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陈独秀传-第35章

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随绅士们打电报出风头,??花钱不多,便可得着全国工会会长的头衔”①。 当香港海员罢工爆发以后,受到长辛店、武汉等地工人的声援,陈独秀指出 
这“是中国劳动阶级觉悟的第一声”,而招牌工会不敢支持海员罢工,“便没 有出头说话的资格了”。②陈独秀针对香港海员的雇主大多是英国人和日本 
人,指出劳动界除阶级觉悟外,“还应该加上民族的感情”,劝告宁波水手万 万不可“贪小利”而被招雇,“破坏同行而又同胞的广东水手团体”。③这些 
文章对当时工运的发动都起了宣传与鼓动的作用。
在中国共产党的推动与领导之下,中国工运逐步趋向高涨。1921年
10月,上海一地的罢工次数比上月多三分之一,而且没有一处罢工不取得 胜利的。④为了进一步促进工人运动的发展,中共决定在广州召开第一次全 
国劳动大会。为此,陈独秀于1922年4月下旬第二次来到了广州。5月
1日至5日,召开全国劳动大会。1日,各地代表与广州工人举行五一节庆 祝大会,陈独秀即席演说《劳动节的由来及意义》,会后举行有10万人参 
加的大规模的示威游行。劳动大会最成功的是通过了在中华全国总工会成立 之前,中国劳动组合书记部①②③
④《劳动周刊》第11号,1921年10月29日。 只眼:《宁波水手》,《民国日报》副刊《觉悟》,1922年2月10日。 
只眼:《答上海工界》,《民国日报》,1922年2月6日。 只眼:《工人与军人》,《民国日报》副刊《觉悟》,1921年11月1
8日。 为全国通讯机关,这等于是公认劳动组合书记部为全国工运的唯一领导
机关。 大会,陈独秀在会上演讲《马克思的两大精神》:“第一,实际研究的精
神”,号召青年研究“现社会的政治及经济状况,不要单单研究马克思的学 理”。“第二,马克思实际活动的精神”,号召青年研究马克思学说,“还须将 
其学说实际去活动,干社会的革命”。①
两个大会促进了中国工运的第一次高涨。据不完全统计,1922年全 国罢工有100次,罢工人数21万人,这年有“中华劳动运动纪元年”的 
美称。②陈独秀在两个大会结束以后,由陈公博陪同到惠州访问陈炯明。这 时陈炯明因反对孙中山的北伐,已被免去了广东省长兼粤军总司令等职。陈 
独秀原想去调解孙、陈之间的矛盾的,但见陈炯明“室内挂满了军用地图, 桌上架满了军用电话”,觉得事不可为,“广东恐怕不久必有变故”,③很快 
就返回上海了。
①陈公博:《我与共产党》,《寒风集》。
②德敏:《中国职工运动三十年大事纪要(一)》第74页。
③《广东群报》,1922年5月23日。
第六章 国共两党合作初期{{起草“二大”宣言批判“联省自治”}} 中共“一大”通过的《中国共产党第一个纲领》,既然把社会主义革命 
作为当前的任务,因此在《决议》里也相应地规定中共“只维护无产阶级的 利益,不同其他党派建立任何联系”①。据陈公博说,在“一大”通过的宣 
言里,将以孙中山为首的南方政府与北洋军阀政府“相提并论,批评得一文 不值”。《纲领》、《决议》和宣言三者的基本思想是一致的。但对于宣言是否 
要发表的问题,产生了不同的意见,直到会议快结束的时候,“才提出一折 冲方案,将来这篇宣言应否发出,授权新任的书记决定。??”②书记陈独 
秀决定不发出这个宣言。因为在他看来南北两个政府毕竟是有区别的,而且
他本人当时正在南方政府管辖的广东省任教育委员会委员长。
①《“一大”前后》(二)第421页。
②中央档案馆:《中国共产党第一次全国代表大会档案资料》(增订 本)。
中共对其他政党,特别是对以孙中山为首的中国国民党应当采取什么态 度,这个问题直接涉及到当前中国革命的性质和任务,如果立即干社会主义 
