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世间之事往往如此，追求的过程心力交瘁，真正面临结果时，反而都能淡定对待，处之泰然，即使大道有成的修士也莫能例外。
袁行单手一摄，那枚玉简自行飞入掌中，将神识缓缓探入，只见里面写着“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。万仞灵峰重攀跃，半缘修道半缘君！若君无恙，可到广洲皇甫世家一会。”
“这些文字应当是以可儿的口吻所留，她果然流落到了广洲究竟是什么处境，使得她‘重攀灵峰’？”袁行喃喃一声，将玉简中的文字再仔细看一遍，确定没有任何遗落后，就将其收入储物袋，“小喻，这枚玉简是谁送来的？”
三人在石椅上入座，崔小喻回忆道“十三年前的一个夏天，一名世俗中年人模样的女修突然出现在可行洞，自称是广洲皇甫世家的皇甫鹊桥，乃师父昔年好友，特意前来探望，当时正好我在洞府，亲自接待了她，告知师父下落不明的事，她听闻之后，好是一番长吁短叹，当场刻录了这枚玉简，指名交给师父，之后就飘然而去”
“呵！”袁行极端诡异的轻出一声，“玉简中的留言，你们都知道了吧？”
“嗯。”崔小喻点点头，“当日诗书回来后，我将此事告知，却被他训斥了一顿，说那皇甫鹊桥极有可能知道师父的下落，怪我当时没有将她留下盘问清楚后来我们一合计，觉得事关师父的安危，应当看看里面的内容再做定夺，结果得知皇甫鹊桥的来意只与师娘有关次日，我将此事禀明景老祖，他看过玉简对师娘的安危很是关心，决定待魔域的内部纷争平息后，带我们前去广洲的皇甫世家看看师娘的现状，以及能否得知师父的一些信息”
“我压根就不认识什么皇甫鹊桥。”袁行面无表情问“你们对此有何看法？”
崔小喻娓娓道“我们和景老祖仔细讨论过，一致认为根据玉简中的文字判断，师娘如今性命无恙，至于为何时隔两百多年才让旁人回宗看望师父，却无法准确判断，大致有几方面的原因一是当年传送异变后，师娘身受重伤，如今即使伤势痊愈，也行动不便，才需旁人代劳；二是师娘修为尽失，重新修炼后，如今回复修为，但不便回归；三是师娘出于某种原因身不由己，比如被人所迫，至今方寻得机会托人带信；四是师娘当初的肉身被毁，元神夺舍了皇甫鹊桥五是师娘的元神被人所禁，皇甫鹊桥的出现只为将师父引去广洲，有人居心不良，想要对师父不利；六是师娘师娘移情别恋，如今或许想回心转意，或许想将真实情况告知师父还有其它一些原因不提也罢，都是建立在皇甫鹊桥是师父挚友的前提下”
“你们分析的头头是道，这些原因都有可能不管何种原因，局面对我和可儿都很不理想，且与皇甫世家脱不了关系。”袁行的手指轻敲桌面，连连沉吟，“我等在此妄自揣测也于事无补，只会平添心烦意乱，反正都要去广洲一趟，到时就能水落石出了小喻，皇甫鹊桥是什么修为？你将的影像拓印一份给我。”
崔小喻当即施法将皇甫鹊桥的模样拓入玉简中，并交给袁行“那位皇甫鹊桥是结丹初期修为，且元神似乎有些怪异。”
“你们有事去忙吧，为师想一个人静静”袁行接过影像玉简，神识稍微一探，就收入储物袋。
崔小喻和王诗书闻言，双双安慰了袁行一句，就各自离去。
袁行坐在石椅上纹丝不动，将此事全盘思量一番，就传讯给双子仙翁“双子兄，你们在哪？你可知广洲的皇甫世家？”
双子仙翁很快回讯“和琉璃在三仙城闲逛，准备参加下午的拍卖会。广洲有一个鼎盛王朝，十二大赫赫道门，三大古老世家。皇甫世家就是三大修真世家之一，有一名大修士坐镇。流云兄为何问起这个？”
袁行回讯“我那失踪的道侣有眉目了，可能与皇甫世家有关，具体事宜到时再详谈。”
袁行没有再为林可可的事情伤神，转而来到修炼室，将禁制全部开启，心念一动，血蛊分身从体内一闪而出，随即取出灰色蒲团和两只引灵兽，让血蛊分身打坐修炼。
