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2006-4-10李敖系列之23传统下的独白-第9章

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  想当年妈妈生了四个女儿以后我才出世,接着又来了两个妹妹,那时候我以一比六的优势,在家中的地位如日中天,前无古人,后无来者,爸爸妈妈对我的宠爱无以复加。但是好景不长,我虽力足空前,却势难绝后,命中注定我又有个宝贝弟弟,他的降生使我一落千丈,从宝座上掉将下来,因此我对这个〃篡位的小流氓〃实在很讨厌,一见到他那贼头贼脑的贼眼与后来居上的油脸就不开心。
  我们平常叫弟弟做〃阿八〃,可是妈妈似乎不喜欢这个称呼,她希望我们尊称他作〃八少爷〃,而她叫起弟弟来,名字就多了,除了〃心肝〃、〃宝贝〃、〃金不换〃、〃小八哥〃等十几个正规呢称不算外,她还经常改用新的名字来呼唤这个小流氓:比如说妈妈看了〃小飞侠〃回来,她就一连叫弟弟做〃彼得潘〃,叫呀叫的,直叫到另一场电影(比如说《辛八达七航妖岛》)散了场、于是她又兴高采烈的带了一个新名称回来,改叫弟弟做〃辛八达〃。少则五天,多则半月,整天你都会听到〃辛八达〃,〃辛八达〃,〃辛八达〃!
  古人择善固执,妈妈却择电影固执。妈妈三天不看电影就觉得头昏脚软人生乏味,电影是妈妈的命根子,也是她唯一的嗜好。妈妈说她有三大生命:第一生命是她自己;第二生命是弟弟,第三生命就是电影,她统其名曰〃三命主义〃;并扬言三者一以贯之相辅为用,互为表里,缺一不可,极富连环之特性。
  由于〃生命〃攸关,妈妈不得不像喜欢电影那样喜欢弟弟,或是像喜欢弟弟那样喜欢电影,妈妈虽说她用心如日正当中。对八个孩子绝不偏心哪一个,可是我们都知道妈妈的心眼儿。长在胳肢窝里,除非〃一泻千里式〃的场合,才偶尔骂到辛八达。
  所谓〃一泻千里式〃是妈妈骂我们的一种基本方法,只要我们八个孩子中的任何一个得罪了妈妈,妈妈就要采取〃惩一做八〃的策略,一个个点名骂下去,因人而异,各有一套说词。绝无向隅之感,真是天网恢恢疏而不失,八面玲珑人人俱到。比如说三小姐使妈妈不开心了,妈妈并不开门见山直接骂三小姐,她先从大小姐不该买那件黄外套开始,然后顺流而下。谴责二小姐不该留赫本头,再依此类推,直骂到么小姐的第六号男朋友的大鼻子为止。这种骂法,既可得以偏概全之功;又可收举一得八之效,因材施骂,报怨以直,个个鸣鼓小攻一番,不失古诗人轻怨薄怒的风度。但有个例外是,阴险的辛八达经常是个漏网者,因为他很乖巧,一看到妈妈〃骂人开始〃了,他便赶紧跑到厨房去烧开水,等到妈妈骂完么小姐刚要峰回路转枪口对他的时候,他便准时把热腾腾的红茶从门外端进来,那种唯恭唯谨的嘴脸、必信必忠的姿态、清白此身的尊容,再加上举案齐眉的红茶,四种攻势立刻使妈妈化干戈为玉帛,拨云雾而见青天笑逐颜开了。大喜之余,妈妈立即转换主题,品茗大谈〃辛八达孝感动天录〃,誉辛八达为二十四孝外一章;曾参以后第一人;〃生民以来,未之有也!〃……一天夜里我偷看辛八达的日记,他写道:
  今天小施故技,老大又被〃红茶战术〃击垮,转而对我谬许不止。不过妈妈似乎对〃八〃这个数字很偏爱,只骂七个人犹意未足,所以把老太爷抬出来补骂一阵,小子何人?竟劳动老子代我受过,实在不幸之至。感而有诗,成六绝一首:
  他们人人挨骂,
  例外只有阿八,
  妈妈创造儿子,
  儿子征服妈妈!
