来又复活了，此是后话。我发现古代的男人也很喜欢哭。
古时候有个人叫做唐衢很有文才，但是高考老是落榜，他一直考到老还是没有考上。他擅长哭，哭得像驴子一样，每哭一声，声音凄切哀婉。碰到有什么使人感到悲伤的事，唐衢就哭，听到的人无不因此落泪。碰到高兴的事也哭，他曾经在太原一带游览，赶上军队设宴，等到酒兴正浓的时候，唐衢便哭了起来。在坐的人都感到很扫兴，主人只好撤了宴席。
唐衢属于心里的门打开了就关不上的类型，我还知道一个男的，他也爱哭，每当他哭的时候，他的学生就在旁边站成一圈啧啧赞叹，这个人就是孔子。有个故事说， 春秋的鲁地西部有只麒麟出现，当地人不懂这是吉祥物，就合围击杀了它。孔子听说后，赶去察看，痛哭不止。 弟子们恐老师悲伤过度，就用铜钱串织后披在牛身上，对孔子说：〃麒麟还在，一点也没有受伤。〃孔子一把鼻涕一把泪地说：“才怪，它不过是一只有钱的村牛罢了！〃
古代有很多男人很用力地哭，宋世祖死了贵妃的时候，就对臣子说：“你如果对我死去的贵妃哭得很悲伤，我就好好地赏你一顿。”那个人果真哭得很伤心，号啕大哭，眼泪鼻涕一齐流下。皇帝非常高兴，便升了他的官。
在一些场合，男人必须要哭，那是在死了丈人的时候，男的必须穿着白衣服站在路边上哭。从前有一个男人哭不出来，他就用一种较宽的手巾把湿纸头夹在中间，扎在额头上，每次叩头，总用力撞地以挤出水来，还装着嚎啕大哭的样子。他的老婆思想觉悟不高，没有意识到他发明了湿巾，还把他的发明没收了。
就像我每篇作文的开头一样“随着社会的进步，文明的发展……”人们越来越不爱哭了，准确地说是男的越来不爱哭了。我觉得这是因为人们不信任话语圈，不敢哭给周围人看，于是就越来越沉默。
这个故事告诉我们：如果他们保证不乱擦鼻涕的话；应当允许男人打开心中的水闸。
宣鼎在《夜雨秋灯录》上讲了一个鬼故事，他说麋鹿是鬼，因为鹿是鲨鱼变成的，有驴那么大，不可能有麋那么大。
这让我很奇怪，因为鲨鱼和鹿一点也不像，那是怎样进化的呢？我努力地认了很多字，才搞清楚古书上所讲的一整套生物进化链：青蛙变成鹌鹑，得水变成水鸟，在岸上就变成青苔，在土上就变成了草，草在肥沃的土地里变成乌足草……跳过很多复杂的字之后，我发现人是由马变的，而且万物的变化都和手机有关？（若蛙为鹑，得水为畿，得水土之际，则为蛙蠙之衣。生于陵屯，则为陵舄。陵舄