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茅山秘术-第111章

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安放丹鼎的地方露出一个大洞,里面传出一阵“嘿嘿”的冷笑声,又听见一个粗哑的声音在里面大骂:“奶奶个熊,茅山杂毛们谋财害命,果然个个不是好人,快还我师弟命来!”

这声音嘶哑粗鄙。不是地丙道人是谁?我又惊又喜,想不到这地方如此隐蔽,天乙道人他们居然能够寻到,奇门遁甲法术果然了得,正要出言招呼,眼前突然一花,一个黑色的人影已从地洞中窜出。

天乙道人看见我也是十分高兴,他拱了拱手正要说话,一眼发现了站立在另一处的卫道士,连忙扑上前去,他出手极是凶猛,亏得我手疾眼快挡住,不然卫道士只怕早已成了一具尸体。

茅山丹宗平素只知炼丹,卫道士哪里见过灵宝三奇这样的恶道?他逃过一劫,吓得不住地哆嗦,对我说:“这人好像是你的同伴啊,怎的这般凶恶?贫道并未得罪于他,如何一上来就取贫道的性命?”

地丙道人也从地洞里钻了出来,他来不及和我说话,转身拖死狗一般从洞里拽出一个光头,“扑”的掼在地上,又俯身拉出一人,却是一直神智糊涂的阿呆。

卫道士看见那个光头。脸色顿时大变,我心下起疑,连连追问,天乙道人冷笑道:“还是让我来回答罢,这贼道士和这个光头相互勾结,几年来戕害了多少性命?不过也亏得这个光头带路,才让我们找到这个隐秘所在。”

原来天乙道人能够寻找到山谷,并非是依赖他们的奇门法术。他们尾随我和卫道士进入栖霞山中,但时间不长就在一个岔路口迷失了方向,眼前所见似乎尽是坦途,几个人立时糊涂。不知道朝哪个方向追赶,天乙道人无奈之下只好选择了一个最窄的小道,想不到七曲八折地走下来,一行人居然又回到了南京城里!

这栖霞山离城市较远,只走山路怎会回到城中?天乙道人自知古怪,一时也不敢声张,三个人重新找了个客栈住下。

到得晚上,大约八九点钟的光景,天乙和地丙道人突然发现阿呆不见了,两个人起初并不在意,直到过了半夜,仍然不见阿呆回到客栈,这才心慌起来,地丙道人揪起睡梦中的客栈老板连声追问,这才得知早在日落之前,阿呆就跟着一个胖大汉子出去了。

地丙道人埋怨说,“这阿呆神志不清,简直就是个行尸,连行尸都不如哩,行尸倒不用咱们管他吃喝,又不到处乱走。天色这么晚,这呆子莫非是被人拐卖去了?可惜咱们不会茅山术法,不然咱们拘来他的魂魄,自然就能问个究竟。”

客栈老板听得糊里糊涂,这时听见“拐卖”二字,头脑似乎清醒了许多,“哎呀”一声说道:“好教客官得知,这几年来城里确是有一个贩卖人口的团伙,专门盗卖成年男子,后来公安全城搜捕,那伙人贩终于销声匿迹,不过这些人并没有远离,暗地里仍然干着贩卖人口的勾当,但他们的手段更加隐蔽,只拣那些无家无口的流浪汉子下手,可煞作怪,寻常人贩只贩卖妇女儿童。贩卖成年男子有什么用途?”

天乙道人沉吟说:“长白山参帮走南闯北,有些参客见多识广,曾经和我谈论过一些异事。据说有人盗窃人口后并不立刻卖掉,而是养肥后再来割取人体的内部器官,就如咱们长白山一带养殖狗熊,也只是取胆作药,阿呆这早晚不来,莫非也是被这些人盗去了?”(!)

正文第七十七章棺解(中)

那活口就是这个光头汉子。他见自己的同伴死得惨烈无比,早已吓得肝胆俱丧,当下也不必地丙道人用强,就一五一十的乖乖招出,不过他只是一个负责拉人头的小喽啰,对这伙人贩的恶行只能知道个大概。

这伙人贩子共有七八个人,原先都是郊区附近几个农村的二流子,这些人平时好逸恶劳,最喜欢在朝天宫古玩市场附近转悠,古玩市场人多钱多,他们和那里的一些不良摊主相互勾结,专找那些前来淘宝却又不肯轻易出手的买家下手,最初收获颇丰,但人们增强了防范意识后,这些人就有点入不敷出了,到后来碰见一个道士,他们就改行做了人贩,专门干些贩卖人口、伤天害理的勾当。

