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＇情动三国 / 马可·菠萝 著 ＇
书籍介绍：
诸公的口号：主角牛b，老婆多多，没有最yy，只有更yy。
菠萝的口号：誓做种马之神。
看过很多三国类作品，怎一个累字了得，书里面除了玩权弄谋就是打来打去，头昏脑涨之下，就想写本自己心中最完美的三国。
得天下不一定那么艰难，收尽三国美女却比较困难，历数三国群芳，有哪个又能得到善终？
蔡文姬，自少守寡，后来更是被虏到匈奴忍受非人的折磨，给匈奴左贤王生下了两个儿子，后来被曹操赎回，转嫁给董祀，不久董祀也亡故了，蔡文姬自此孤独终老，可谓中国历史上红颜薄命的典范。
甄宓，这位后来的魏国皇后，先是为了家族的利益嫁给了袁绍的二子袁熙，后来曹操平定河北时，又被曹丕抢入府中，强纳为妻，后来曹丕废汉献帝自立魏，她虽被立为皇后，但不久就在后宫的宫廷斗争中被赐死。
而江东二乔，两人虽嫁得如意郎君，但孙策和周瑜都英年早逝，以她们的身份自是不能再改嫁，最后在寂寞中虚度余生。
糜环，作为糜家对刘备的支持嫁给了刘备，随刘备风风雨雨，最后死在长板坡的乱军之中。
貂蝉，可以说三国历史上最富悲剧色彩的一个女性，好像货物一样几经易手，她一人几乎牵动整个汉末的政治。
孙尚香，又一个为政治牺牲的女性，先是为笼络刘备而以妙龄之年嫁给己近半百的刘备，后又被骗回江东，与刘备终身未再见一面。
如此等等，不一而足，天命如此呼？狗屁，在我的书里，我就是天，我就是上帝，为了让这些苦命女子得到幸福，我不惜逆天改命，三国，我的三国，不一样的三国——情动三国。
ps：既然是不一样的三国，所以出场的人物和时间上当然会不同，再说《三国演义》写的也不全对，难道就不许我随意yy下吗？呵呵
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章节内容开始…
作品相关 三国时期西域三十六国简介
手机电子书·飞库网 更新时间：2006…8…14 9：10：00 本章字数：1721
西域以孝武时始通，西域二字始于《史记》。其意：凡起玉门阳关直抵欧洲统谓之西域。
三十六国位于乌孙以南，匈奴以西，西羌以北，即今新疆全境。南北有大山，中央有河，东西六千余里。其人，或城郭、或游牧，不一种。孝武以前，皆役于匈奴，匈奴王领其地，置校尉。其种族素弱，徒不能独立，不及胡与羌之强悍，孝武欲伐匈奴，及先开西域以断匈奴与西羌通道，于是西域诸国终汉之世，皆服于汉室。
出阳关，自近者始，曰若羌国，户四百五十，口千七百五十，兵五百。随畜逐水草，不田作，地僻不当孔道（指丝绸之路）。西北曰楼兰国，户千五百七十，口万四千一百，兵二千九百十二人，地沙漠，少田，穿、田仰旁国，民随南行畜牧，逐水草，与若羌同，当地汉人连西方大道。西行七百里至末且国，户二百三十，口千六百一十，兵三百二十。南行三日至小宛。自且末以往，皆城郭之国。西南曰小宛国，户百五十，口千五十，兵二百人。地僻不当孔道。再西曰精绝国，户四百八十，口三千三百六十，兵五百人。南行三日至戎虞国，户二百四十，口千六百一十，兵三百人，地僻不当孔道。再西曰芋祢国，户三千三百四十，口二千一百七十人，兵三千五百四十人。西行三百九十里至于点阗，芋祢南曰渠勒国，户三百一十，口二千七百三十三，兵三百人。于阗（今和田）国户三千三百，口万九千，兵二千四百人。西行三百里至皮山国（今和田以西），户五百，口三千五百，兵五百人。西经乌柁国（已连克山地），户四百九十，口二千七百三十三，兵七百四十人。山居石壁间，以手接饮，累石为室，有悬渡处，沿途不通，以绳索相引而度。乌柁北为西夜国，户三百五十，口四千，兵千人，西夜种与西域各国通，为羌氏行国，随畜逐水草往来。西与蒲犁接。蒲犁国，户六百五十，口五千，兵两千人。西曰依耐国，户一百二十五，口六百七十，兵三百五十。西曰无雷国（今俄境内）户千，口七千，兵三千人。凡蒲犁、依耐、无雷三国，皆与西夜同行国也。北曰难兜国，户五千，口三万一千，兵八千人。此为汉属之至西境，西有月氏矣（大月氏）。
北道诸国（由西往东）：
大宛国，户六万，口三十万，兵六万。与安息同俗，以蒲桃为酒，富人藏酒，至万余石，室数十年不败，汉人因宛始得蒲桃。贵女子，其人多深目，多须。桃槐国，户七百，口五千，兵千人。休循国，户三百五十八，口千三十人，兵五百。其俗就水草故塞种也。其东南曰莎车国，户两千三百五十九，口万六千三百七十三，三千零四十九人。至西疏勒五百六十里，莎车西北曰疏勒国（喀什）户千五百一十，口万八千六百四十七，兵两千人，西当大月氏。大宛康居大道再东曰尉头国，户三百，口两千三百，兵八百人，其俗随水草。再东曰如墨国，户三千五百，口两万四千五百，兵四千五百人。再曰温宿国，户两千二百，口八千四百，兵五百人。再东曰龟兹国，户六千九百七十，口八万一千三百一十七，兵二万一千零七十六人。再东羽绒乌垒国（库车东南）户百一十，口千二百，兵三百，都护所治也。东曰渠犁城（库车）户百三十，口千四百八十，兵五百五十人。其东曰尉犁国，户千二百，口九千六百，兵千十人。其北曰危须国，户七百，口四千九百，兵二千人。再北曰焉 国，户四千，口三万两千一百，兵六千人。焉 国西北曰乌贪国，户四十一，口三百三十一，兵五十七人。其东曰卑陛国，户二百二十七，口千三百八十七，兵四百二十二。其东曰卑陛后国，户四百六十二，口千一百三十七，兵三百五十人。其东曰郁立师国（乌鲁木齐）户百九十，口千四百四十五，兵三百三十人。其东曰单桓国，户二十七，口一百九十，兵四十五人。再西曰蒲顿国，户三百五十，口千三十二，兵七百九十九人。