  妈妈的半部自传就是一部电影发展史。妈妈从十几岁就开始看电影,那时还正是默片时代。四十年来,妈妈从黑白看到彩色;从真人看到卡通;从平面看到立体;从无声看到身历声。不但如此,妈妈还看白了嘉宝的头发;看老了卓别林的神情;看死了范伦铁诺的风采;也看花了她自己的眼睛。这种赫赫的历史背景使她轻易取得了电影〃权威〃的宝座,妈妈也不谦辞,她的座右铭是:〃天下万事,事事可让,碰到电影,绝不后人!〃但是电影界的日新月异,新人辈出,未免使妈妈很辛苦。有一次我半夜醒来,竟看到她戴着老花眼镜,坐在灯前,口诵心维,用起功来,我蹑手蹑脚走到她后面去看,吓!原来她念的是一大串美国新歌星的名字与履历!其用情之专、用力之勤、用心之苦,真可为千古壶范而无愧色!妈妈虽不忘新人力争上游,可是在不经意间,仍可见其心折于者明星而讨厌这些后起之秀。她最痛恨普莱斯利,本来早有挞伐之意,想不到六小姐与么小姐却对猫王大为倾倒、大为卿狂,妈妈一人难敌两口,何况贬斥新星容易被人戴上老顽固或不时髦的帽子,那又何苦来?所以妈妈不久也就软化了,她在两位千金促膝大谈猫王从军史的当儿,偶尔也插嘴说:〃不错,猫玉的嗓子也不错,他有几个调门是学平克劳斯贝的;而他的鼻子又很像却尔斯鲍育!〃其倦念故老之情,不但飞舞于眉字,而且摇滚于脸上,大有白头宫女谈天宝之慨!有一次她看了一出《洪水神舟》的默片,归来大谈不止,无声电影把她带回到青春时代,那天她非常兴奋,躺在床上犹哺哺自语,说个不停,反复背着《琵琶行》里的一句:〃些时无声胜有声!〃
  妈妈最会看电影,也最能在电影里发挥美学上的〃移情作用〃。她积四十年之经验,一日心血来潮,作了一篇《影迷剪影》,其中有一段说:
  观影之道,贵乎能设身处地,要能先明星之忧而忧而不后明星之乐而乐,我看到那女明星喜怒哀乐,我早就喜怒哀乐,我虽是个资深的观众,可是当电影开演时,我就摇身一变为女主角了!她生气,我发怒;她出力,我流汗;她志在求死,我痛不欲生,一定要这样,才能心领神会,得个中三味,那时你一定要陶然忘我,深入无我之境,魂不附体,舍己为人,凡不能自我牺牲的,都得不到顾〃影〃自怜的乐趣!
  妈妈把这篇大作油印出来,见人就送,我也幸获一份,此后有指南在手,时开茅塞,再也不怕人家笑我是外行了!
  妈妈是六十年代的新派人物,她最恨老、最不服老,想当年爸爸曾为她仗义执言道:〃谁说你妈妈老?比起玛琳黛德丽来,她还是小孩子!〃妈妈最讨厌人家问她年纪,她的年纪也始终是个未知数,我只风闻她已五十岁,可是她却偷偷告诉张太太她只四十五,并且三年来一直没有打破这项纪录,据初步判断,未来也很有冻结的可能。其实话说开来,世界上哪个女明星不瞒岁数?有明星为证成例可援,妈妈气势为之一壮,心安理得了!
  不过,别看妈妈上了年纪,满头黑发的她实在与那些祖母明星们一样的年轻,而她对生活的兴致与乐趣,更远非像我这种少年落魄的文人所能比拟。我记得她第十二次看《乱世佳人》的时候,早晨九点钟到电影院里,直到晚上九点钟才回来,从这种雅人深致的热情、老当益壮的雄风,岂是一般妈妈比得上的?何况妈妈还屡施惊人之举,遇有文艺巨片,缠绵悱恻,在电影院里坐上七八个小时,本是家常便饭拿手好戏,老太视此固小芥耳,何足道哉!
  妈妈生平最大的遗憾大概就是生不逢时未能献身银幕了,但聊以自慰的是,人生本是个大舞台,有演员也得有观众。妈妈说她既不能〃巧笑倩兮〃于水银灯下,只好〃美目盼兮〃于电影院中。委曲求全之余,妈妈不但成功地做了一个伟大的观众,并且把六位千金和辛八达训练成大影迷,个个精谙影星家传,银幕春秋。最要命的是,我这个〃不孝有三,不爱电影为大〃的长子最使她失望,幸有弟弟善全母志克绍箕裘,俨然以未来明星自期许,常使妈妈厚望不已。有一次妈妈居然打破一向不信释道鬼神的惯例,在老佛爷面前焚香膜拜起来了,只见她五体投地扑身便倒,口中念念有词,词曰:
  别的母亲望子成龙,我却望子成电影明星,如果老天爷一定要我儿子成龙,那么就请成个王元龙吧!
  昔孟轲有母,史传美谈;今我有母如此,我死何憾?辛八达的妈妈呀!我服了!
  (后记)
  在台湾香港的几家报纸杂志一再围攻〃浮夸青年〃、〃文化太保〃的时候,我发表这篇文章,似乎不能不说几句话。
  我认为如果有〃人心不古〃的事,那就是后人不如古人有幽默感。司马迁的《滑稽列传》及身而绝就是一个显例。流风所被,好像一个人不板着脸孔写文章就是大逆不道!不写硬邦邦的文章就是没有价值!
