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刚刚迈入社会的大学生应当清楚地知道，我们在校园里所学习的知识，仅仅停留在我们的最表层——“肢体感官”层面，只有在走上工作岗位后，将知识应用于实践，这些知识才会融入到我们的“情绪感知”层面。因此，“经验阅历”与“书本知识”的区别也正在于此。
刚刚踏入职场的大学生，仅仅有自身的职业定位还是不够的，所谓做一行，爱一行。“做”需要亲历亲为，在行动中通过“肢体感官”去历练、体验。例如新闻系的学生，毕业后希望做记者，仅靠四年来所学的专业知识还不够，还需要将这些知识变为你的实际经验与能力。只有不断地在“选题、采访、撰写、编辑……”的过程中勤加锻练，才能把它上升到事业的层面上来。一个人能力再强，如果不能够从内心喜欢自己所从事的事业，终将会碌碌无为，一事无成。也只有自己感兴趣的工作，你才能够将职业融入到自己的生命中，将职业变为事业。
前面我们已经简要地说明了，每个人都包括表象感觉与深层次感觉。肢体感观也即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等五种感觉，这些肢体感觉属于“自我层面”；“他我层面”包括人的各种深层次的情绪感知；而潜意识则属于人的“真我层次”。各种感知的深入过程，便构成了第二种能量递进关系（如图１２所示）。
“他我精神层次”主要是指一种情绪型的层次，将各种肢体感觉转换为每个人自身的情绪，这便从你的肌肤感受深入到了你的情绪感觉层面。菲尔可以将机械制造融入到他的感情中，那么我们呢？建议大家不妨现在找出一首诗来，只有在读诗的过程中随着诗人一同悲喜感伤，才能够做到感同身受。在职场中也是一样的，只要找到了这种感觉，也就向你的理想职业迈进了一大步。
求职者精神世界的第三种能量递进关系
与自我的感受在一起——与他人的感受在一起——
与“我”的真实感受在一起
生活在“自我精神层次”的人，仅仅注重“我”的感受，这样的人往往生活在表象中，工作时缺乏自控能力，对突发事件的驾驭能力也比较被动。在职场上，资历比较深的人往往是几经历练，对自身所从事的事业有所感受的人。这里所指的“历练”与“感受”，实则就是在工作学习的过程中，从业者由对待工作任务的“肢体感观”经由“情绪感知”，最终上升到“潜意识”的过程，也只有如此，工作才可以称之为事业，工作才可以为我们带来快乐。
进入了“他我精神层面”后的职场人会懂得，自己是生活在社会中的人，要注意自己的行为对于他人的影响，懂得“先舍后得”，只有“我为人人”，才能够“人人为我”。进入职场后，能妥善地处理好与上司、同事之间的关系。在依靠团队精神而获胜的当代企业中，这是至关重要的，只有整个团队成功了，企业才有可能成功。增强自己在团队中的协调能力，乃是初入职场者首要修炼的生存技能。只有这样，你才能真正融入到团队中，成为团队中不可缺少的一个重要部分。
在此我不妨列举一个亲身经历过的事。曾经有一家企业集团的老总，要在北京建一个分公司，诚邀我加盟，并委以重任，且薪金待遇颇高。我当时考虑到既要照顾“我”的感受，又要照顾“他人”的感受，而且还要照顾我们共同的真实感受。于是，我给这位老总回了封信：
“……此前，您诚邀我加盟，并委以重任，这种信任是对我莫大的肯定与激励，感谢之余我愿接受这一重担。但对于我原来的公司，也的确是难以割舍，所以收尾的工作还是要做好，有始有终，对人对己都有个好的交代。
我一向主张，合作就要讲求‘在事’合理；‘在人’合情。无论是从×××那里，还是从×××口中，您的为人有口皆碑，这一点在我们会面时，也得到了证实。您确具儒商风范，也正因为如此，才能够招贤纳士，共创大业。如此看来，‘在人’合情，这一条对于您而言是无可厚非的。
