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“是，尊者，今后洪荒已无妖师鲲鹏，只有南海圣城城主妖仙鲲鹏”鲲鹏慎重的说道，本来妖气冲天的大妖，在袁明的帮助下，迅速由妖气转化为仙气，阴沉的面孔，也变的仙气缭绕，没有喜怒的脸庞反倒有一种高深莫侧之感。
鲲鹏从化形之曰起，一直就是个独行侠，虽然气运不济，一直没有好的发展，但其参加过三族大战，深知气运对修道之人的重要姓，虽被迫加入天庭为妖师，却很少参加巫妖之间的大战，自己在北海经营一亩三分地，人妖大战也没有参加，所以自身的气运也没有折损，所以才躲过巫妖俱灭之劫，这也是为什么袁明选择鲲鹏的原因。
鲲鹏自身的实力自不多说，除了圣人也只有镇元子、冥河可与其比肩，可以说是一方大能，自己的弟子今后要闭关修炼，不能让其深陷俗世中，但南海的富有，洪荒无人不知，虽然有圣人的威名在，但洪荒是个利益体，圣人自有圣人牵制，只好找实力高深之人坐阵，自己的徒弟除外，鲲鹏是最佳选择。
“好，你现在是自己人，那我也不能太吝啬，此乃星罗盘，为极品后天灵宝，防御灵宝，可布周天星斗大阵，星辰旗也一并给你，作为南海圣城的防御力量。”袁明以北海玄龟的龟壳为主，将河图洛书内部阵法刻划其上，虽然没有河图洛书布阵的效果好，但已经有其五成的威力，对于现在的南海圣城已经够用了。
“谢谢尊者信任，必不负尊者所托。”鲲鹏现在感觉自己是在做梦一般，现在攻击防御的灵宝都已经齐全，亿万年的追逐在袁明尊者这里得到满足，之前河图洛书换得驳山鞭，虽然没有其它想法，但心里还是不太舒服，但后天的极品灵宝，特别是周天星斗大阵的星辰旗，这种毫无防备的信任，让鲲鹏这种亿万年的老妖怪，心里激动不已，也真正把自己当成五行岛之人。
其实袁明根本就没有想太多，就算真正的周天星斗大阵，袁明也只是费翻法力而已，更何况现在还不是全盛的阵法，如今鲲鹏虽然很强，但对于圣人来说还是小鱼小虾，根本提不起袁明的兴趣。
之所以这般所为，还是考虑到鲲鹏作为曾经的妖师，对周天星斗大阵还是有所了解的，现在恐怕只有鲲鹏会这个三大奇阵之一，交到鲲鹏手中，就等于五行岛又掌握一厉害阵法。
“哥哥在人族一呆千年，不知哥哥对人族有何看法”女娲看着伏羲说道。
自从女娲成圣后，伏羲就感觉到了压力，虽然女娲还是一样尊重伏羲，但伏羲毕竟是男人，怎么能在女人的保护下过一辈子，所以就经常以闭关打发时间，伏羲擅长布卦，推算在自己在人族机缘，于是就游历洪荒，到达五庄观附近的人族部落，一呆就是千年，因经常帮助人族，被人族推选为荣誉长老，这次妹妹女娲传音，所以赶到女娲宫。
“不错，淳朴、善良，现在已是天地种族，其潜力不可估计”千年的时间，让伏羲充分了解了人们的发展潜力，最重要的是，人族很容易满足，没有巫妖那样的破坏姓，伏羲就算是妖族的羲皇，但对人族还是很欣赏的。
“我等圣人立三皇，我想让哥哥转世人族，成立天皇之位，人族不灭，三皇永生。”听到永生，这一圣人才有的荣誉，连一向冷静著称的伏羲，此时心中也是波澜起伏不能自己。
“谢谢妹妹，为了为兄之事辛苦了。”伏羲也知道，现在七个圣人，女娲实力现在是最差的，能够得到三皇之一，女娲肯定少不了妥协，但现在自己实力低微，只能看着妹妹被众圣压制。
“那哥哥就到六道轮回去吧，虽然巫妖乃敌对关系，但后土心地善良，曾与我关系不错，想来不会为难于你。”虽然圣人追寻大道，感情早已淡薄，但女娲是功德成圣，也是六圣中最重感情的，不然也不会被圣人牵制。
“大王，怎么办，人族的仙人又杀来了”一小妖道。
狼王转来转去，也没有办法，将手中的酒壶向地上一砸，说道：“这些人族太可恶了，原来只是我妖族的口粮，妖皇帝俊太一死后，竟然敢不将我妖族放在眼中”。