革命,那末南北政府自然都在反对之列,如果是干民主革命,那就应当联合 以孙中山为代表的资产阶级民主革命派。这是“一大”以后,中国共产党人 
必须解答的一个重要的课题。远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大 会的举行,对这一问题的解决起了促进作用。
意、比、荷、葡、中九国在华盛顿举行会议,确定帝国主义在远东和太 平洋地区殖民地和势力范围的分割问题。为了对抗这次会议,共产国际于1
922年1月21日在莫斯科召开了远东各国共产党及民族革命团体第一次 代表大会。中国方面出席会议的有共产党、社会主义青年团和国民党的代表。 
大会贯彻了列宁的《民族和殖民地问题提纲初稿》的意见,明确指出中国和 远东各被压迫民族当前的革命任务是进行反对帝国主义和封建主义的民族民 
主革命,号召“全世界无产者和被压迫民族联合起来”!列宁在病中接见了 国共两党的代表,先后问国民党代表张秋白、共产党代表张国焘,“中国国 
民党和中国共产党是否可以合作”?列宁的提问表达了他对中国革命的关怀 及国共两党合作的愿望。2月2日,大会闭幕以后,代表们陆续回国。张国 
焘回到上海以后,向中共中央汇报,说明了大会确定中国革命的反帝国主义 性质,而帝国主义与中国的反动势力是勾结在一起的,并指明“中国革命是 
世界革命的一部分”等等。①在华盛顿会议(又称太平洋会议)召开之前, 中国共产党人便在《共产党月刊》、《新青年》杂志上发表文章,揭露这次会 
议的阴谋。陈独秀于1921年9月1日在《新青年》九卷一号上发表《太 平洋会议与太平洋弱小民族》一文,批评有些人认为这次会议“是中国免除 
外患千载一时的机会,列强至少美国必然主张正义人道,帮助中国抵抗日 本”,这简直是“与虎谋皮”了。他认为这次会议如果列强“互相妥协了, 
则太平洋沿岸弱小民族,??不但没有解放的希望,被压迫的程度将比以前 更甚,尤其是中国,若不急谋剧烈的反抗,迟早不免要受到列强分管或共管 
的命运”。会议讨论的所谓远东问题,不过“是讨论列强间尤其美日间如何 均分及防护在远东的利益”,要知道“在资本主义帝国主义的大海中,没有 
一滴水是带着正义人道色彩的呵”!中国人民长期地遭受帝国主义的侵略和 压迫,具有光荣的反帝斗争传统,中国先进分子在接受马克思主义以后,认
识到帝国主义侵略成性的本质,因此,当张国焘汇报以后,中共中央“欣然 接纳”了国际的意见,②并积极制定中国民主革命的纲领。
这年的4月间,北方两大军阀集团——直系与奉系爆发了战争。战争的 结果,直系获胜,控制了中央政权;奉系虽战败,但实力仍在,率部开拔出 
关,而且无时不伺机入关,企图夺取中央大权,中国政局动荡不安。面对这 种形势,政界、①
②张国焘:《我的回忆》第1册第209页。 张国焘:《我的回忆》第1册第198、207—209页。 
军界以及文化教育界的人士都纷纷提出解决国是的主张。执掌中央权力
的直系军阀的头领吴佩孚初则扬言废督裁兵,继而企图以武力统一中国;战 败的奉系军阀头领张作霖以及其他盘据一省地盘的军阀,主张联省自治;尤 
为引人注目的是胡适等一批大学教授和社会名流,提出“好人政府”的主张, 并于1922年5月7日创刊《努力周报》,极力宣扬联省自治。
在这种情况下,上海的一些共产党员推举陈独秀起草《中国共产党对于 时局的主张》。
陈独秀拟定的“草案在中共中央讨论的时候,并没有经过很多的修改就 通过了”。发布于一个月后,即7月16日至23日,中国共产党在上海举 
行第二次全国代表大会。大会推举陈独秀、蔡和森等组成宣言起草委员会, 蔡推陈执笔。陈独秀拟出初稿后,先交委员会讨论修改,再提交大会讨论通 
过。①《中国共产党第二次全国代表大会宣言》丰富和发展了它对于时局的 主张。《宣言》首先追述了国际帝国主义对中国的宰割史,然后分析了中国 
社会的经济、政治现状;指明中国社会的半封建半殖民地性质;揭露军阀是 帝国主义侵略和压迫中国的工具;初步阐明了中国革命的性质、任务和动力; 