此次与您交流，我也是开诚布公，我信奉‘老老实实做人，踏踏实实做事’的为人原则，但对于我而言，当初为了学本事，月薪百元的日子也有过，而现在我需要的不仅仅是一个就业岗位，更是一个有所作为的创业机遇。我可以将我所有的资源和工作激情和盘托出，但希望得到您的认可。所以，请您给我一个详尽的合作规则，我做事是很讲规则和信用的，我需要知道我做到什么程度，才可以变就业为创业。只有这样，才能够端正自身的做事态度，因为态度第一位、能力第二位，不能因为规则不明确而造成动力不足，最终给您留下能力不足的印象。如此一来，‘在事’合理，这一条我们也有了，接下来就是我的工作了。
大丈夫做事，既然选择了，我就要将其做好，如果预期因为种种原因做不好，我宁愿选择放弃。我不会拿投资者的资金、项目、信任以及全体员工的前程当儿戏……”
在这封信函的节选片段中，不知大家是否注意到，我向这位老总提出利益要求，是想满足“我”的感受；我让对方给我回复，并表示将工作做好，是考虑了“他人”的感受；而做一件既合情又合理的事，便可以激发大家十足的工作动力，将企业有效地经营起来，这便照顾了我与他人共同的真实感受。也只有这样，事业才能够做大、做强。
如此，便构成了第三种能量递进关系（如图１３所示）。
求职者精神世界的第四种能量递进关系
表象状态——本质状态——自然状态
Ⅰ自我层面
“自我层面”主要包括各种表象状态的能力。例如，人们理财的能力（财商）、人们交际的能力、人们把握机遇的能力……这种表象状态的能力侧重于技巧层面，最典型的便是《孙子兵法》中的三十六计，这些都是每位求职者所必备的能力。
Ⅱ他我层面
“他我层面”主要指的是人们本质状态的能力，包括人们在逆境中成长的能力即“逆商”；人们最根本的道德品质商数即“德商”……这些是求职者成就一番事业所必备的能力。
你的“逆商”决定了你在成长过程中摆脱逆境的能力，只有持之以恒并锲而不舍，才能够金石可镂。“逆商”强调人们能够与逆境中的真实感受在一起，而不是回避这些感受。因此，当困难降临，我们需要做的不是逃避，而是与这种苦难真实地融合在一起，去体会那种感觉。
“德商”主要是强调老祖宗们所传承下来的“忠、孝、仁、义、理、智、信”，寥寥几个字，需我们从工作、生活的细节中去顿悟、渐修。
Ⅲ真我层面
我相信纯乎自然的，便是至真至极的。例如做营销工作的大学生，当他真正地做到营销总监、营销专家的位置上时，他会由衷地感叹：“最好的策划就是没有策划。”大众的自然需要才是产品市场的原动力，而营销策划只是技巧上的修饰，最重要的还是产品本身自然的创新生命力。一切都源于自然，没有保得住的市场，只有不断创新的市场，由此，便构成了第四种能量递进关系（如图１４所示）。
至此，便构成了每位大学生“宇宙点”中四种能量递进关系的概貌，关于对宇宙点的深入解析，我们将在后面的章节予以细述。
第8节：学会用右脑求职
学会用右脑求职
——左右脑协调并用
立体育人教育体系旨在将每位求职者培养成完整的立体的“人”，不仅在大学课堂上，而且在工作中，也能够给自身一个健康的身体和健全的心理，并对你的性格、意志、兴趣、思维、行为等方面进行全面立体式地塑造。因此，立体育人教育体系——职业生涯规划课程的核心便是：以全脑开发为根本，全方位沟通、协调左右半脑，使“职业生涯规划”的每一个过程都能被我们深刻地理解并铭记在心，而且能够灵活地将这些知识运用到实际择业中去。
对此，我们不妨从以下五个方面来解读左右脑之间的互动关系，给大学生“职业生涯规划”带来帮助。
如图１５所示宇宙点外的正方体代表我们的物质身体。
左右半脑的世界
经研究证明，人们用右脑去存储信息的能量大于左脑十万倍，我们姑且不问这一数据精确与否，但它足可以说明，右半脑的开发，对毕业生在职场中获胜的几率，起到了至关重要的作用。
我们的左脑和右脑有着不同的分工：