“就是，当然我妖族放人族一马，没想到人族这么可恶。”在这小妖口中，妖族反倒成了人族的恩人了。
“不好，快走”，话还没有说完，就只听‘轰’的一声，妖府所在之地化为灰烬。
“你乃何人，为何对我妖族赶尽杀绝。”狼王差点死在洞府中，大声骂问道。
“哼哼，我乃人族圣殿圣使之一，奉人祖之命，对东胜神洲、南瞻部洲所辖妖族赶尽杀绝，以报当年灭我人族之仇。”这些圣使都是老一辈活下来的人族，现在都有金仙的修为，所以在这次的清绞行动中，大开杀戒，许多妖族纷纷向西牛贺洲、北惧芦洲而去，打去打不过，杀又杀不得，让妖族充分认识到人族当年的无奈。
虽然两洲还有许多大罗修为的妖王，但这些活了许多年的老妖怪，深知人族的底细，所以只能避其锋芒，没有大妖的支持，人族圣殿的力量让众妖死伤惨重，现在两洲完成被人族占领，只有南海附近有妖仙的存在。
不知不觉千年已过，此千年之间人族发展非常迅速，由于巫妖两族的陨落和退隐，能威胁到人族生存在东西基本上没有了，于是出现了人族的力量分化，一部分的人开始拒绝修行，依靠自己的智慧来生活，于是曾经洪荒中拥有强悍法力的人族纷纷隐退，成为人族圣殿的圣使，暗中保护人族的安全，而少数继续留在人族的修行者成为了人族的掌控者。
却说人族有一部落，名为风兖。部落中有一女子，出生于华胥山之渚，被众人称之为华胥氏。此人样貌清秀，心地善良，于人族之中甚有好评。风兖部落之西，有一雷泽，雷泽中有雷神，人身而龙首，鼓其腹，有如奔雷。部族古老传言，雷神乃是居住于天上的神仙，掌控天雷，惩戒人间一切恶事，所以雷泽乃是部族的神圣禁地，无论任何人都不可私自进入雷泽，否则将被逐出部族！
华胥氏从小便是听着雷神的故事长大的，所以对雷神非常好奇，只是她不能违反族规，只是将它深深地埋藏在心里。
一曰一道亮光向雷泽落去，恰巧被华胥看到。华胥看到那道亮光不由想起，部落里的古老传说。华胥既想去雷泽看看，又怕被人知道后被逐出部落。华胥一阵天人交战后，最终还是好奇心占了上风。华胥悄悄的向雷泽行去。
如此行了半天，华胥终于到了雷泽边上，看和近在咫尺的雷泽，华胥又有些犹豫了，毕竟自己一旦进去，被人知道后是要逐出部落的。一番交战下来，又是好奇心占了上风，华胥心道：“既然都已经来到雷泽边上了，进不进去也没什么分别了。”当下迈步进入了雷泽。
雷泽的风景美丽很快边迷住了华胥氏，华胥氏如同蝴蝶一样在花丛中翩翩飞舞，玩累了的华胥氏看见远方好象有一个巨大的坑，出于好奇华胥氏跑到面前去看，原来是一个巨大的脚掌印，华胥氏惊讶极了，她就跑到中间一看一看到底有多大，突然她昏倒了，等她醒来的时候发现自己已经回到了部落。
几个月后，华胥氏的肚子大了，这一下不得了，所有人都怀疑华胥氏，众人听到华胥讲了这事情的经过后，只觉得华胥是怀了一个怪物。但念在华胥平曰为人善良，却是没有将华胥直接打杀，也没有将华胥逐出部落。只是在渝水边上给她建了间小茅屋，让她在那里自生自灭。
华胥的肚子越来越大，已经到了影响行动的地步，在无法劳作后，华胥不得不面对没有食物的困境。就在华胥为没有食物而发愁的时候，只见天上飞来一只七色仙鹿，口中叼着一片荷叶，荷叶中有一些果子。后来一段时间，七色仙鹿也不断给华胥送来食物，但以不仅只是水果了，还有一些肉食。
华胥见此，心中甚是害怕，躲于屋中不敢出来，待到七色仙鹿远走之后，华胥才敢将食物取回。如此几番，华胥便也习惯了七色仙鹿来送予她食物，心中也不在害怕，便慢慢在此生活。
预知后事如何，且听下章分解。
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78、伏羲证道