制定了党的最低纲领和最高纲领。最低纲领即民主革命阶段的纲领,是消除 内乱,打倒军阀,建设国内和平;推翻帝国主义的压迫,达到中华民族完全 
独立;统一中国为真正的民主共和国。最高纲领是“组织无产阶级,用阶级 斗争的手段,建①张国焘:《我的回忆》第1册第232、236页。
立劳农专政的政治,铲除私有财产制度,渐次达到一个共产主义社会”。
①为了实现党的最低纲领,“二大”通过了民主联合战线等决议案。“二大” 选举陈独秀任中共中央委员会委员长。
中共对于时局的主张和“二大”宣言,对当时舆论界流行的几种错误的 政治言论,都做了批评,尤其批评了联省自治论。二十年代初鼓吹联省自治 
的有三种人,一是盘踞一省或数省的地方军阀,如湖南的赵恒惕、浙江的卢 永祥、东三省的张作霖等。他们吹嘘自治的目的,无非是借自治之美名,行 
军阀割据之实,以对抗执掌中央权力大军阀的“武力统一”。
第二种人是官僚缙绅,他们虽然大都有一官半职,但并无实权。他们嚷 嚷着要自治是为了捞取地方上的实权,以抬高自己的政治地位。如果单凭这 
两种人——手持凶器的悍将武夫和发表一些半文不白的自治通电的官僚政 客,联省自治论是不会有多大市场的。联省自治论之所以能形成为一股政治 
思潮,主要是由于第三种人的提倡。他们是些自由职业者,有大学名教授、 新闻工作者、著作家等等。他们的动机和目的与前两种人不同,是出于善良 
的改良愿望,但观点是错误的,主张是不切实际的。他们认为造成军阀混战, 时局动乱的原因是有权的不守法,是由于“大倡统一集权之说,??
卒愈集而愈弱,愈统而愈分”。②因此,解决国是,应当强调法,反对
集权,主张分权,实行自治。胡适认为“只有‘省①
②储国珍:《省宪问题》,《东方杂志》19卷22号,1922年11 月25日。
《中共中央文件选集》(1)第77—78页。 自治’可以执行‘分权与民’和‘发展县自治’的政策。只有‘联邦式 
的统一’可以打破现在割据局面。只有公开的各省代表会议可以解决现今的
时局。只有公开的会议可以代替那终究必失败的武力统一”。①由于胡适主 办的《努力周报》的鼓吹,联省自治论一时甚嚣尘上,简直成了医治中国社 
会病症的灵丹圣药。
解决国是,拯救中国,是实行联省自治的主张,还是宣传和普及中共的 民主革命纲领,动员人民群众进行彻底地反帝反封建的革命斗争,这显然是 
个大是大非的问题,中国共产党人当然不能对此视若等闲。于是环绕着联省 自治论又展开了一场争论。参加争论的一方是陈独秀和瞿秋白、蔡和森、毛 
泽东等;另一方主要是由胡适代表的以《努力周报》为阵地的一些改良派。 表《对于现在中国政治问题的我见》一文,重申中共对于时局的主张, 
并又一次指出“联省论,完全建设在武人割据的欲望上面,决非建设在人民 实际生活的需要上面”,“不过联省其名,联督割据之实”,这“与其说解决 
时局,不如说是增长乱源”。他“主张解决现在中国政治问题,只有集合全 国民主主义分子组织强大的政党,对内倾覆封建军阀,建设民主政治的全国 
统一政府,对外反抗国际帝国主义,使中国成为真正的独立国家。这才是目 前扶危定乱的唯一方法”。这些批判和主张无疑是正确的,它揭露了联省自 
治论的实质,贯彻①胡适:《这一周》,《努力周报》,1922年9月3日。
了“二大”的决议,向全国人民指出了奋斗的方向。 陈独秀的《对于现在中国政治问题的我见》一文发表以后一个多月,《努 
力周报》的主编胡适“又收到了陈独秀这篇文章”。胡适临时“把别的文章 抽出一篇,补入此文”,发表于9月3日的《努力周报》上。陈独秀的这篇 
文章之所以一稿两投,其原因不外《努力周报》是鼓吹联省自治论的重要阵 地。胡适把别人的文章“抽出”,特将陈文“补入”,其目的是为�
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