①右半脑主要负责空间形象记忆，如直觉、感情、身体协调、视觉、美术、音乐节奏、想像等。右脑的思维方式具有无序性、跳跃性、直觉性等特点。
②左半脑主要负责逻辑记忆，如时间、语言、判断、排列、分类、逻辑、分析、书写等等，它的思维方式具有连续性、延续性。
左右脑依靠约２亿个神经元相联系，所以两个半脑之间的联系十分紧密。因而只有协调开发左右脑的无限潜能，达到智商、情商的均衡发展，才有可能使刚刚踏入职场的你得到全面发展（如图１６所示）。
智商与情商
人要有智商，更要有情商。
我曾认识一位刚出校门的学生，因为祖父和父亲都是律师，所以他也为了考取律师从业资格而夜以继日地读书。但是考了几次，仍然没有通过。实际上他所喜欢的，是想从事那些富有灵感创意性的工作，因此他接受了我给予他的建议：“试着对人生重新进行定位如何？”
最后，这位没有工作经验，也没有实际工作成绩的年青人，以园林建筑师的身份进入了一家园林设计处，而且在不到一年的时间里，他所构思的设计作品就在设计大赛中得了奖。现在他得到该公司的重用，事业蒸蒸日上。我们可以反思一下，为什么有那么多非专业科班出身的学生，却可以在其他陌生的领域内，创造出专业人士都难以达到的成就？
律师证考取不下来，是这个年青人智商不高吗？显然不是，为选择自己感兴趣的工作而改行是他明智的决定。为了成功，最直截了当的方法就是从事自己喜欢的职业，因为这样可以提升我们的“情商”，可以调动我们的右脑积极地参与思维。
屈原之所以作《离骚》，源于亲随皇帝左右，有感而发，归根到底在于他拥有了充满激情的聪颖，拥有了情商。司马迁的父亲是老太史令，也是才思敏捷，满腹经伦，但我们对老太史令却不甚了解。原因何在，就在于老太史令没有司马迁那种成就，没有他那种情商。司马迁出于宫刑，出门走路都很困难。在这种情形下，他奋发图强，救民之所急，响民之所应。最后，终于写出了５３万字的《史记》。同样，我们做事情最重要的不在于智商，而是在于情商，正所谓态度第一位，能力第二位（如图１７所示）。
抽象思维与形象思维
人既具有抽象思维，又具有形象思维，而常人由于见解的不同，往往只注重抽象思维的运用。导致在应试教育中出现高分低能的怪现象，记得前年有一位清华学子，在托福考试中奇迹般地得了满分，但却被国外的大学所拒绝，是因为他的抽象思维不发达吗？恰恰相反。人类在最初几十万年的进化过程中，并没有抽象的文字出现，仅靠打手势或肢体语言去交流信息，因此形象思维能力得到充分发展（如图１８所示）。
记的有一次，我在与我国著名教育演讲家李燕杰教授聊天时，李老谈及了这样一件事：他在德国汉堡讲学时，一天晚上，几个德国人请李老吃饭。席间问及李老，为什么德国人诺贝尔奖得的多，李老一时难以作答，便顺势将问题推给对方。德国人说道：“我们德国人之所以诺贝尔奖得的多，是因为在我们德国音乐家多；为什么音乐家多，因为诗人多，从贝多芬到海涅等等众人，不胜枚举；为什么诗人多，因为哲学家多；为什么哲学家多，因为教育家多；为什么教育家多，因为社会实践家多。”李老顿悟其中奥妙：不懂得音乐、诗歌，没有一些美学观点，没有形象思维，就谈不上灵感与创造，更谈不上在事业上有所建树。
静态与动态
一次，我应邀为北京理工大学的研究生协会作一场题为“大学生职业生涯规划”的报告，数百位学生聚集在大礼堂，台上台下互动交流，笑声朗朗。
其间，有的同学现场拿出求职简历，要求我指出其中的弊病。主办者认为不妥，怕我反感，我当即表示：“人的心在哪里，志就在哪里，哪里便是课堂。不一定规规矩矩地坐在那里才是听课，没准儿人在课堂，而心却在操场，心性互动才是最关键的。”
时至今日，经常听到有职场的朋友抱怨，“大学四年什么都没学着，学的那些东西现在工作时一点都用不上，还不如人家很早就步入社会的高中毕业生，最起码比我们多四年的实践工作经验。现