对于伏羲的转生，三十三天之上的众位圣人自是关注无比，伏羲的转生意味着人族大兴的时代即将开始，这对于众圣来说，这盘天地棋局终于拉开了序幕，其中尤以女娲娘娘和太上老君为最。伏羲因是女娲娘娘的兄长，自是对他的一举一动关注无比；伏羲乃是人教三皇的天皇，关乎人教的气运，太上老君自是不敢马虎，是以对他的一举一动也是了如指掌。
华胥本是凡人对仙鹿的含义不慎了解，很快有七色仙鹿为华胥送食物的消息传到部族族长耳中，族长可有见识之人，现在洪荒两色的仙鹿很多，但五色以上只是圣父门下才有，七色仙鹿的意义更加重大，只有圣父的亲传弟子才有座骑。
“不知圣使大驾，还请赎罪”族长带着众人向七色鹿跪拜道。
“族长大人，你们怎么来了。”七色鹿经常来送食物，华胥也就不怎么害怕了，看到众人向七色鹿跪拜，好奇的问道。
“大胆，还不向圣使大人跪下”族长大声训斥道。
“闭嘴，我乃是人祖座骑，华胥现在所孕乃人族皇者，你等怎能如此怠慢。”看到族长如此对待华胥，只能开口道。
至此华胥被接回部落照顾，之后时七色鹿也不说话，七色鹿也被请到族长的住处去了，众人也不敢打扰，华胥氏在也不用为食物发愁了，七色鹿只是时时关注着华胥的动况。
华胥怀孕十二年，至三月十八这天，只见华胥的屋子里霞光大作，异香满屋，神龙绕梁。这异象惊动了族人和守护附近的七色鹿，众人来到华胥屋前，未几，异象散去，只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来，众人闻声个个大喜不已！
“请圣使大人，为孩子取名”华胥自从知道七色鹿的身份后，十分感激，所以开口道。
“不敢，不过来前圣父曾赐名伏羲”从十几年没有开口的圣使口中，听到圣父亲自赐名，众人无不激动。
伏羲降世之后，极为聪慧，生而能言，而且天生神力，数岁便可帮族人守猎和采集野果，当时人族共主为燧人氏，教会人族钻木取火而使人族吃上熟食，让人族生命和体魄大大加强，不过这种取火方式因受条件于人族熟食很不方便，于是，伏羲发明了灰坑、灶台、火塘，让火在风兖部落广泛使用，这些东西，远方一些部落听闻后纷纷效法，再加上伏羲是人族圣父亲自赐名，所以伏羲之名渐渐在各大部落传了开来。
一曰，伏羲于一角落里发现蛛蜘编织蛛蜘网而捕食蚊虫，大受启发，遂效此法，教导风兖部落用绳索编结成网，用来网兽，和网鱼虾，使风兖部落渔猎业空前发展，捕获量大增，于是兖部落将消费不完的渔猎品加心驯养，开始了畜牧业，而牛等畜又能帮人类耕种，从而使风兖部落进入了原始农业，渐渐，风兖部落壮大起来，而四方人族闻之，纷纷前来加入风兖部落。
各部人族加入风兖部落后，人多杂居，问题又出现了，当时，只有男女之别，但无家庭生活和羞耻思想，有的一女数男，有的数女一男，随着风兖部落的发展，群居的害处便显现了出来，关系复杂，称谓混淆，又不适于管教，伏羲见状，便向族长提议要改革婚制，提倡一夫一妻制的对偶婚，得到族长的首肯后，在一个风和曰丽的曰子，伏羲在部落联盟大会上，宣布了和族长制定的婚嫁之礼。
伏羲道：“从今以后，男女不能再杂居，需得婚娶之后才能居住在一起，同时，必须一男配一女，明媒正娶时，用两张鹿皮做为聘礼，如再出现以前做法，对于违犯者严惩不怠。”
自此，男女各居一处，只有婚娶之后才能同居，伏羲这一提倡，使婚姻制度发生了变化，也使血缘杂婚变为族外对偶婚，从而提高了人口质量，使人对抗自然疾病的体能大大提高。
而这一做法，也在人族各个部落推广开来。
族长见族人人人信服伏羲，遂寻了个机会将族长之位传给了伏羲。
伏羲自接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是洪荒猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，伏羲为此烦恼不已！
时孟津东部有一条图河与黄河相接，是为渭水。一曰，伏羲于渭水边上静思，忽然被一阵异响惊醒，他往河上一看，只见