袁行前去广洲后决定将血蛊分身留在雾隐宗，也不全是为了震慑宵小，曾经在遗失大陆，血蛊分身参与了妖族之战，而他闭关修炼，等到血蛊分身回归后，却发现血蛊分身的修为也随之提升了许多。
这让袁行萌生出了一个想法，若是血蛊分身也能修炼，并能促进本体修为提升的话，那自己岂不可以将修炼速度提升近倍，是以才要血蛊分身试验一番。
片刻后，将功法运到最佳状态的血蛊分身体表笼罩着一层厚厚的青色光罩，在引灵兽的吸取下，天地间的木灵气滚滚而来，纷纷扑入青色光罩中
袁行满意的点点头，看来自己的推测没错，当即吐出蓝珠秘宝，心念一动，进入蓝珠空间，将可以炼制结丹期灵丹的药材采摘一空，随后收回蓝珠秘宝，将这些药材尽数交给刘辉，让其炼制丹药，相关丹方早已给他，而他经过这些年的锻炼，已有接近炼丹师的水准，能够**炼制结丹期灵丹。
袁行没有打搅血蛊分身的修炼，来到另一间修炼室，盘坐在蒲团上，单手一探，取出一枚眼球玉简。这玉简还是当年从芸洲的大荒寝陵中得来的，乃是灵界的真正玉简，里面所刻录的正是灵印文。
袁行之所以会向浩南老祖请教灵隐文与大篆的通译，就是为了阅读这枚玉简，而在琉璃海时，他已使得所有的灵隐文，当下将神识探入玉简中，仔细阅读起来
足足半日后，袁行才将神识收回，玉简记载的是一份名为《太上阴阳功》的灵界功法，其修炼方式别开生面，居然要求在化神后塑造两个灵体，一个灵体修炼五行灵气，一个灵体则用同一功法修炼古魔气，灵魔兼修，到了灵界的大成境界，再将灵魔之体合二为一，成就终极大道。
对于化神之后的仙道境界，袁行在其它灵界功法中有读到过，但相关论述并没有《太上阴阳功》深刻和精辟，刚刚不由自主的参悟起来，若非元神有隐隐的胀痛感，他还舍不得停下，其实以他目前的境界，即使强行参悟也是云里雾里，一知半解。
“浩南灵祖说过人类仙修无法做到灵魔兼修，而《太上阴阳功》却强调灵魔合一，才能返本还源，看来不是浩南灵祖所知有限，就是此功法独辟蹊径。不管如何，以此功法的玄妙奥义，应当极为不凡。”袁行自语一声，收起眼球玉简，郑重保存。
血管分身只修炼了半日工夫，袁行就隐隐感到了自己修为的悸动，看来血蛊分身的修炼能化为己用，这让他欣喜不已。
袁行开始琢磨起自己实力的增长，除了夏侯君的巅峰大典后，可以对唐莎采补增进修为外，对主元婴也该祭炼一番了，日后无法动用血蛊分身，至少元婴还能离体作战，应对通天道会的激烈竞争。
心里一思量，袁行就将有关鬼谷的祭坛封印和魔气泄露之事传讯给望天居士。
片刻后，望天居士回讯“袁道友，很巧啊，我和浩南灵祖正在鬼谷查看封印之地，灵祖说当年秦川老鬼布下的封印大阵并没有松动迹象，鬼谷这处空间节点比小寒洲那处大得多，泄露的魔气可能是从魔界传递下来的，必须重新巩固封印，否则长此以往，人界非被魔气同化不可。”
袁行问“这确实是大问题，不知灵隐福地能否解决？望天道友可要来雾隐宗坐坐？”
“不了。”望天居士回讯，“浩南灵祖担心灵隐福地的阵法水准不够，想亲自去瞧瞧，我不日就要启程去广洲。”
“那日后有缘再会。”袁行终于抛出自己的意图，“望天道友，灵界可有让元婴祭炼神通和宝物的秘术？”
“呵呵，此秘术倒是有，你收好”望天居士顿时传过来一大篇文字。
袁行称谢后，将那篇文字刻入玉简，是一份名为《灵体养宝诀》的秘术，让元婴可以祭炼宝物，即使元婴将宝物收入体内，但没有祭炼化物神通的部分，望天居士提到灵体在元婴阶段不宜祭炼化物神通，否则会影响元婴成长。
不久后，望天居士居然再次传讯了一篇《灵体大罗诀》，并交待这是浩南灵祖提供的秘术，让袁行慎用，塑婴中期境界当以养婴为上，即使要祭炼，也要选择那些大神通。