  我不明白:为什么写文章要道貌岸然?教别人读了要得胃病?为什么写他们眼里的〃游戏文章〃就是罪过?〃游戏文章〃就不能〃载道〃吗?
  我要用这篇〃小说〃来示范给三十年代的文人看。在他们吹胡子瞪眼拿帽子乱丢的时候,不妨欣赏一下这篇〃小说〃深处的情节。个中的事实不必信其有,也无须信其无,总之能猜到我讽刺什么就好。看懂以后,再想想孔老夫子〃谏〃〃有五义焉,……吾从其风(讽)〃的话,总该惊讶:原来李某人的文章也是合乎圣人之道的!
  以上全文及后记原登《文星》第五十六号,一九六二年六月一日台北出版。发表后,六月二十五日任卓宜发行的《政治评论》第八卷第八期上,有一篇所谓《为白话文问题代郑学稼辨诬》,其中指出:〃李敖对叶(青)、郑(学稼)之文无能答辩,只得'蝉曳残声到别枝'去写《纪翠绫该生在什么时候?》和他的《妈妈·弟弟·电影》了。〃同月,在张铁君发行的《学宗》第三卷第二期上,有一篇《此次文化问题论战之总述评》,其中也诬指:〃被胡适全心全力支持的西化太保也'蝉曳残声到别枝'去考证《纪翠绽该生在什么时候?》谈他《妈妈·弟弟·电影》了。〃到了十月三日,胡秋原在记者招待会上宣布控告我,其中也谈到:〃后来听说这小诽谤者写《妈妈我服了》,又自称'文化大保'谈梅毒去了。〃上面这些文字,都是我这篇《妈妈·弟弟·电影》发表后的小插曲。在另一方面,我的〃妈妈〃在六月十四日来信说:〃读了你的大作,我们有同样的感觉'体无完肤',幸而那段'后记',使我们稍慰于心。〃我另外在公共汽车站旁边,还听到三位女孩子在吱吱喳喳地谈论这篇〃妙文章〃。我拉杂追记这些小事在此,小事在此,聊志墨缘。
  (一九六三年五月二十二日)
  
  十一 长袍心理学
  穿长袍,何凡先生是理论家,我才是实行家。
  一袭在身,随风飘展,道貌岸然,风度翩翩然,屈指算来,数载于兹矣!不分冬夏、不论晴雨,不管女孩笑于前、恶狗吠于后,我行我素,吾爱吾袍,绝不向洋鬼子的胡服妥协,这种锲而不舍的拥护国粹,岂何凡先生所能望其项背哉!
  长袍成为我个人的商标,历史已久,不但传之于众口,而且形之于笔墨。前年香港出版的一期《大学生活》里,某君曾列举台大的四怪三丑,而怪丑之尤就是〃长袍怪〃,好像长袍就是我的化身一般。事实上,若论台大声名显赫的人物,除钱校长外大概就是我了。没有一个人敢说他没见过〃文学院那穿长袍的〃.除非他是瞎子,可是瞎子也得听说过李某人,除非他还愿意做聋子!
  多少人奇怪我为什么一年到头老是穿长袍,可是我从来不告诉他们。他们恭敬视我,我低眉以报之;他们侧目视我,我横眉以向之;他们问我原因,我关子以卖之。教中国通史的夏教授也整年穿件破袍子,可是夏天最热的那一两个月,他也破例夏威夷一番。有一次他看我在盛暑之下仍穿着黑绸大褂大摇大摆,特地走到我面前,不声不响地盯了我一阵,最后摇摇头,不胜感慨他说:〃你简直比我还顽固!〃
  其实我怎能算顽固?李鸿章穿缺襟马褂,比我还多顽固一层;入了咱们国籍的英国妙人马彬和,对中国〃满大人〃服装的倾倒比我还如醉如痴。只是台湾的天气热些,所以我显得比他们更艰苦卓绝罢了!有一次,一位颇有灵性的女孩子问我说:〃李敖,我忍不住了,我一定要间问你:这么热的天气你还穿这玩意儿,难道你不热吗?〃我望着她那充满救世精神的脸儿.慢吞吞地答道:〃冬天那么凉,你还要穿裙子露小腿,难道你不冷吗?〃这女孩子似有所悟,一句话没再说,黯然而去。我当时忍不住偷偷好笑,我笑她一定以为我在夏天的耐热和她在冬天的耐冷,出自同样的心理,其实才不对呢!女孩子冬天穿裙子,充其量不过三项理由:
  一、为了美,为了满足她们的自炫心理;
  二、为了阔,利用你的视觉告诉你她穿的是九十六元一双的玻璃丝袜;
  三、为了优越感,告诉你她的脂肪含量比你们男士多,热
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