作品相关 三国发明
手机电子书·飞库网 更新时间：2006…8…14 9：10：00 本章字数：1609
运输工具——木牛流马（发明人：诸葛亮）
征集木牛流马详细资料
农业灌溉工具——翻车（即龙骨水车，发明人：马钧）
马钧，三国时魏国机械革新家、发明家。字德衡，扶风（兴平东南）人。曾任博士，给事中。他发明的新式灌溉工具“翻车”（即龙骨水车），能连续提水，轻便灵活，比用原有水车功率提高了许多倍；他在龙骨水车中所运用的机械原理，在一千七八百年以后，外国才开始应用。当时人称他为“天下之名巧”的发明家。此外他还制造绫机，生产效率提高四五倍。
远距离攻击武器——抛石装置——连弩（发明人：诸葛亮）
诸葛亮曾制造出连弩：具有简单自弹性能，以钢铁镞（箭头）为矢（箭头以钢铁制造，可大大提高穿透力），矢长八十寸，一个弩槽放十枚箭矢，一触弩机，十矢俱发（魏魏氏春秋）。可惜当时史学者失职，未留下详细制造记录。
远距离攻击武器——抛石装置——投石车（发明人：刘晔）
曹操在官渡之战使用一种抛石车，因抛石时声音很大，所以命名为“霹雳车”。为史书中最早有记载的抛石装置（资治通监：袁绍在营中堆土成山，建立高楼，向曹营射箭曹操建霹雳车，用巨石攻高楼，一一摧毁；再用巨石来攻击敌方城池或城防设施和人员。南北朝后期发展成一种舰用水上拍竿。隋灭陈的荆门水战中，隋舰在前后左右装有六座巨大的拍竿，高可达五十尺，击沉陈军战舰十余艘，威力惊人。
军用照明——照明弹的前身——孔明灯（发明人：诸葛亮）
利用热空气较轻的原理，用火加热，使灯升空，再借火光以查敌情；同时亦可应用于气象学，测定风向及风速。
民间游戏——建筑理论——孔明锁
介绍：在没有钉子绳子的情况下，你能将六根木条交叉固定在一起吗？两千多年前的孔明就发明了一种方法，用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定，这种咬合在建筑上被广泛应用，在民间人们把孔明的这种发明制成了一种玩具孔明锁。原创为木质结构，外观看是严丝合缝的十字立方体，动动脑筋可拆解，装上可不是那么容易的。解开孔明锁重现远古智慧，别让古人留给我们的财富在我们这一代人手中丢失。
孔明锁，相传是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学的原理发明的一种玩具，曾广泛流传于民间。近年来又逐渐得到人们的重视，它对放松身心，开发大脑，灵活手指均有好处，是老少皆宜的休闲玩具。孔明锁看上去简单，其实内中奥妙无穷，不得要领，很难完成拼合。
作品相关 三国美女排名
手机电子书·飞库网 更新时间：2006…8…14 9：10：00 本章字数：2010
1、貂蝉：所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。貂蝉能杀入中华美眉top4，恐怕很大程度上是虚名所致。有几分资色且和政治人物有一腿的女人，成名总是特别快，那位白宫实习生莱小姐想来是没有多少人会认为她是绝色佳人的。
2、小乔：她与周郎实为三国里第一佳配。根据猪哥的说法，曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”电视剧里那个小乔端庄贤惠，看似远胜貂蝉。唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉。猪哥三气周郎，为小乔乎？
3、大乔：孙策之妻。英姿勃发的孙伯符自不会娶恐龙为妻。大乔在三国里虽没怎么被提起，不过以小乔论，姐姐的素质也不会差。
4、邹氏：张济之妻，张绣之婶。此女正是应了“红颜祸水”一说。曹操好色，得了张绣的宛城后，便问左右有无*（现在当领导的，即使有这个想法，也不敢这么张狂），皮条客曹安民居然把邹氏给拉来了。而曹操也真敢消受，于是就出事了，宛城失了，典韦死了。真是色字头上一把刀，各位看客，前车之鉴啊。
5、甄氏：袁绍儿媳，袁熙之妻。上梁不正下梁歪，曹操这一家人好像都不太重视德行。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了。后来因后宫嫔妃争宠，而被曹丕赐死。不过即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。
6、樊氏：又是一位寡妇。此乃桂阳太守赵范之嫂也。刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是本家兼老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是乱伦。于是两赵翻脸，重新再打。这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至益州。
7、甘夫人：刘备的偏房太太。皮肤甚好，据说刘备喜欢在夜晚把她与一座羊脂玉做的人像放在一起，加以比较。一生跟随