袁行当即细细参悟两篇秘术，发现只要让元婴离体作战，就能修炼《灵体养宝诀》，他准备让元婴祭炼青元镜，而《灵体大罗诀》却要求有相应的灵根方能祭炼化物神通，比如木元婴想要祭炼异火，就需要拥有火灵根。
心念一转，袁行再次传讯双子仙翁“双子兄，我需要你主修功法中让元婴离体作战的秘法，舍得贡献出来吗？”
“哈哈，有何舍不得”双子仙翁当即传过来一段无名秘术。
袁行自是不会贪人便宜，将《灵体养宝诀》传给双子仙翁，良久后，对方才回讯“不想流云兄还有如此秘术，我只要让主元婴祭炼了金元镜，那其战力就能相当于一名大修士，甚至还要强些。”
距离夏侯君的巅峰大典还有七个月的时间，采补唐莎肯定来不及，只能巅峰大典之后再进行，而给景殇炼制土属性的五行分元丹也无需如此着急，于是，袁行开始全心参悟起双子仙翁的秘术来。
一个月后，盘坐在修炼室中的袁行心念一动，一道青芒从其天灵盖一闪而出，化为一个半尺来高的青色元婴，当空盘坐而下。
青色元婴的小脸一脸凝重，双手连连掐诀，口中咒语不断，连连点向袁行的中丹田，使得他的法力逐渐化为一枚枚青色法文，在丹田内漂浮不定。
当所有法力尽皆化为法文后，足足用去一个多月的时间，青色元婴掐出最后一诀，一枚枚青色法文就从袁行的下丹田一闪而出，纷纷没入元婴体内的下丹田。
片刻间，袁行的下丹田空空如也，而原本有些萎靡的元婴容光焕发，双手再次掐诀，点向袁行的上丹田
这次只过了半个多月，袁行的识海就全部化为青色符文，并纷纷样没入元婴的上丹田，随后元婴飞回袁行上丹田，一股充沛魂力从元婴体内席卷而出，填充识海，接着是雄浑之极的法力源源不断地流出
返还的法力和魂力都只有原本的一半，元婴的上丹田和下丹田漂浮着密密麻麻的青色法文，日后离体作战时，只要催动这些法文，就能调用袁行本体的法力和魂力。
这期间，韩落雪前来看望了袁行，两人自是一番对蹉跎岁月的无限感慨，袁行将一颗还阳果送给韩落雪延长寿元。
双子仙翁和琉璃仙子没有继续游历，反而前来可行洞各自闭关，一位参悟《灵体养宝诀》，一位开始修炼《惊涛诀》。
接到景殇远程传讯的云裳听闻袁行无恙回归，欣喜之下连忙从芸洲返回，她本想去芸洲寻找千年灵药，奈何至今一无所获，和袁行一番交流后，她就返回丁国分舵。
参悟和修炼《灵体养宝诀》用时良久，足足用去三个多月，而元婴只用了三日就将青元镜祭炼成功，青元镜化为一个青色的圆形符号呆在元婴下丹田。
双子仙翁的主元婴早已祭炼了金元镜，两人寻一隐秘之地，各自祭出自己的元婴，让他们用灵宝对战了一番，这一战打得天昏地暗，结果让两人大为满意。
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第675章 杀机
太平宗位于魔域丙国的危岩山脉，夏侯君的巅峰大典就是在天平宗举行。
袁行当年的真人大典现场，是将土石施以大阵之力，凝聚出一座座规模不等的五彩悬空山，太平宗则在高空处用大阵布成米白色的悬空云台。两种设计各有特色，谈不上孰优孰劣，但真人大典的规模和影响力，自是远远不及巅峰大典。
《道源广记》有载“日出东山，始耀八方。东者，大也，四地之尊！”可见道家理论的四方之说，历来以东面为尊，以太平宗为临界点，东面只布设有一座里许大小的云台，那是太平宗的专属云台。
云台上设有一个个高低不等的狰狞鬼首，届时太平宗的所有修士兵都将盘坐在鬼首上，进行巅峰大典的全过程。云台外围外围雾气弥漫，飘渺如烟。一条足足有数千阶的云梯，从云台一端架设而下，连接下方太平宗的太平广场。
太平宗的的西面高空悬浮着一座座大小不等的云台，这些云台大致分为左中右三个区域。中间区域的云台为一头头形态各异的魔兽形状，专为魔域真人准备，每个道门的真人所属一座云台。
魔兽形状的云台前方，直列两排山峰形状的云台，乃是为来自