最初人贩们不管三七二十一,只要是落单的男人就是他们的劫掠对象,但他们几次劫掠得手后,政府又开始打击。人贩们只好把眼光投向一些外地来的务工汉子,再后来境况更惨,只能对一些智障的流浪汉子下手了,这些智障汉子流落街头,本来就自生自灭,丢失了自也无人在意,好在那道士并不嫌弃,虽然压低了价格,但对人贩们来说仍然是一笔可观的收入,。他们只须把抓来的汉子送到栖霞山中,扔进一处偏僻的山谷里就行了,那道士不久自会找他们付钱结账。

天乙道人心中起疑,继续追问下去,果然从光头嘴中探知那个道士就是卫道士,当下大喜过望,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,他和地丙道人立刻逼着光头带他们到栖霞山,临走时他们一把火烧掉了城隍庙,再找那见义勇为的客栈老板时,四处找他不着,原来那客栈老板吓破了胆,乘他们审问光头的时候,早已偷偷摸摸地溜走了。

两个道人到了栖霞山,顾不上光头汉子的死活,立逼着他跳下山谷,三个人直直坠落在那片芭蕉林中。光头汉子摔了个半死,天乙和地丙道人却是又惊又喜,他们的奇门法术对地势格局最是熟悉,一眼就认出芭蕉林一带是刑伤煞重的阴气旺盛之地,在八门里属于死地,那些炼丹的道士一定就隐藏在林子的附近,只是两个人在林中寻了好久,却始终没能找到死地的入口,无奈之下,两人只好施用遁甲术从芭蕉林的地下钻入,想不到芭蕉林下就是一处直通丹室地下的地洞,地丙道人钻进地洞时,隐约听见地洞上方有人的脚步走动,他自下而上掀翻丹炉,果然找到了我们,

陈元方说丹室下面连接着养尸地,难道下面的地洞就是存放尸体的地方?我们重新跳进地洞,几个人四下查找了半天,却没能发现什么尸体,心情不免都有些沮丧,阿呆这小子生不见人。死不见尸,究竟跑到哪里去了?地丙道人逼卫道士说出阿呆的下落,不然定要让他给阿呆抵命,卫道士哭丧着脸说,你那兄弟失踪是贫道来山谷之后,如何还来怪罪贫道?说不定那伙人贩子把他卖给了别人也未可知,这山谷里却是委实没有。

地丙道人大怒,“啪”地给了卫道士一记重重的耳光,他伸手夺过卫道士脖颈后的拂尘,拂尘的手柄处瞬间变成一柄锋利的木剑,木剑轻轻一划,卫道士的喉咙处就现出了一道血迹。

卫道士吓得“扑通“一声跌坐在地上,他是个炼丹术士,并不会什么术法,身体的反应和常人无异,平时哪里见过地丙这等穷凶极恶的道士?他用手摸了一下喉咙,发现满手都是血迹,忍不住惊叫了一声,差点昏晕过去。眼前的道人凶神恶煞,自己性命只怕立时不保,他惊恐之下,再也不敢嘴硬,只好乖乖地走到地洞的一个角落里,他推开角落里的一只壁橱,只听见“吱扭扭”的一阵响声,从里面露出一扇朱红色的石门来。

卫道士对这道朱红色的石门似乎非常害怕,他停住手,脸上露出一种极为恐怖的神情,我心中一动。难道石门内并不是传说中的养尸地?卫道士这些人劫掠生人炼制丹药,又怎会惧怕什么尸体?看来这里的情形并非我想象的那么简单,一定还有什么我们无法参透的奥秘。

我正要和天乙道人商量下一步的行动,地丙道人却不耐烦了,奶奶个熊,一扇石门有什么可怕?灵宝三奇纵横天下,平生可是天不怕地不怕,他哈哈笑了一声,一脚踹开了那扇石门,又顺手把呆在一旁瑟瑟发抖的卫道士塞进石门里,大踏步走进了朱红色的石门内。

我在心里暗怪这地丙道人太过莽撞,又怕他遇到危险,连忙和天乙道人冲进石门,谁知这石门里面一片漆黑,我眼前突然一暗,似乎是到了一处悬崖边上,心中吃惊之下,收脚不住,骨碌骨碌地滚了下去。

这里好像是一个极深的大洞,黑幽幽的看不清楚,底部满是杂草污泥,我跌下去时,恰好是脸部朝地。一声惊呼还没有发出,就被满嘴的杂草堵住了声音,想要挣扎爬起,手忙脚乱中却突然抓住了一个软绵绵、冷冰冰东西,一惊之下,浑身的血液险些都凝固了,难道我们竟掉进了一处蛇窝?

想起被千万条毒蛇咬破胸腔腹腔,在里面钻来钻去的情景,我吓得魂飞魄散,连忙甩掉手中的物体,手脚并用勉强爬了起来。一时却又觉得恍恍惚惚,头皮一阵发麻,浑身的汗毛都直竖起来。

正在这时,火光一闪,一只火球直飞向空中,伴随着火球升空,天乙道人突然发出了一声狂吼,火光下,只见他身子向前一跌,猛地扑倒在地面的一堆污泥杂草中,地洞中充满了他粗重的喘息声音,似乎他也被什么东西厮缠住了。

我惊得呆住了,眼前是一个巨大的石洞,说它巨大,只是针对它的长度而言,这石洞实在是太绵长了,曲曲折折,一眼望不到尽头,石洞的中间有一道黑色的水流,顺着地势缓缓地流动,水流中载浮载沉着一些物体,火光暗淡,一时也认不出究竟是什么东西。

远处的杂草丛中,天乙道人正在和一个毛发披肩的男人纠缠在一起,两个人相互撕咬,在地上不住地滚来滚去,天乙道人口中不住发出荷荷地闷吼声,那男人披头散发,看不清面目,形貌十分可怖!

这里怎么冒出个野人?我一看这里并不是最恐怖的蛇窝,立时放下心来,眼见天乙道人渐渐不支,连忙跑上去把两人分开,一触之下,不觉又是一呆,这个形似野人的汉子全身冰冷,根本不是一个活体!

那汉子被我拽倒在地上。一时挣扎不起,天乙道人扑上去死死地扼住对方的喉咙,直到对方不再动弹方才住手,他从地上爬起身来,脸上也满是惊恐,刚才突然被这汉子缠住,只觉得全身被紧紧地捆缚住,好像一种无形的力量擒住了他,怎么,也推不开,脱不掉,奇门法术此时已全然无用,对方竟似丝毫不知疼痛一般,只顾把尖利的牙齿咬进他的身体,象水蛭一样不住地吮吸鲜血,天乙道人当年好勇斗狠,受伤无数也流血无数,但这次的失血却让他感觉异样,那是一种连体内的魂魄也随之抽出的感觉!

我踢了一脚僵卧在地上的汉子,心中也是十分惊怖,依天乙道人的描述上看,这种吸血方式只有传说中的僵尸才干得出来,难道这厮竟是个僵尸?看来自己的推测并没有出错,这里果然是茅山宗的养尸地。相传茅山宗在唐代最兴盛的时候,曾建有多处养尸地,龙门石窟就是其中最著名的一处,养尸地的主要作用,一是供道士们演练控尸的技艺,二是可以用来炼制通灵的僵尸。据说以前的茅山道士炼制僵尸,是将采集来的玄阴之尸埋入养尸地,并采集玄阴之精(月华)灌入尸口,激起尸体体内聚集的阴气,从而达到通灵受控的目的。这种僵尸并非道士们以自身的炁气控制的普通尸体,而是自身能够思维的通灵行尸,只是这种僵尸炼制极难,普通尸体容易腐烂,只有出阴灵的尸体才能炼制,所谓人有贫富贵贱,尸体也有上下高低之分。

只是这种炼尸术法早在唐初就已被严禁,养尸地只能用来供道士们练习控尸灭煞之用,却不准炼制僵尸,其中原因就是僵尸一旦练成就极难控制,往往会遗祸人间,唐代虽尊崇道教,但对茅山宗炼制僵尸一举也是大加挞伐,象那龙门石窟诸寺中塑造的神王像,其足下踏着的小鬼,其实就是茅山道士炼制出的僵尸形象。有唐以来的历代统治者都对这种邪术严厉打击,僵尸在中原大地早已绝迹,至清末只在沅湘之间还偶有所见,称为“山鬼”或“猖鬼”。现在在神农架地区和青藏高原上发现的“野人”和“雪人”,极有可能就是这类东西。

卢生在天书中曾记载过炼制僵尸之法,不过他嘲笑说:“玄阴之尸,出阴灵之躯壳,乃道家之遗蜕,以其炼尸,犹辱先祖之灵体也。”茅山宗镇尸灭煞,其上茅之才死后往往形成玄阴尸,所以卢生认为茅山道士以玄阴尸炼制僵尸是一种欺师灭祖、大逆不道的恶行。

现代社会提倡火葬,普通尸体都不易得,更何况能够炼制僵尸的玄阴之尸?后人愚昧,以为只要葬在玄阴地,即或是普通人的尸体都可以成为僵尸,实在是只知其表不知其里,见其形不见其神,没有生前的苦修,死后的尸体成为僵尸都不够资格。

天乙道人听说是僵尸,脸色更是难看,他俯下身拨开尸体遮住脸部的长长的毛发,突然间他悲叫了一声,“地丙师弟!”

正文第七十八章棺解(下)

倒毙在地下的大汉赫然就是先我们一步闯进洞中的地丙道人!天乙道人拨开他脸部的
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